楊雅潔

摘 要：在世界教育技術(shù)發(fā)展的歷史過(guò)程中，美國(guó)的教育技術(shù)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，縱觀美國(guó)教育技術(shù)發(fā)展的歷史，可以清楚的看到美國(guó)教育技術(shù)發(fā)展的兩條清晰地脈絡(luò)，一條是以課程與教學(xué)為主要研究對(duì)象的媒體派，一條是以心理學(xué)學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)和專注教學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)派。這兩派在矛盾、沖突中和諧發(fā)展，相互影響，共同為發(fā)展美國(guó)教育技術(shù)，甚至是世界教育技術(shù)發(fā)揮重要的作用。

關(guān)鍵詞：媒體派 學(xué)習(xí)派 視聽(tīng)教學(xué)運(yùn)動(dòng) 學(xué)習(xí)理論

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2015）10-0050-02

1 媒體派主要概述

“媒體派”就是以教學(xué)媒體的研究為己任的學(xué)者群體。[1]隨著傳播學(xué)的深入發(fā)展，媒體派也得到不斷的發(fā)展，并于二十世紀(jì)上半葉推動(dòng)了視聽(tīng)教學(xué)運(yùn)動(dòng)，帶來(lái)了教學(xué)工具的革新。在視聽(tīng)教學(xué)運(yùn)動(dòng)中，涌現(xiàn)了一批以視聽(tīng)媒體為教學(xué)工具的學(xué)者，其代表人物如下

1.1唐納德·伊利

唐納德·伊利為視聽(tīng)教學(xué)做出了重大貢獻(xiàn)，是媒體派的先驅(qū)者。早在伊利的高中時(shí)期，他就開(kāi)始接觸視聽(tīng)媒體，并在紐約州立大學(xué)奧爾巴尼亞分校讀書(shū)期間對(duì)視聽(tīng)教學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并立志將視聽(tīng)教學(xué)領(lǐng)域作為他自后的擇業(yè)意向。伊利在雪城大學(xué)攻讀博士期間，因受到某種契機(jī)開(kāi)始管理雪城大學(xué)的教育技術(shù)專業(yè)，由于其出色的工作能力，得到了各界的夸贊、賞識(shí)。

1963年，伊利當(dāng)選為美國(guó)教育協(xié)會(huì)視聽(tīng)部主席，并制定1963定義，對(duì)教育技術(shù)領(lǐng)域和學(xué)科進(jìn)行界定，開(kāi)始進(jìn)入其學(xué)術(shù)生涯的輝煌時(shí)期。在其此后的學(xué)術(shù)生涯中，伊利為視聽(tīng)教學(xué)的專業(yè)設(shè)置、課程設(shè)計(jì)和人才培養(yǎng)方面做出實(shí)踐貢獻(xiàn)，并獲得學(xué)術(shù)界的廣泛認(rèn)可。

1.2埃德加·戴爾

埃德加·戴爾可以說(shuō)得上是視聽(tīng)教育的理論奠基人，他憑借著十幾年視聽(tīng)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，編寫(xiě)出版了《教學(xué)中的視聽(tīng)方法》，這本書(shū)可以看作是視聽(tīng)教學(xué)的教科書(shū)，指導(dǎo)者視聽(tīng)教學(xué)的實(shí)踐工作。戴爾在這本書(shū)中提出了“經(jīng)驗(yàn)之塔”為核心的視聽(tīng)教學(xué)論，為視聽(tīng)教學(xué)的理論與實(shí)踐架起了溝通的橋梁，為教學(xué)提供了一個(gè)含有直接經(jīng)驗(yàn)、視聽(tīng)教學(xué)媒體價(jià)值、間接經(jīng)驗(yàn)三層的解釋性框架。

1.3查爾斯·霍本

查爾斯·霍本將傳播理論與系統(tǒng)理論引入到視聽(tīng)教學(xué)領(lǐng)域，成功實(shí)現(xiàn)教育技術(shù)領(lǐng)域從“過(guò)程”向“系統(tǒng)”的跨越。歐克博奇會(huì)議是美國(guó)視聽(tīng)教育領(lǐng)域的高端學(xué)術(shù)會(huì)議，霍本出席第一屆和第二屆歐克博奇會(huì)議并作演講，首次將系統(tǒng)理論引入教育技術(shù)領(lǐng)域，讓視聽(tīng)教學(xué)工作者以系統(tǒng)的方法思考問(wèn)題，提出視聽(tīng)傳播系統(tǒng)模型。在1977定義的制定上，霍本的視聽(tīng)教育理念得到了充分的肯定。

2 學(xué)習(xí)派主要概述

傳播學(xué)的深入發(fā)展帶來(lái)了“媒體派”的興起，但是隨著與傳播學(xué)的分道揚(yáng)鑣，“媒體派”在教育技術(shù)領(lǐng)域的影響力逐漸減弱，逐漸讓位于以心理學(xué)理論為基礎(chǔ)的“學(xué)習(xí)派”。與傳播學(xué)不同的是，心理學(xué)領(lǐng)域的專家們主動(dòng)進(jìn)入教育技術(shù)領(lǐng)域，引領(lǐng)者教育技術(shù)學(xué)的發(fā)展，成功實(shí)現(xiàn)教學(xué)從“以教師為中心”到“以學(xué)生為中心”的轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)派的出現(xiàn)以學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，主要的學(xué)習(xí)理論如下：

2.1斯金納程序教學(xué)

斯金納的程序教學(xué)是將華生的行為主義的公式“刺激——反應(yīng)”改為“刺激——反應(yīng)——強(qiáng)化”，通過(guò)積極的強(qiáng)化來(lái)促進(jìn)教學(xué)。為了形成積極的強(qiáng)化，斯金納制作并提出了促進(jìn)程序教學(xué)的教學(xué)機(jī)器。標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)機(jī)器在教學(xué)方面形成了許多教學(xué)原則和教學(xué)方法來(lái)形成積極地學(xué)習(xí)。

2.2加涅信息加工理論

羅伯特·加涅在學(xué)習(xí)理論方面的研究主要體現(xiàn)在信息加工論方面，主要是用來(lái)解釋學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過(guò)程，他將信息加工理論通教育技術(shù)相結(jié)合，繪制出信息加工模型。[4]在這個(gè)模型中，按照不同學(xué)習(xí)個(gè)體的不同差異產(chǎn)生的不同學(xué)習(xí)需求，來(lái)創(chuàng)造不同的外部條件進(jìn)行學(xué)習(xí)，以提高學(xué)習(xí)效果。

說(shuō)到學(xué)習(xí)派，不得不提他們對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的研究。教學(xué)設(shè)計(jì)是學(xué)習(xí)派關(guān)注的重點(diǎn)，如何通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)模式設(shè)計(jì)合理地符合學(xué)習(xí)者特點(diǎn)的教學(xué)也是學(xué)習(xí)派所需要關(guān)注的。

2.3加涅的教學(xué)設(shè)計(jì)理念

加涅在后期的學(xué)術(shù)研究中，將重點(diǎn)從學(xué)習(xí)理論轉(zhuǎn)向教學(xué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，成為教學(xué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的開(kāi)拓者和發(fā)展者。他為教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)造一系列的理論，并在理論基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)踐探索。

2.4梅瑞爾的教學(xué)設(shè)計(jì)模型

加涅對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)注影響著梅瑞爾，梅瑞爾甚至戲稱，“我試圖所做的所有工作都是加涅所說(shuō)的”。梅瑞爾基于加涅所提出學(xué)習(xí)結(jié)果理論體系的兩條假設(shè)，提出成分顯示理論（CDT）。而后，梅瑞爾由開(kāi)發(fā)出新的教學(xué)設(shè)計(jì)模型——“第二代”教學(xué)設(shè)計(jì)模型（TD2），更清晰的描述出學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)的內(nèi)外部條件之間的關(guān)系。[2]

3 “老三論”的誕生

“老三論”指的是“系統(tǒng)論”、“控制論”與“信息論”屬于橫斷學(xué)科，通過(guò)學(xué)習(xí)派的發(fā)展，成為教育技術(shù)領(lǐng)域新的前沿方向。教育技術(shù)學(xué)的發(fā)展同“老三論”的聯(lián)系十分密切，那些非線性的科學(xué)理論對(duì)教育技術(shù)學(xué)思考問(wèn)題的方式產(chǎn)生很大的影響，對(duì)教育技術(shù)研究方法也產(chǎn)生了影響。但教育技術(shù)領(lǐng)域也需要革新，不能只停留在“老三論”的層面上，應(yīng)從“老三論”到“新三論”，從而完成從線性方法向非線性方法的歷史性轉(zhuǎn)變，因?yàn)椤霸诜蔷€性的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)中，用線性思維方式令人恐懼”。[3]

4 媒體派與學(xué)習(xí)派的交互與生成

“媒體派”與“學(xué)習(xí)派”是教育技術(shù)學(xué)發(fā)展過(guò)程中形成的關(guān)注重點(diǎn)不同的兩個(gè)學(xué)派，在在理論和實(shí)踐方面媒體派與學(xué)習(xí)派存在分歧，但是也正是這種矛盾和沖突，促進(jìn)了教育技術(shù)學(xué)的不斷向前發(fā)展。受傳播學(xué)影響的視聽(tīng)專家們注重教學(xué)媒體技術(shù)的革新，加快教學(xué)媒體的更新?lián)Q代，帶來(lái)了教育技術(shù)領(lǐng)域教學(xué)手段和教學(xué)環(huán)境的革新；受心理學(xué)影響的學(xué)習(xí)派的學(xué)者群體們注重學(xué)習(xí)理論體系的建設(shè)，為教育技術(shù)奠定理論基石，系統(tǒng)論等“老三論”的出現(xiàn)使得教育技術(shù)專家們的思維更加嚴(yán)密，促進(jìn)教育技術(shù)研究方法的革新。

總之，在媒體派與學(xué)習(xí)派的生成交互過(guò)程中，教育技術(shù)的理論領(lǐng)域和實(shí)踐領(lǐng)域得到不斷的發(fā)展，共同促進(jìn)教育技術(shù)領(lǐng)域的學(xué)科建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]桑新民等.媒體與學(xué)習(xí)的雙重變奏——教育技術(shù)學(xué)的生成發(fā)展與國(guó)際比較研究[M].南京：南京大學(xué)出版社，2014：25.

[2]Merrill， M.D. Component display theory. In C.M. Reigelut （Ed）Instructional-design theories and models[J]. Hillsdale，NJ： Erlbaum.1983，p279-333.

[3]桑新民.科教興國(guó)的教育使命——實(shí)現(xiàn)人類學(xué)習(xí)方式的歷史性變革[J].人民教育，1999，1：13-15.