田燕

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.75 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）10-0201-02

《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“盡可能運(yùn)用自然環(huán)境資源（如自然材料）以及校園和社會(huì)生活中的資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)”。將生活中廢舊物品作為教學(xué)資源合理地開(kāi)發(fā)利用，它在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)、塑造學(xué)生的操行和品性上都有著不可忽視的作用和意義。

海拉爾位于內(nèi)蒙古自治區(qū)美麗的呼倫貝爾大草原上，居住著蒙古族、鄂倫春族、鄂溫克族、達(dá)斡爾族、俄羅斯族等多民族，有著豐富的民族文化。如何將民族文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，甚至作為教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容，一直是我區(qū)校本教研的一個(gè)重要內(nèi)容。民族圖案作為一個(gè)民族的象征，作為一名美術(shù)教師我在課堂內(nèi)外的教學(xué)中也把它與生活中的廢舊物品進(jìn)行了一個(gè)有機(jī)的教學(xué)整合。

一、民族圖案與一次性紙盤(pán)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)國(guó)家人民的創(chuàng)新意識(shí)顯得尤其重要。怎樣發(fā)掘?qū)W科優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和智慧型人才，是我們所有教育工作者的愿望。美術(shù)教育尤其責(zé)無(wú)旁貸，因?yàn)槊佬g(shù)教育被公認(rèn)為是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學(xué)科之一，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的良好渠道和途徑。

為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在各個(gè)年級(jí)的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容中，我探究出校本課程《漂亮的紙盤(pán)》、《美麗的蒙古族圓盤(pán)》的教學(xué)內(nèi)容，讓孩子充分發(fā)揮創(chuàng)新精神去設(shè)計(jì)漂亮的紙盤(pán)。出現(xiàn)了許多意想不到的作品。在《美麗的蒙古族圓盤(pán)》的教學(xué)中，我在課前布置學(xué)生搜集各種蒙古族圓盤(pán)資料和民族圖案的資料和圖片以及一次性紙盤(pán)的用途。課上讓學(xué)生匯報(bào)搜集結(jié)果，使學(xué)生在相互匯報(bào)中增長(zhǎng)了知識(shí)、開(kāi)闊了眼界，同時(shí)了解了本地區(qū)、本民族的文化，也了解了環(huán)保和廢物利用的相關(guān)內(nèi)容。學(xué)生把用過(guò)的一次性紙盤(pán)清洗干凈，利用學(xué)過(guò)的蒙古族圖案對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)，即開(kāi)發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造思維，又提高了學(xué)生廢舊利用的良好理念，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生環(huán)保意識(shí)。設(shè)計(jì)出的蒙古族圓盤(pán)作品中，涌現(xiàn)了許多具有民族特色、有創(chuàng)意的蒙古族圓盤(pán)。

二、蒙古族手提袋的設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦能力。

美術(shù)教育教學(xué)能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦能力。極大地開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維。手提袋是人們生活中常用的生活用品，極大地方便了人們的日常生活需要。生活在民族地區(qū)的我們，如何設(shè)計(jì)一款自己民族特色的手提袋，如何巧妙利用廢舊、廢棄的手提袋進(jìn)行再創(chuàng)造，也成為我校美術(shù)教學(xué)研究的一個(gè)重要內(nèi)容。學(xué)生們利用家里用過(guò)的廢舊、廢棄手提袋進(jìn)行再設(shè)計(jì)，同時(shí)結(jié)合民族元素，設(shè)計(jì)各種民族特色的“蒙古族圖案的手提袋”，在我校形成了別具特色的地方教學(xué)課節(jié)，得到了教育局領(lǐng)導(dǎo)的高度評(píng)價(jià)。在培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦的教學(xué)活動(dòng)中起到了良好的推動(dòng)作用。

三、蒙古族頭飾的設(shè)計(jì)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：”在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者。而在兒童的精神世界中這種需要?jiǎng)t特別強(qiáng)烈?！弊鳛榻逃邞?yīng)多給學(xué)生提供這種探究的機(jī)會(huì)，讓教師多給學(xué)生搭建平臺(tái)，讓學(xué)生有展現(xiàn)自我的空間，并讓他們感受到成功的喜悅，這將激勵(lì)他們不斷的去探索，從而走上成功之路。

為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，我們讓孩子們?cè)谠O(shè)計(jì)蒙古族頭飾過(guò)程中，自己開(kāi)發(fā)使用的設(shè)計(jì)材料，生活中的廢舊物品給了孩子們很大的創(chuàng)新空間。而且生活中的廢舊物品多之又多，如何合理地處理好生活中的這些“垃圾”，一直以來(lái)也倍受人們的關(guān)注，也是世界各國(guó)要面對(duì)的難題。美術(shù)作為一個(gè)綜合繪畫(huà)、制作、欣賞等多元素為一身的一門(mén)教育學(xué)科，在學(xué)習(xí)用具的使用上也是多種多樣的，利用生活中的廢舊物品作為學(xué)習(xí)材料，開(kāi)放學(xué)生的想象力，拓展創(chuàng)新思維，結(jié)合民族元素，如：蒙古族圖案中的犄紋、盤(pán)腸紋、回紋、卷草紋云紋、水紋、火紋、幾何紋等等。大膽設(shè)計(jì)具有民族特色的民族頭飾，充分調(diào)動(dòng)了孩子們的想象力和創(chuàng)新思維。

四、生活中廢舊物品的搜集整理和創(chuàng)作，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動(dòng)力之一”，“以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化為持久的情感態(tài)度，讓學(xué)生體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力?！毙W(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，只有形成對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣，才能激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶情操，完善人格。學(xué)生在美術(shù)活動(dòng)中是否有高昂的積極性，并不取決于美術(shù)素質(zhì)與智商的高低，而是在于對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。因此，美術(shù)課程不僅要教給學(xué)生知識(shí)與技能，更重要的是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)生在搜集整理和創(chuàng)作廢舊物品的過(guò)程，充分激發(fā)了孩子們學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)也調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)興趣。孩子們利用課前在家庭和社會(huì)中搜集了各種可以回收利用的廢舊物品，并對(duì)其進(jìn)行分類(lèi)和整理。在課上進(jìn)行利用和創(chuàng)作，孩子們的興趣特別高。完成了許多精美的作品。在學(xué)校展覽中受到了全校師生的高度認(rèn)可。

總之，小學(xué)美術(shù)教學(xué)中廢舊物品與民族圖案相結(jié)合的教育教學(xué)一直以來(lái)是我校美術(shù)校本教材的研究重點(diǎn)，在長(zhǎng)期的研究中激發(fā)了孩子們的學(xué)習(xí)興趣同時(shí)也調(diào)動(dòng)了孩子們學(xué)習(xí)的積極性，很好地培養(yǎng)了孩子們的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力。