[摘 要]明清時(shí)期，伴隨著景德鎮(zhèn)民窯業(yè)的快速發(fā)展，大量的流民涌入景德鎮(zhèn)，促進(jìn)了城市社會(huì)的發(fā)展。流民不僅為景德鎮(zhèn)“大都會(huì)”的確立奠定了基礎(chǔ)，而且促進(jìn)了城市社會(huì)管理的轉(zhuǎn)變和行幫制度的形成。流民的活動(dòng)是我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)明清景德鎮(zhèn)社會(huì)變遷不可忽視的要素之一。

[關(guān)鍵詞]景德鎮(zhèn)；流民；城市社會(huì)

明清時(shí)期，瓷都景德鎮(zhèn)城市社會(huì)發(fā)展的突出特征就是大量流民的涌入。這不僅為景德鎮(zhèn)民窯業(yè)的發(fā)展注入了活力，提供了源源不斷的勞動(dòng)力，而且對(duì)城市社會(huì)的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。有鑒于此，本文擬集中探討明清景德鎮(zhèn)流民與城市社會(huì)的關(guān)系，以期豐富人們對(duì)景德鎮(zhèn)城市發(fā)展史的認(rèn)識(shí)。

一、流民的遷入與“大都會(huì)”的確立

明初，官府在景德鎮(zhèn)設(shè)立御窯廠，推動(dòng)了民窯業(yè)的發(fā)展。民窯業(yè)的快速發(fā)展則吸引了江西境內(nèi)其他地區(qū)一些破產(chǎn)和貧困農(nóng)民紛紛到此地謀生。流民懷揣各種各樣的動(dòng)機(jī)來(lái)到景德鎮(zhèn)。他們中有的是來(lái)避難的，有的是農(nóng)閑季節(jié)單身進(jìn)城找零活的，有的是務(wù)工經(jīng)商仍在農(nóng)村的。明代中后期，隨著景德鎮(zhèn)瓷器成為海外市場(chǎng)一種極其活躍而又相當(dāng)緊俏的商品，海外貿(mào)易不斷的增長(zhǎng)，大批流民涌入景德鎮(zhèn)，為民窯業(yè)提供了大量的雇傭勞動(dòng)力。嘉靖四十二年，“本鎮(zhèn)統(tǒng)轄浮梁縣里仁、長(zhǎng)香等都居民，與所屬鄱陽(yáng)、余干、德興、樂(lè)平、安仁、萬(wàn)年及南昌、都昌等縣雜聚，窯業(yè)傭工為生?！薄案×壕暗骆?zhèn)民以陶為業(yè)，聚傭至萬(wàn)余人”。[1]誠(chéng)然，在“雜聚”的“窯業(yè)傭工”中，有一部分原是本鎮(zhèn)中小窯戶，后因種種原因，經(jīng)濟(jì)地位下降，而變成“傭工”的，但更多窯工卻是外地的流民。直至萬(wàn)歷三十四年，“鎮(zhèn)上傭工，皆聚四方無(wú)籍之徒，每日不下數(shù)萬(wàn)人?！盵2]

清初，隨著大量流民的繼續(xù)涌入和國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大，景德鎮(zhèn)的民窯業(yè)在明代的基礎(chǔ)上，又有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。清代中后期，“民窯二三百區(qū)，終歲煙火相望，工匠人夫不下數(shù)十余萬(wàn)”。[3]隨著流民的遷入，與外界聯(lián)系的擴(kuò)大，景德鎮(zhèn)遂成為一個(gè)繁榮的大都市。“鎮(zhèn)廣袤數(shù)十里，業(yè)陶數(shù)千戶”?！袄ㄊ?dāng)?shù)省，無(wú)以加焉，■擊肩摩，四方云集，巷連鱗接，萬(wàn)戶星稠，誠(chéng)江右一大都會(huì)也?！盵4]景德鎮(zhèn)民窯業(yè)的盛況顯然是自明代以來(lái)流民不斷遷入的結(jié)果。隨著流民的不斷遷入，景德鎮(zhèn)民窯業(yè)也進(jìn)入了發(fā)展的頂峰時(shí)期，景德鎮(zhèn)和朱仙鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)、漢口鎮(zhèn)并稱四大名鎮(zhèn)?！熬暗乱绘?zhèn)，隱然大都會(huì)焉?！盵5] “浮處萬(wàn)山之中，而景德鎮(zhèn)一鎮(zhèn)，則固邑南一大都會(huì)也，殖陶之利，五方雜居，百貨俱陳，熙熙乎稱盛觀矣?！盵6]

二、流民促進(jìn)了城市社會(huì)管理的轉(zhuǎn)變

明清時(shí)期大量流民進(jìn)入景德鎮(zhèn)， 雖然促進(jìn)了民窯業(yè)的發(fā)展、都市的繁榮，但在景德鎮(zhèn)接納、安頓流民準(zhǔn)備不足之時(shí)，也出現(xiàn)了一些社會(huì)問(wèn)題，如貧困、社會(huì)秩序、環(huán)境惡化問(wèn)題等。例如，嘉靖十九年五月，“景德鎮(zhèn)自水發(fā)后，住窯幾三月矣，不但樂(lè)平之游民失業(yè)，雖鎮(zhèn)之人亦有失業(yè)不自聊生者”；[7]八月，“?。海┚暗骆?zhèn)民以陶為業(yè)，聚傭至萬(wàn)余人，會(huì)大水食絕，遂肆鹵掠，村鎮(zhèn)為墟。”[8] 又如，萬(wàn)歷三十年“洪水臨流架宇者，崩滾而下，傷民無(wú)數(shù)，附河窯俱傾，傭無(wú)所依，游手街市喧呼。”[9]

流民進(jìn)入城市后，大多“傭工”為生，生活十分艱難。有許多人找不到工作，成為游手好閑者。在謀生無(wú)門、走頭無(wú)路的情況下，常常被迫從事偷盜和搶劫，有的成了流氓惡棍，有的甚至發(fā)成為大規(guī)模的群體性事件，對(duì)社會(huì)公共秩序構(gòu)成嚴(yán)重威脅。例如，嘉靖十六年，發(fā)生“浮樂(lè)之民相角，聚眾殺掠”事件，“副使楊紹芳撫戢，逾歲月而定?！盵9] 又如，萬(wàn)歷三十二年，“饒七邑（鄱陽(yáng)、余干、德興、樂(lè)平、安仁、萬(wàn)年、南昌）民共與都昌人為斗忿，彼地善訟也，鳴鑼攘臂以逐都昌為辭，而亡賴者乘以搶奪。適通判楊論至，聲明保甲法，期必行，民心肅然。[9]可見，官府覺(jué)得處理景德鎮(zhèn)地方事務(wù)非常棘手，被迫采取了半軍事化的保甲法來(lái)穩(wěn)定社會(huì)秩序。有明一代， 景德鎮(zhèn)“傭工”為生的流民的規(guī)模和力量都十分可觀，一度給公共利益和社會(huì)治安造成了極大損害。流民因未能順利入籍定居，管理難度非常大?！坝心涿?、詭名、誣告，及至聳準(zhǔn)，則逃歸本籍，屢提不至，奸民各有所恃，每懸未了之案，而無(wú)形可尋，狡猾益甚，最難懾伏者也?！盵9]

明末至清初， 處于鼎革時(shí)期的景德鎮(zhèn)，流民活動(dòng)異?；钴S?！翱滴跏陞悄嫔縼y，景德鎮(zhèn)民居被毀而窯基盡圯”。[3]景德鎮(zhèn)遭受戰(zhàn)爭(zhēng)影響，民窯業(yè)受到巨大沖擊，“焚毀過(guò)半，窯戶盡失其資，流離徙業(yè)，余廛悉售外籍，業(yè)窯者十僅二三”。[10]隨土著窯戶的退出，流民的大量涌入，在所謂“五方雜處”的景德鎮(zhèn)，“景德鎮(zhèn)窯戶多是都昌縣人，本府與撫州府及安徽之婺源縣、祁門縣習(xí)其業(yè)者十僅一二，而本縣之人無(wú)幾?！盵11]面對(duì)流民眾多，關(guān)系復(fù)雜的“大都會(huì)”，康熙三十二年，饒州府軍捕廳奉文移駐分防景德鎮(zhèn)，次年，又以“移該府同知駐鎮(zhèn)。”[12]雍正六年，以淮安關(guān)使遙領(lǐng)，內(nèi)務(wù)府官駐廠協(xié)理。乾隆八年改屬九江關(guān)使總管，內(nèi)務(wù)府官協(xié)理。乾隆十九年，吉南贛道增郡一州與分巡吉南贛寧兵備道合領(lǐng)十三府一州，饒州府屬之。乾隆五十一年，裁去內(nèi)務(wù)府協(xié)理官，命九江關(guān)使總理，以駐鎮(zhèn)饒州府同知和景德鎮(zhèn)巡檢司共同監(jiān)造、督運(yùn)。[13]為穩(wěn)定社會(huì)秩序，進(jìn)行有效的管理，政府通過(guò)不斷增設(shè)官員，增大行政和執(zhí)法權(quán)力的辦法，強(qiáng)化對(duì)景德鎮(zhèn)的社會(huì)控制，但這些作法的效果是有限的。隨著景德鎮(zhèn)流民成為窯戶的增多，有相當(dāng)數(shù)量的流民憑借著財(cái)產(chǎn)，入籍定居下來(lái)，為了適應(yīng)新形勢(shì)的變化，在城市管理方面也逐漸形成了一種與國(guó)家制度相配合的民間自治組織體系。

三、流民的遷入與“行幫制度”的形成

有清一代，浮梁土著人在民窯業(yè)中的地位一落千丈，從事民窯業(yè)生產(chǎn)的越來(lái)越少。人多地狹的鄱陽(yáng)湖平原各縣農(nóng)民得以紛紛流入景德鎮(zhèn)。流民進(jìn)入城市后，仍延續(xù)原來(lái)農(nóng)村宗法社會(huì)的生活方式。為了適應(yīng)瓷業(yè)分工生產(chǎn)的特點(diǎn)，流民紛紛建立或加入行幫組織。這主要是因?yàn)樗麄冞w入城市后，傳統(tǒng)的社會(huì)紐帶被削弱或割斷，這些習(xí)慣于在家族保護(hù)下過(guò)日子的人，為了得到集體保護(hù)，以在激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)中幸存下來(lái)，需要民間社會(huì)組織假親屬結(jié)構(gòu)給他們提供保護(hù)和互助。于是，各地旅景做工、經(jīng)商人員，為了維持共同的生活和保護(hù)自己的利益，紛紛建立了自己的會(huì)館[14]，詳見表1。

表1 會(huì)館概況一覽表

從上表可以看出，流民為了在景德鎮(zhèn)站穩(wěn)腳跟，維護(hù)自身利益，形成自己的社會(huì)影響，紛紛設(shè)立會(huì)館，聯(lián)結(jié)鄉(xiāng)誼并為同鄉(xiāng)子弟提供教育。明末，景德鎮(zhèn)的會(huì)館只有都昌人建立的都昌會(huì)館。有清一代，伴隨著各地會(huì)館的興建，行幫組織在景德鎮(zhèn)城市也漸次興起。景德鎮(zhèn)雜聚的大量來(lái)自鄰近各省縣的流民以同鄉(xiāng)關(guān)系集結(jié)，依靠已經(jīng)站穩(wěn)的同鄉(xiāng)親友、親幫親、鄰幫鄰，進(jìn)入到各行各業(yè)謀生，直至民窯業(yè)以外籍人為主，以地域鄉(xiāng)族為主要特征的“三幫鼎立”格局（都幫、徽幫、雜幫）形成。此時(shí)，景德鎮(zhèn)民窯業(yè)生產(chǎn)，幾乎都按行幫來(lái)進(jìn)行分工，諸多的行規(guī)成了調(diào)節(jié)社會(huì)的自覺(jué)規(guī)范，保證行幫功能機(jī)制和組織協(xié)調(diào)內(nèi)外部人際關(guān)系及社會(huì)穩(wěn)定的“法律。”

四、結(jié)語(yǔ)

明初，大量流民進(jìn)入景德鎮(zhèn)，不僅為景德鎮(zhèn)民窯業(yè)的發(fā)展注入了活力，而且極大地促進(jìn)了城市的發(fā)展。直至明代中葉，流民因未入籍定居，引發(fā)了大量的矛盾，特別是由于各地流民進(jìn)入力量的不同，社會(huì)關(guān)系日益復(fù)雜，地域群體性事件頻發(fā)。隨著社會(huì)矛盾的惡化，舊有的社會(huì)管理難以應(yīng)對(duì)如此多流民遷入的狀況。明末清初，景德鎮(zhèn)城市社會(huì)秩序經(jīng)歷了激劇的變動(dòng)。隨著浮梁土著人的式微，社會(huì)群體和組織日漸分化重組，以地域鄉(xiāng)族為主要特征的行幫逐漸形成。于是，官府對(duì)景德鎮(zhèn)城市社會(huì)管理也有了較大的轉(zhuǎn)變，民間行幫制度成了景德鎮(zhèn)城市社會(huì)的真正控制力量。可以說(shuō)，流民活動(dòng)對(duì)明清景德鎮(zhèn)城市社會(huì)的變遷產(chǎn)生了決定性的影響，是我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)景德鎮(zhèn)社會(huì)變遷不可忽視的要素之一。

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基金項(xiàng)目：本文為2013年江西省社會(huì)科學(xué)“十二五”規(guī)劃項(xiàng)目《明清景德鎮(zhèn)流民與城市社會(huì)研究》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：13LS05）與江西科技師范大學(xué)第二批科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)“江西地方宗教研究”（項(xiàng)目編號(hào)：300098010206）的階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：蘇永明（1974-），男，江西南昌人，江西科技師范大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授，博士，主要從事中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究。