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中小學體育教材生活化的誤區(qū)與對策

2015-10-30 03:11李文江
體育教學 2015年9期
關鍵詞:中小學誤區(qū)生活化

李文江

摘 要:體育教材生活化是2011年版《體育與健康課程標準》精神的一種體現(xiàn),在落實這種精神的過程中,我們在一些方面還存在誤區(qū)。澄清這些誤區(qū),探尋走出誤區(qū)的對策,對于提高中小學體育課教學質量有積極意義。

關鍵詞:中小學;體育教材;生活化;誤區(qū);對策

中圖分類號:G633.96 文獻標識碼:A 文章編號:1005-2410(2015)09-0013-02

一、中小學體育教材生活化的誤區(qū)

1.簡單復制生活情境

如水平一學習立定跳遠,教師創(chuàng)設青蛙跳荷葉的生活情境,使教材生活化。同學們,青蛙從一片荷葉跳到另一片荷葉,是怎樣跳的?學生回答:雙腳起跳雙腳落。那我們就模仿青蛙跳好不好,學生開始一次次模仿青蛙跳。教材這樣生活化,表面上看是將青蛙跳荷葉與教學內容進行了結合,但是步入了簡單復制生活情境的誤區(qū)。為什么這樣說呢?因為此時的情境不是問題情境,沒有通過生活化的問題情境使教材活化,因此情境顯得有些蒼白無力。如果將問題融入情境之中,如“青蛙從一片荷葉跳到另一片荷葉上,為什么沒有掉到池塘里?”(落地輕巧是教學的難點問題)就不但激活了教材,也激活了學生思維。

2.將教學內容復雜化或簡單化

如學習前滾翻,應該是從蹲撐提踵開始,可是為了使教材生活化,需要從走動開始,當模仿被障礙物絆到的情境時,為了防止運動損傷,布置場地搞得甚是復雜,練習時教師還提心吊膽。教材這樣生活化,就是將教學內容復雜化了。再如高中發(fā)展平衡、靈敏、協(xié)調能力,組織學生進行走過“獨木橋”、鉆過“封鎖線”游戲,教材這樣生活化的呈現(xiàn)就將教學內容簡單化了。

3.創(chuàng)設生活化的情境遠離學生的現(xiàn)實生活

如學習持輕物擲遠肩上屈肘揮臂動作,教學時教師創(chuàng)設牧羊人揮鞭子的生活情境,讓學生模仿。試問,當今的小學生有多少見過牧羊人揮鞭子的動作?這樣生活化的情境遠離(大部分)學生現(xiàn)實生活,他們沒有生活中的感悟,這樣生活化的呈現(xiàn)形式并不能加深對學習內容的理解。

4.創(chuàng)設生活化的情境不能傳播正能量

如小學體育課用小海綿墊做搶座位的游戲,盡管學生玩得高興,但是從另一個角度講它傳遞給學生的不是正能量。因為生活中,應該講禮讓,不應該搶座位,而我們這樣生活化的呈現(xiàn)教材,不利于實現(xiàn)立德樹人的目標。

5.為了教材生活化使用不環(huán)保的器械或破壞環(huán)保

如小學學習持輕物擲遠,為了使教材生活化,教師挖空心思在生活中尋找各種投擲物,有時從市場買來一些不環(huán)保的劣質品,經常使用這些不環(huán)保的投擲物,會影響學生的身體健康。此外,如學習持輕物擲遠,教師讓學生帶來廢紙,課上自制紙飛機、元寶、紙團等進行投擲,體育課結束了,各種小器械丟的到處都是,破壞了環(huán)境衛(wèi)生。

6.為了教材生活化配置器械擱置不用

如小學學習足球踢球,有的教師讓學生踢礦泉水瓶,配置的足球不用,當問其為什么時,教師說“這樣是教材生活化”。體育教材生活化,不要為了生活化而生活化,生活化是利用學生生活經驗激活體育新知新技學習,但是體育教材生活化,也不要浪費已有的課程資源。

7.為了教材生活化丟失體育味道

如初中學習足球傳接球,為了使教材生活化,整堂課教師讓學生做“斗?!庇螒颍M管學生玩的一時有興致,但是總覺得整堂課如此活動,還是缺乏運動技術含量和體育味道。

8. 教材生活化不能超越生活

如水平二仿生動作練習,教師用“動物世界”將教材生活化的呈現(xiàn),練習時教師出示小兔、青蛙、大象、馬、狼等各種動物卡片讓學生模仿。這樣練習是源于生活了,但是沒有超越生活。如狼是生活中被人們習慣認為可怕的動物,不可能與小兔等生活在一起,如果一同模仿,狼來了大家應該齊心協(xié)力趕走它,當惡狼被趕走了,“動物世界”一片歡騰,此時,再讓學生模仿各自喜歡的小動物,學生會興高采烈地模仿活動,而這樣的教材生活化也就超越了生活。

9. 為了教材生活化將教法低齡化

如高中學習快速跑,教師組織學生玩“黃河長江”游戲,發(fā)展學生跳躍能力玩“跳房子”,發(fā)展學生靈敏素質玩“捕魚”游戲。面對高中學生這樣教學,雖然教材生活化了,但是教法卻低齡化了,不符合高中學生活動的心理特點。

二、中小學體育教材生活化的對策

1.深化教材生活化的內涵

深化體育教材生活化的內涵,就是教材既要源于生活,又要超越生活。源于生活不是簡單的粘貼復制,生活場景的簡單再現(xiàn),要將生活中的元素與體育元素有機融合。超越生活是教材生活化的生命力的體現(xiàn),是教材魅力的展現(xiàn)。大家知道,生活即教育是教育家陶行知的教育思想。生活和教育是同一過程,生活中不僅蘊含著豐富的生活知識、科學道理,還蘊含著豐富的人文知識。當教材生活化,用生活去表現(xiàn)體育的時候,那么體育承載的不僅是簡單的身體練習,而是在熟悉的生活情境中,針對學習問題要做出直面應答。這樣,當學生直接地作用于這種應答性的學習環(huán)境時,學習的自主性會增強,它們會運用生活中習得的經驗,自覺地去分析與解決學習中遇到的問題。只有這樣,生活化的學習情境才具有張力。如學習武術弓步與馬步,教師將教材生活化,引導學生兩人一組玩“剪子石頭布”游戲,當學生做出“剪子”動作時,教師提示學生把動作幅度加大,后腳內扣全腳掌著地,用力蹬直站立成一線,前腿膝蓋對腳尖,挺胸塌腰向前看,這樣弓步動作就學會了。當學生做出“布”動作時,教師再引導學生根據馬步的動作要點,自己調整動作,如左右開立與肩寬,兩膝平對兩腳尖,兩腳平行正向前,開立扣膝大腿平,挺胸塌腰眼前看,身體重心落中間,這樣學生在教師引導下,既學會了動作,自主學習能力也得到歷練。此時日常生活中“剪子石頭布”的游戲活動,不僅活化了教材,還提高了學習的趣味性和有效性。

2.創(chuàng)設鮮活的生活化學習情境

體育教材在生活化的呈現(xiàn)過程中,教師創(chuàng)設生活化的情境遠離學生現(xiàn)實生活或失真,有效的解決方法是創(chuàng)設鮮活的生活化情境。創(chuàng)設鮮活的生活化學習情境,包括兩層含義,即學習情境的真實性和現(xiàn)實性。建構主義的課程觀強調用情節(jié)真實的學習情境呈現(xiàn)問題,營造問題解決的環(huán)境,以幫助學生在解決問題的過程中活化知識,變事實性知識為解決問題的工具,并主張用產生于真實背景中的問題啟動學生的思維。同時新一輪課程改革也提出了教學要“回歸生活”“貼近生活”的重要要求,也就是說,要求教師設定現(xiàn)實的情境,汲取學生切身的生活體驗,與學生展開直接的、面對面的對話,這樣,學生才會習得富于真情實感的、能動的、有活力的知識、學生的人格才會真正得到陶冶。如學習跨越式跳高第二次課,教師采用“體育超市”將學習內容生活化的呈現(xiàn)。“超市”中有教師設計的用皮筋三人一組協(xié)作跳高,四人一組用皮筋協(xié)作跳高,三步助跑跳高,跳過去,鉆出來,學生根據興趣和需要自主選擇,并且在嘗試練習后主動交換練習形式,可見學生生活中真實的、現(xiàn)實的經驗,自覺運用到跳高學習中,不僅活化了知識,加速了運動技能掌握,同時由于學生體育學習興趣與需要得到滿足,也收獲了積極的學習情感。

3.把握教學內容與學生日常生活的最佳結合點

體育教材生活化需要教師與學生擁有生活化的理念,師生一起在生活化的理念引領下,養(yǎng)成一種習慣,一種自覺尋找教材和現(xiàn)實生活之間恰當?shù)淖罴呀Y合點。教學內容與學生日常生活的結合點找的越準,體育教材生活化越合理、越成功。這樣既解決了簡單復制生活的問題,也解決了使教學內容復雜化或簡單化的問題,同時也解決了體育味道丟失的問題。如水平三學習山羊分腿騰越,教師教材生活化的呈現(xiàn)往往選擇“跳駱駝”,由于“跳駱駝”的動作結構與山羊分腿騰越的動作結構相似,所以選擇這樣的生活化手段,能夠引發(fā)學生技能與經驗正遷移,即結合點準。而學習跑幾步,一腳踏跳,雙腳落入沙坑,如果選擇喜羊羊跳小河,就不是最佳結合點。如水平一學習跑幾步,一腳踏跳,雙腳落入沙坑,教師創(chuàng)設灰太狼追趕喜羊羊的練習情境:“有一只灰太狼餓了,在大森林里追趕一只喜羊羊,喜羊羊跑啊跑啊,遇到一條小河,喜羊羊為了躲避追趕,一躍跳過了小河,下面我們就模仿喜羊羊跳過小河”(跑幾步,單腳踏跳,跳過用標志線隔成的一定寬度的小河,雙腳落在小墊子上)。這樣生活化的呈現(xiàn)形式,表面上是將跳過小河與教學內容進行了結合,但是并沒有與學生日常生活經驗建立真正的聯(lián)系,學習內容并沒納入學生元認知結構,所以說教材生活化很牽強,結合點不是最佳。再者說,情境中預設的問題也有失真的地方。如喜羊羊是單腳起跳嗎?可以游過小河,灰太狼也可以游過小河繼續(xù)追趕等。

4.尊重學生主體,激活主體性

體育教材生活化,需要尊重學生主體,需要激活學生主體性。因為不同的學生對生活的理解,習得的經驗是有水平之分的,之所以教材生活化,就是想通過生活化的學習環(huán)境、生活經驗,增加學習活動的主體性,這是教材生活化的呈現(xiàn)直接目的之一。如果我們將教材生活化了,卻犧牲了學生主體,沒有激發(fā)起學生學習的主觀能動性,那么就是得不償失。如高中學生發(fā)展跳躍能力采用“跳房子”“跳皮筋”,就是教材生活化沒有尊重高中學生的運動心理特點,試想,學生不喜歡這樣的活動形式,怎能有主體性的學習活動。尊重學生主體就是在創(chuàng)設生活化的學習情境過程中,尊重他們不同的身心特點,尊重他們的生活經驗。如小學生學習耐久跑,教師采用“定向越野跑”使教材生活化的呈現(xiàn),由于定向越野跑需要觀看地圖和指北針,小學生這種學習能力還不太具備,因此說,就沒有尊重小學生主體,學習過程中學生的主體性也不可能得到充分發(fā)揮。

5.保證教材生活化要具有科學性、健身性和教育性

無論過去的《體育教學大綱》,還是現(xiàn)如今的《體育與健康課程標準》,在提到教學內容選擇時,都強調教學內容選擇要關注科學性、健身性和教育性。尤其是在體育教材(學習內容)發(fā)展過程中,盡管一些運動項目源于生活,但是在發(fā)展過程中,運動項目得到了提煉,富有科學性、健身性和教育性。而我們今天在生活化的理念驅動下,站在新的社會與生活背景下,重新再回到社會與生活中去尋找身體活動的素材與手段,科學性、健身性和教育性的問題就更加值得關注。因為社會發(fā)展瞬息萬變,現(xiàn)代生活豐富多彩,能否符合教材選擇的國家標準與要求,需要我們在體育教材生活化的過程中審慎行事,科學選擇。不要為了生活化而犧牲學生健康,不能為了使教材生活化而忘記立德樹人。如前面搶墊子的游戲就不具有教育性,亂用不環(huán)保的投擲物就是沒有考慮科學性和健康性。而從生活中把簡單的身體活動搬到課堂中來教材生活化,如毛振明老師說的南瓜、扁擔的問題就是沒有考慮科學性。諸如這些問題,既然忽視了科學性、健身性和教育性,那么要解決好這類問題,就還要用加強科學性、健身性和教育性去解決。

體育和生活密不可分,終身體育需要從體育生活化起步,當用生活去呈現(xiàn)體育、表現(xiàn)體育的時候,其價值不要僅限于生活本身、體育本身,要超越生活和體育。因為只有這樣,體育教材生活化的價值才能凸顯,學生才能在現(xiàn)實的生活化的學習環(huán)境中,實現(xiàn)快樂學習和身心健康發(fā)展。

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