徐瑤

中國歷史悠久，在歷史長河中，教育始終是重中之重。然而，中國的教育界一直以來都存在著很大的地域差異。比如，“京派”講究嚴(yán)謹(jǐn)、穩(wěn)健，“海派”講究開放、鮮活等等。江蘇這一帶的教育風(fēng)格，沒有“北派”的大氣磅礴，也沒有“海派”的鮮活洋氣，但是，細(xì)枝末節(jié)里給人一種婉約、清秀的感受。因此，蘇派教學(xué)一直都跟清簡、靈動(dòng)這樣的詞匯聯(lián)系在一起。

在近幾年的交流活動(dòng)中，教師發(fā)現(xiàn)，全國各地的數(shù)學(xué)教育都逐漸帶著自己的本土特色，大顯光彩。而在江蘇的數(shù)學(xué)課堂上更是滲入了蘇派教學(xué)的特點(diǎn)，簡潔、靈動(dòng)、扎實(shí)。

一、蘇派教學(xué)之簡潔的數(shù)學(xué)課

數(shù)學(xué)語言言簡意賅，往往一句話就能概括出一條規(guī)律或定義。這似乎與蘇派教育不謀而合，蘇派教育講究清簡而豐富。在課堂上，教師不僅要用清晰的知識(shí)架構(gòu)來支撐整堂課，還要用層次分明的課堂練習(xí)來幫助學(xué)生理解與掌握知識(shí)。很多教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中都考慮到學(xué)生對(duì)抽象的規(guī)律概念難以理解，因此設(shè)計(jì)了大量的練習(xí)環(huán)節(jié)來幫助學(xué)生理解并記憶。而這些練習(xí)環(huán)節(jié)，往往也有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是“題型相似”。學(xué)生在練習(xí)過程中，容易形成固定思維，甚至背出了某一種類型的習(xí)題的解題結(jié)構(gòu)，這根本不是學(xué)，而只是單純的記憶。時(shí)間久了，學(xué)生不僅會(huì)對(duì)同一種形式的練習(xí)產(chǎn)生疲倦，還會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抗拒心理。隨著課改的不斷推進(jìn)，越來越多的教師意識(shí)到這個(gè)問題的嚴(yán)重性，因此，數(shù)學(xué)教學(xué)也有了很大的改變。教師在設(shè)計(jì)練習(xí)題時(shí)，越來越注重習(xí)題的趣味性和生活化。

二、蘇派教學(xué)之靈動(dòng)的數(shù)學(xué)課

一堂數(shù)學(xué)課可能是枯燥無味的，也可能讓人津津樂道，關(guān)鍵要看教師如何巧妙地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。曾經(jīng)有一階段，教育者很注重培養(yǎng)學(xué)生的合作能力，在各種課堂教學(xué)中，都能看到教師設(shè)計(jì)了大量的合作交流環(huán)節(jié)。這樣的初衷是好的，過程卻有些矯枉過正了。因此，這種教育形式逐漸被淡化。課堂似乎又開始井然有序。

難道這樣的形式就是最合理的？也未必。當(dāng)年很多教育者都盲目追崇西方國家的教學(xué)形式，而后卻發(fā)現(xiàn)與我國教育理念格格不入，于是又將這種形式盲目打壓。這種行為的本身，就違背了教育的本質(zhì)，無法融會(huì)貫通，去粗取精。但是在這種教育潮流中，蘇派教學(xué)卻彰顯了自己的個(gè)性。

三、蘇派教學(xué)之扎實(shí)的數(shù)學(xué)課

如今的聽課學(xué)習(xí)活動(dòng)越來越多，這也為青年教師創(chuàng)造了更豐富的平臺(tái)去學(xué)習(xí)、揣摩。然而，一次次學(xué)習(xí)過后，很多青年教師都產(chǎn)生了一種困惑：一堂堂數(shù)學(xué)課，究竟是一出出教師個(gè)人show，還是一場(chǎng)場(chǎng)學(xué)生演習(xí)？教學(xué)的根本是學(xué)生，所有的教學(xué)環(huán)節(jié)都該圍繞著學(xué)生來設(shè)計(jì)，多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用也是為了讓學(xué)生更好地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。很多時(shí)候，教師展示了一堂堂內(nèi)容豐富、形式多樣化的精彩課，但是細(xì)細(xì)品味后，發(fā)現(xiàn)這堂課留下的只有一個(gè)美麗的“外殼”，作為教學(xué)主體的學(xué)生，只是這個(gè)“外殼”的陪襯，過于刻意的情境設(shè)計(jì)，華而不實(shí)的教學(xué)課件，引導(dǎo)性的提問，都成了這些所謂精彩課的“硬傷”。

蘇派教育講究扎實(shí)、厚實(shí)、誠實(shí)。時(shí)間倒退三十年，當(dāng)年的教師一支粉筆走天下，支撐課堂的是他們?cè)鷮?shí)教學(xué)基本功和對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。當(dāng)今社會(huì)，我們擁有越來越多的多媒體教學(xué)工具，擁有越來越多的交流研討機(jī)會(huì)，反而越來越不懂教學(xué)？事實(shí)卻也不至于如此悲觀。

2011年5月，我聽了姚老師的《確定位置》一課，這堂課是讓蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)第十冊(cè)的內(nèi)容，讓學(xué)生在具體的情境中學(xué)會(huì)用“第幾列第幾行”以及“數(shù)對(duì)”來描述物體的位置。姚老師在教學(xué)設(shè)計(jì)上有兩個(gè)亮點(diǎn)，充分體現(xiàn)了蘇派教學(xué)的內(nèi)涵——扎實(shí)、厚實(shí)。

姚老師的這堂課，跳脫了一般的思維，沒有創(chuàng)設(shè)一些虛而不實(shí)的情境，也沒有創(chuàng)設(shè)一些平淡無趣的情境，而是創(chuàng)設(shè)了一個(gè)軍事演習(xí)的情境，將每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都與軍事演習(xí)的一個(gè)項(xiàng)目聯(lián)系起來，一環(huán)扣一環(huán)，由簡入深，學(xué)生興趣濃厚，積極投入課堂學(xué)習(xí)中。在“找士兵”的環(huán)節(jié)中，姚老師將重點(diǎn)滲透進(jìn)“找”的過程，學(xué)生在找的過程中，逐步發(fā)現(xiàn)可以用更簡便的方法來確定士兵的位置，接著在教師的引導(dǎo)下，寫出了數(shù)對(duì)。這一過程，充分培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)難題的探索能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。

正是由于教師扎實(shí)的教學(xué)基本功，才使這堂課在簡單的內(nèi)容中彰顯出不簡單的教學(xué)設(shè)計(jì)，運(yùn)用簡單的教學(xué)手段，得到令人驚喜的教學(xué)效果。在教學(xué)過程中，教師還注重學(xué)生的自主探索，很多問題都是由學(xué)生在探索中自己提出的，這些沒有經(jīng)過“彩排演習(xí)”的問題與答案還原了一個(gè)真實(shí)的課堂，一節(jié)真實(shí)的數(shù)學(xué)課。

教育是一種歷史，是一種文化，更是文明社會(huì)不可或缺的重要支點(diǎn)。也許有人認(rèn)為，要在教學(xué)的歷史長河中分裂出不同門派，只是不同教育者的不同理念，難成氣候。但是不可否認(rèn)，我國的教育越來越有鮮明的地域色彩。數(shù)學(xué)教學(xué)作為蘇派教育中的一個(gè)小分支，并沒有語文教育的華麗，也沒有英語教育的時(shí)尚，但它也絕非印象中那般枯燥、煩瑣。在蘇派教育的影響下，數(shù)學(xué)課堂越來越充滿樂趣，充滿靈動(dòng)性，真正做到了以學(xué)生為本，學(xué)快樂的數(shù)學(xué)。