趙愛娟
河北省無極縣北蘇學(xué)區(qū)驛頭小學(xué)
素質(zhì)教育與小學(xué)數(shù)學(xué)課程改革
趙愛娟
河北省無極縣北蘇學(xué)區(qū)驛頭小學(xué)
素質(zhì)教育是以培養(yǎng)和提高全體公民的基本素質(zhì)為最終目的的教育。而小學(xué)的素質(zhì)教育是指以開發(fā)兒童身心潛能,培養(yǎng)和提高兒童各方面素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,以社會(huì)文化(包括思想品德)的傳播為宗旨,以心理品質(zhì)培養(yǎng)為中介,以身體素質(zhì)訓(xùn)練為基礎(chǔ)的德、智、體全面和諧發(fā)展的教育,其最終目標(biāo)為造就具有良好素質(zhì)的合格公民。
小學(xué)教學(xué);課程改革;素質(zhì)教育
作為實(shí)現(xiàn)小學(xué)教育目的重要途徑之一的數(shù)學(xué)教育,應(yīng)該如何實(shí)施素質(zhì)教育?怎樣向新課程標(biāo)準(zhǔn)靠近?教學(xué)實(shí)踐表明:在數(shù)學(xué)教學(xué)中要開發(fā)學(xué)生智力,推進(jìn)素質(zhì)教育,就必須改變老師始終“講”、學(xué)生被動(dòng)“聽”的局面,就必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,盡量讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去理解、去動(dòng)手、去小結(jié),努力實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育向新課程標(biāo)準(zhǔn)靠近。
傳統(tǒng)的教學(xué)都是從教師的“教”出發(fā),現(xiàn)在要轉(zhuǎn)化到從學(xué)生的“學(xué)”出發(fā),以前的課堂是不少教師演講的地方,當(dāng)前的課堂是教師與學(xué)生共同探討的舞臺(tái)。這就意味著改革教學(xué)的關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變觀念,要真正擺正以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)的關(guān)系。可以說學(xué)生主體地位的充分體現(xiàn)是課堂教學(xué)組織設(shè)計(jì)的著力點(diǎn),素質(zhì)教育要為學(xué)生“打好進(jìn)一步學(xué)習(xí)或發(fā)展學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)”。用葉圣陶先生的話說:“教就是為了不教”。通過鼓勵(lì)、引導(dǎo)、實(shí)踐、探究等方法,真正把學(xué)生變成學(xué)習(xí)的主人,讓學(xué)生在體驗(yàn)中獲教所知。
自學(xué)不等于自主學(xué)習(xí)。自學(xué)是在沒有教師授課或指導(dǎo)的情況下學(xué)習(xí),而自主學(xué)習(xí)仍然需要教師的指導(dǎo)。隨著學(xué)習(xí)社會(huì)化的到來,學(xué)校教育的重要使命就是要把學(xué)生培養(yǎng)成自主的學(xué)習(xí)者,使他們能夠不斷更自我、超越自我,應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。于是,走向自主創(chuàng)新學(xué)習(xí),便成為課程改革發(fā)展的必然要求。
在小學(xué)的自主學(xué)習(xí)過程中,首先讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,知道怎樣進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的超前學(xué)習(xí),然后根據(jù)學(xué)生超前學(xué)習(xí)中提出的和存在的問題進(jìn)行深化教學(xué)。具體包括以下幾個(gè)階段。
第一階段,教學(xué)讀書階段。這是自主學(xué)習(xí)的起始階段,在這一階段,讓學(xué)生閱讀后了解教材內(nèi)容的概貌,理解教材中每個(gè)概念,每個(gè)符號(hào),每個(gè)公式,理解例題的每個(gè)步驟或解題的各個(gè)環(huán)節(jié),這一階段的主要任務(wù)中讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀,形成閱讀習(xí)慣。
第二階段,引讀階段。在這一階段,教師的作用由講轉(zhuǎn)為引,教師著力于引導(dǎo),而不是直接講解,教師引導(dǎo)主要是通過設(shè)置考題來進(jìn)行的,這樣不僅可以引導(dǎo)學(xué)生在重點(diǎn)、關(guān)鍵地方多分析、多思考、而且還可以幫助學(xué)生把握教材的重點(diǎn),順利通過難點(diǎn)。這一階段的著眼點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的分析問題的能力。
第三階段,自讀階段,這一階段學(xué)生可以基本上對(duì)立地進(jìn)行學(xué)習(xí),而且更重要的是學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)自己質(zhì)疑難題,學(xué)會(huì)自己提問題,這個(gè)階段的學(xué)習(xí)是真正意義上的自主學(xué)習(xí)了。
真正的素質(zhì)教育不僅要做到因材施教,還要做到因時(shí)施教。這就要求在教學(xué)組織中把分班教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來;要求在教學(xué)過程中,貫徹個(gè)別對(duì)待的原則,講求一把鑰匙開一把鎖。實(shí)施因材施教的方法,目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性,最大限度發(fā)展學(xué)生的個(gè)性、特長,以他的長處促使改變他的短處,讓每一個(gè)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)都得到全面、和諧、充分的發(fā)展。目前愉快教育、成功教育、分層教學(xué)等教改試驗(yàn),以各自的方式對(duì)素質(zhì)教育的實(shí)施進(jìn)行了有益的探索,這幾種教改試驗(yàn),都注意了面向全體、因材施教的原則。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神,使之敢于創(chuàng)新,關(guān)鍵是教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉悅、和諧、民主、寬松的人際環(huán)境。學(xué)生不再是“知識(shí)的容器”,不再是“可以任家長和教師加工的材料”,而是可以獨(dú)立于家長和教師之外并有自己的意志與愿望的人。學(xué)生是一個(gè)充滿情感、有理想、有個(gè)性的完整的生命體。教師的任務(wù)也不再是單純的知識(shí)傳授者,而是受教育者全面發(fā)展的促進(jìn)者。在講《圓的周長計(jì)算》一課時(shí),我首先請(qǐng)同學(xué)們利用手中的學(xué)具分別測量出大圓、中圓、小圓的周長。當(dāng)學(xué)生用“滾動(dòng)”的方法測量出圓的周長時(shí),我提出“圓形水池能立起來滾動(dòng)嗎”?迫使學(xué)生不得不另辟蹊徑,想出了“繩測”的辦法。我進(jìn)一步設(shè)疑,將一個(gè)白色小球系在繩子的一端,在空中旋轉(zhuǎn),提出“這個(gè)圓的周長還能用繩子繞一圈嗎”?實(shí)踐證明了“滾動(dòng)”和“繩測”的方法均有局限性。能不能探索出計(jì)算圓周長的普遍規(guī)律呢?又一次激起學(xué)生思維的火花和創(chuàng)造的欲望。學(xué)生們認(rèn)真操作、觀察、思考、實(shí)踐,終于發(fā)現(xiàn)了“圓周長總是比它直徑的3倍多一些”的規(guī)律。層層設(shè)疑的提問,不斷將學(xué)生的思維引向深入。科學(xué)而深刻的提問是促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)探索新知,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的一把金鑰匙。
在教學(xué)過程中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性何自主性,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究、在實(shí)踐中學(xué)習(xí),以改變教學(xué)過程中,過分依賴教材、過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí),死記硬背,機(jī)械學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究,勤于動(dòng)手,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越,贊賞學(xué)生獨(dú)特和富有個(gè)性化的理解與表達(dá),愛護(hù)學(xué)生的批評(píng)意識(shí)和懷疑精神,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力,獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力及交流與合作的能力,大力開展探究性教學(xué),它特別有利于素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的有效實(shí)施。
小學(xué)生最重要的任務(wù),是通過正規(guī)的課堂教學(xué),建立一個(gè)基本的知識(shí)體系,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣,這也是基礎(chǔ)教育的根本宗旨,在課程改革的實(shí)踐中,只有突破傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式,與新課改相適應(yīng),才能真正推進(jìn)新課改,體現(xiàn)素質(zhì)教育。