曉雪

自古至今，中國人一直視“天人合一”之境為最理想的生活狀態(tài)，天，是為四時陰陽，人，是為天地之靈，人行天地間，與天地相生合一，則為上善。道家講“煉氣”，即是吸納天地之氣，調(diào)理陰陽相合，而使身體合“周天”運轉(zhuǎn)之律。

天地萬物，皆是“循天地之道，遵四時而生”，鄉(xiāng)野之民，則“日出而作，日落而息，阡陌交通，雞犬相聞”，老子的“小國寡民”思想，莊子的逍遙之游，陶淵明的“桃花源”，成就了中國人數(shù)千年天人合一的田園夢境。

我有幸到過福建閩中地區(qū)的一個原始村落——大丘脊。在中國，完全未曾開發(fā)過的村落很少，都市經(jīng)濟大潮已經(jīng)完全沖破了農(nóng)村的生活，這個村落因僻處深山，與世隔絕，還保持著原始而珍貴的“天人合一”生存狀態(tài)。

去之前，無數(shù)次聽朋友說過這里隱然世外的原始生活，然而當我真的下車，站在這座小山村的時候，一切有關詩文典故的想象，全部煙消云散，心里只剩下一個字：靜。不是沒有聲音，天地之音明明聲聲入耳，明明能聽得到鳥啼蛙鳴，山風入林，溪泉汩汩，乃至雞叫狗吠，人聲隱隱，種種音聲紛紛入耳，可沒來由的就覺得整個世界都靜了。這個交通不便，手機信號很弱，互聯(lián)網(wǎng)完全不普及，幾乎和外界沒有什么交集的小村子，讓人一下子和現(xiàn)代世界斷開了聯(lián)系，習慣了飛機高鐵商場超市手機網(wǎng)絡的人，來到這里甚至會有一絲不安：這是一種讓心都有些懸起來的，原始的安靜。

我不由自主地放緩了腳步，怕習慣了急匆匆生活節(jié)奏的自己，破壞了這里的安寧。剛進村口，朋友七十多歲的老母親已經(jīng)在等候了，遠方歸來的兒女，牽系著老母的心，一見面，就殷殷地絮叨起來，雖然語言不通，也能感受到老人家的關心和熱情。

天色已晚，山中又停電，幾乎不能視路，幾個人靠一支手電筒才能勉強回家，當晚便借宿在朋友家的木屋里。純木結(jié)構(gòu)的房子，年深日久，風吹雨淋，顯出歲月的痕跡，而每年一次的徹底擦洗，又讓屋脊露出白色的木茬，平添了幾分整肅。

吃的是山中珍鮮，睡的是山舍木床，沙沙風聲過耳，間或幾聲蛙蟲之鳴，這一夜睡得竟是格外安穩(wěn)，清晨醒來，精神清爽的仿佛一汪泉水，通體舒暢。走出木屋，第一眼看到這里的山，眼睛就再也不能移開。緩山層層疊疊，渲染著大片大片的碧綠色，梯田蜿蜒在山間，腳下升起淡淡的云霧，整個身心仿佛被碧綠和滋潤澆灌了一番，伐毛洗髓般精氣充盈。

略踏著晨色清冷，隨朋友行走在山間的小路上。道路兩側(cè)，皆是蔥蔥碧樹，森森竹林，遠處如蒼山洱海般的云潮涌動，猶若仙境。進入一片竹林，尋一塊大石靜靜坐下來，入耳俱是竹葉沙沙的細響，空氣里帶著新竹、青草、露珠和泥土的清新氣息。

慢慢坐著，漸漸地進入了一種前所未有的安寧之境，心無所想，目無所視，耳無所聽，只余一份淡淡的喜悅之念停在心間，仿佛時光已經(jīng)停駐，唯愿百年光陰就此一坐而休，再也不想重返人境。直到如今，才終于了然了一句話：山中歲月容易過，世上繁華已千年。

沿竹林小路慢慢而行，漸漸聽得水聲淙淙，循聲而去，一道溪流沖山澗而下，出現(xiàn)在眼前的時候，竟不由欣喜到落下淚來：此山，此水，此林，此景，完全脫去一切“詩意、禪意”的束縛，就那么自自然然一下子映入心底——原來世間真正之美，唯有“止語”差可形容。

從山中回望，可見村落里起伏在山坡上，稀稀落落的古樸木屋，如淡淡墨色點綴在林泉之間。村民們世世代代生存在這里，所衣所食所用，無不取自于山，耕織繼世，日日操勞，幾乎與外隔絕，天地所賜，皆能滿足生活所需，故而不必向山外行走，保留了最原始的生存狀態(tài)。

村中民風質(zhì)樸，也不常有外客遠來，見面俱都熱情地圍上來，拉著手殷勤絮說，拿出家中最好的吃食，塞滿所有衣袋。人與人之間這種原始的質(zhì)樸與熱情，是現(xiàn)代社會里難以想象的彌足珍貴，更是城市里一生也不能體會的。

晚上進村，第二天中午便須離開，短短不足20小時，卻完完全全地把我的心留在那里。再次回到都市，竟有些不知所措的陌生感。人本是天地之間的生靈，卻在喧囂的城市生活里，被太多的物欲所困，忘記了生命真正的所需。我們早已遠離了天地，悖離了“天人合一”的先人文化傳承，然而真正回歸到天地間，我們依然能迅速靜下來，尋找到心的歸宿：一山，一水，一田，一屋，便可滿足。