楊純慧

〔關(guān)鍵詞〕家庭教育；榜樣；品格；尊重；閱讀習(xí)慣

從事教育已有二十多年，接觸最多的除了學(xué)生，就是家長。這么多年的耳聞目睹，讓我深切地感受到孩子的言行舉止、品行習(xí)慣與家庭教育息息相關(guān)。家庭是兒童的第一個(gè)課堂，父母則是兒童的第一任教師。法國教育家福祿貝爾曾說：推動(dòng)搖籃的手是推動(dòng)地球的手。中國教育學(xué)會(huì)副會(huì)長朱永新說：家庭對人生來說非常重要，因?yàn)槲覀兯械娜硕际菑募彝ミ@個(gè)港灣出發(fā)的。教育專家李鎮(zhèn)西說：在我多年的班主任工作體會(huì)中，我深切地感受到家庭教育對于孩子來說是多么重要的；我一直堅(jiān)持認(rèn)為，一個(gè)孩子的成材，主要功勞不是學(xué)校而是家庭。家庭氛圍如何，家庭教養(yǎng)如何，家長素質(zhì)如何，都將決定孩子的人生！古往今來，許多仁人志士，卓有成效的名人，幼年時(shí)期受到良好的家庭教育是他們?nèi)蘸蟪刹诺囊粋€(gè)重要原因。下面淺談一下我對家庭教育如下方面的幾點(diǎn)觀感。

一、啟蒙教育的重要性

幼兒期是兒童發(fā)展的重要階段，人的許多基本能力，如語言表達(dá)、基本動(dòng)作以及某些生活習(xí)慣等都是在這個(gè)年齡階段形成的。美國心理學(xué)家布魯姆認(rèn)為，一個(gè)人的智力發(fā)展在4歲時(shí)就達(dá)到了50%。托爾斯泰曾經(jīng)說，孩子自出生到5歲的這段年齡期內(nèi)，他在智慧、情感、意志和性格諸方面從周圍世界中所攝取的，要比他從5歲到一生終了所攝取的多許多倍。這些都說明幼兒期家庭教育的重要意義。

宋代著名文學(xué)家歐陽修，早年家境貧寒，父親在他四歲時(shí)就去世了，母親擔(dān)負(fù)起教子的重任，她每天教歐陽修識(shí)字，買不起筆墨紙硯，就用木棍在地上劃字。在母親的教誨下，歐陽修長進(jìn)很快，后來成為大名鼎鼎的政治家、文學(xué)家。童話作家安徒生小時(shí)候是伴著父親講的《一千零一夜》等古代阿拉伯故事和莎士比亞的戲劇而成長起來的。德國大詩人、劇作家歌德的成才，同樣得力于家庭的早期教育。歌德在兩三歲時(shí)，父親就抱他到野外郊游，觀察自然，培養(yǎng)歌德的觀察能力。三四歲時(shí)，父親教他唱歌、背歌謠、講童話故事，并有意讓他在眾人面前講演，培養(yǎng)他的口語能力。這些有意識(shí)的教育，使歌德從小樂觀向上，樂于思索，善于學(xué)習(xí)。歌德八歲時(shí)能用法、德、英、意大利、拉丁、希臘語閱讀各種書籍，十四歲寫劇本，二十五歲時(shí)用一個(gè)月的時(shí)間寫成了聞名于世的小說《少年維特的煩惱》。

這些個(gè)案都說明了早期教育的重要性。人一生的前途，是與小時(shí)所受的家庭教育密切相關(guān)的。

二、養(yǎng)成教育的必要性并與孩子一同成長

（一）家長的榜樣力量

孔子曰：“欲教子先正其身。”前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯說過：“成年人在生活的每時(shí)每刻，甚至你們不在場時(shí)，也在教育兒童。你們怎樣穿戴，怎樣同別人談話，怎樣對待朋友或敵人，怎樣微笑，怎樣讀報(bào)，這一切對孩子都有意義。”父母的言行就是無聲的老師，強(qiáng)有力地發(fā)揮著潛移默化的作用。

《論語》上記載了孔子弟子曾參（即曾子）的修養(yǎng)原則：“吾日三省吾身”。他也時(shí)常用這個(gè)原則來教育自己的孩子。有一天，曾參的妻子要上街。小兒子拉著她的衣襟，又哭又鬧，要跟著去。曾參的妻子被鬧得沒有辦法，就對孩子說：“你留在家里，媽媽回來殺豬給你吃！”孩子聽后就乖乖回家去了。曾參的妻子從街上回到家時(shí)，看見曾參拿著繩子在捆豬，正準(zhǔn)備殺豬，忙制止說：“我剛才是和小孩子說著玩的，并不是真的要?dú)⒇i呀?！痹鴧⒄f：“孩子是不能欺騙的。孩子小，什么也不懂，只會(huì)學(xué)父母的樣子，今天你說話不算數(shù)，就是在教孩子講假話。再說，母親騙了孩子，孩子覺得母親的話不可靠，以后再對他進(jìn)行教育就難了。”結(jié)果，他真把家里的豬殺了。也許曾家的這口豬還沒有養(yǎng)到該殺的時(shí)候，他殺了這口豬會(huì)是一個(gè)很大的損失，可是，換來的卻是在孩子面前樹立了一個(gè)誠實(shí)守信的形象。

很多家長在生活中也會(huì)和曾參的妻子一樣，認(rèn)為小孩哄哄就過去了，其實(shí)不然。家長只有信守諾言，才能給孩子樹立良好的榜樣。孩子會(huì)從父母那里學(xué)到品質(zhì)、人格、習(xí)慣和處世態(tài)度，對其一生的發(fā)展都將產(chǎn)生極大影響。父母一定要以身作則，時(shí)時(shí)、事事、處處嚴(yán)格要求自己，成為孩子的好榜樣，這樣，在孩子身上才能產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教育效果。

（二）注重孩子品格的培養(yǎng)

馬丁·路德·金曾說：“人，如果只需智能是不夠的，智能加上品格才是真正的教誨?！睕]有品格，教誨只完成了一半。知識(shí)上的謬誤將來還可以彌補(bǔ)和救濟(jì)，而性格上的錯(cuò)誤幾乎無藥可救。正所謂“江山易改，本性難移”。

好的品格，從來都不是與生俱來的，而是靠從小培養(yǎng)。父母作為孩子的第一任老師，一定要及時(shí)給孩子正確的導(dǎo)向，積極培養(yǎng)他們與人相處的能力和吃苦的精神，教導(dǎo)他們正確看待失敗與挫折，使孩子具備一顆善良快樂的心。

很多家長特別注重孩子的學(xué)業(yè)，認(rèn)為其他方面可以忽略不計(jì)。這種做法極其不可取，直接后果是導(dǎo)致孩子厭學(xué)、難以溝通，與家長的期望截然相反。如果父母注重孩子品格的培養(yǎng)，孩子自然會(huì)明白學(xué)習(xí)的重要性，不僅成績會(huì)好，其他方面也不會(huì)讓家長失望。

現(xiàn)如今，很多家長把孩子送到國外上貴族學(xué)校，希望他們畢業(yè)后也能成為“貴族”。但當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)，即使是英國最好的學(xué)?！令D公學(xué)的學(xué)生，也要睡硬板床，吃粗茶淡飯，每天還要接受非常嚴(yán)格和艱苦的軍事訓(xùn)練，甚至比平民學(xué)校的學(xué)生還要苦。因?yàn)槲鞣剿缟械馁F族精神不是爆發(fā)戶精神，而是自律、具有強(qiáng)大的意志力、勇于犧牲和奉獻(xiàn)、有責(zé)任感和榮譽(yù)感，這些其實(shí)是一種尊嚴(yán)和品行。這也就是古人所說的要“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”。

家長要始終把品格教誨融入每天的生活中，這樣孩子的心靈自然就會(huì)播下一顆優(yōu)良的種子，等到將來進(jìn)入社會(huì)，就會(huì)開花結(jié)果，使孩子成長為一個(gè)受人尊崇的人才。

（三）尊重孩子，多賞識(shí)鼓勵(lì)

美國教育家杜威說過：“被人尊重和信任的欲望是人類天性中最深刻的沖動(dòng)。”在美國，孩子從呱呱墜地之日起，就被當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的人看待，父母與孩子說話如同大人之間的對話。父母從不勉強(qiáng)孩子做什么，而且還滿足孩子的各種愿望。不管做得怎樣，父母總是不斷地鼓勵(lì)贊許孩子，認(rèn)為他們是世界上最好的。比如，當(dāng)美國孩子驕傲地宣布自己的夢想：“我將來要做美國總統(tǒng)”，這在父母看來很正常并會(huì)高興地贊許孩子有出息、有志向。而中國的家長對待孩子多是居高臨下的態(tài)勢，這樣的行為和教育方式扼殺了孩子多少的夢想和想象力！孩子是需要鼓勵(lì)和賞識(shí)的，鼓勵(lì)和賞識(shí)會(huì)使孩子變得越來越好，做父母的何樂而不為呢？endprint

每個(gè)人都希望得到贊美，父母的一句“我相信你”，會(huì)給孩子帶來尊重、信任和鼓勵(lì)；一句“你是最棒的”，會(huì)給孩子注入無限的肯定和激勵(lì)；一句“別人能做到，你一樣可以做到”會(huì)給孩子啟動(dòng)夢想、踐行成功的動(dòng)力。多多鼓勵(lì)和賞識(shí)，總能點(diǎn)燃正能量，激發(fā)孩子十倍百倍的潛能，成就孩子不同凡響的人生。

（四）培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣并身體力行

國際閱讀率比較研究顯示，當(dāng)下韓國人均閱讀量約為每年11本，法國約為8.4本，日本在8.4～8.5本之間。全世界閱讀書籍?dāng)?shù)量排名第一的是猶太人，平均每人一年讀書64本。中國13億人口，扣除教科書，平均每人一年讀書1本都不到。

猶太人經(jīng)商的精明在世界上是出類拔萃的，而且僅占全球人口的0.3%的猶太人卻獲得了22%左右的諾貝爾獎(jiǎng)，其成功的奧妙在哪里？答案已經(jīng)很明確，就是他們對知識(shí)的追求和學(xué)問的高度重視，這也是猶太人家庭教育的成果。

在每個(gè)猶太人家庭里，當(dāng)幼兒稍懂事時(shí)，母親就會(huì)翻開《圣經(jīng)》，滴一點(diǎn)蜂蜜在上面，讓孩子去吻。其用意是：讓孩子從小就知道，書本是甜的。在猶太人家中，書柜都放在床頭，而不放在床尾，如果放在床尾，會(huì)被他人認(rèn)為是對書的不敬。更令人驚奇的是，他們竟然在墓園中也常常放有書本。他們認(rèn)為當(dāng)夜深人靜時(shí)，死者也會(huì)出來看書，寓意生命有結(jié)束，但求知卻永無止境。

中國的父母也需要借鑒猶太人父母的做法。多年的教學(xué)經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到，很多孩子不愿學(xué)習(xí)甚至厭學(xué)的主要原因就是對讀書不感興趣，孩子對讀書不感興趣的原因是做父母的沒有好好引導(dǎo)孩子對書的熱愛，不會(huì)像猶太人母親那樣，滴蜂蜜在書上，讓孩子知道書是甜的。要想讓孩子有所作為，必須培養(yǎng)孩子良好的讀書習(xí)慣，并且和孩子一同讀書，一同成長。

有這樣一則教育寓言：

一位巴格達(dá)商人走在漆黑的山路上，突然有個(gè)神秘的聲音傳來：彎下腰，多撿一些石子，明天會(huì)有用的！此人照辦了。第二天當(dāng)商人從袋中掏出“石子”看時(shí)，居然發(fā)現(xiàn)所謂的“石子”原來是一塊塊亮晶晶的寶石，他立即后悔不迭：天哪！我怎么沒多撿些呢！書籍就好比寓言中的石子，當(dāng)我們讀書積累到一定程度時(shí)，就自會(huì)體會(huì)到“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。

愛讀書的父母培養(yǎng)出來的孩子，在學(xué)習(xí)興趣、知識(shí)儲(chǔ)備、情緒管理上都要更高一籌。0～6歲是孩子讀書的黃金階段，家長安靜地讀書時(shí)，會(huì)給孩子創(chuàng)造比較安靜的環(huán)境，孩子集中注意力的時(shí)間也會(huì)延長，不容易分心。如果每天用二十分鐘左右培養(yǎng)孩子閱讀，幾年后孩子就會(huì)自動(dòng)養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。父母還應(yīng)該和孩子一起讀書。陪伴孩子讀書，就好像和孩子們手牽手到故事的國度去旅行，共同分享一段充滿溫暖語言的快樂時(shí)光。即使經(jīng)過幾十年，孩子們也一定會(huì)將這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和美好的回憶珍藏在內(nèi)心深處。這些經(jīng)驗(yàn)和回憶將會(huì)伴隨著孩子在以后的人生中，心中永遠(yuǎn)充滿愛，永遠(yuǎn)有戰(zhàn)勝困難的力量。

三、結(jié)語

孩子的成長離不開家庭，父母是陪伴孩子最長久的老師，父母對孩子的影響潛移默化。父母要為教養(yǎng)子女而不斷提高自己的教育素養(yǎng)和教育能力。榜樣、品格、賞識(shí)、閱讀是家庭教育的幾個(gè)重要方面，榜樣引導(dǎo)孩子前行的方向，品格賦予孩子美好的心靈，賞識(shí)激發(fā)孩子無限的潛能，閱讀給予孩子積極的力量。在家庭教育中，父母應(yīng)注重從這幾個(gè)方面出發(fā)，培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，與孩子共同成長。

（作者單位：山東省青島市城陽區(qū)職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校，青島，266108）

編輯/王抒文 終校/于 洪endprint