杜敏

摘 要 就繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的角度來(lái)看，《清明上河圖》的問(wèn)世在中國(guó)古典主義繪畫(huà)史上具有劃時(shí)代的意義。盡管我國(guó)古代花鳥(niǎo)畫(huà)和山水畫(huà)作品數(shù)量很多，不同種類(lèi)繪畫(huà)作品的成就也十分突出，但就每件繪畫(huà)作品而言，不論是山水、花鳥(niǎo)、抑或是人物等等，都拿不出一件可以和《清明上河圖》相媲美的作品?！肚迕魃虾訄D》以它畫(huà)幅之長(zhǎng)、技法之精湛、人物之多、反映社會(huì)生活角度之廣，穩(wěn)穩(wěn)的占據(jù)在我國(guó)繪畫(huà)作品之中，尤其是它對(duì)后世繪畫(huà)創(chuàng)作的影響之大，恐怕連原來(lái)的作者也沒(méi)有想到。談到《清明上河圖》對(duì)當(dāng)代繪畫(huà)創(chuàng)作的影響，本文試將其作簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞 清明上河圖 當(dāng)代繪畫(huà) 影響

中圖分類(lèi)號(hào)：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2015.10.076

Effect of the "Painting" on Contemporary Painting Creation

DU Min

（Zhengzhou Institute of Aeronautical Industry Management， Zhengzhou， He'nan 450046）

Abstract On painting art perspective， "painting" the advent of epoch-making significance in the history of classical Chinese painting. Although the number of bird and landscape of ancient works of many different kinds of achievements Painting is also very prominent， but on each painting is concerned， whether landscapes， flowers and birds， or is a person， etc.， are to take no one can "painting" comparable work. "Painting" with its long frame， exquisite technique， the figure much reflects broad social point of life， firmly occupy in our country among the paintings， especially the large impact of its later painting， I am afraid even the original authors did not expect. About the impact of the "painting" of contemporary painting， the paper tries to make a brief analysis.

Key words Painting; contemporary painting; effect

1 寫(xiě)實(shí)性

由于現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)和經(jīng)濟(jì)水平的日漸提高，方便了我們多角度、多方位的了解《清明上河圖》。對(duì)比觀察宋代張擇端、明代仇英、清代陳枚等三個(gè)版本的《清明上河圖》，從中不僅可以學(xué)到我國(guó)古代各個(gè)時(shí)期的精湛技法，更重要的是這些傳統(tǒng)技法有益于我們現(xiàn)代人的繪畫(huà)創(chuàng)作。比如，從宋本的《清明上河圖》中可以明顯的看出，宋畫(huà)強(qiáng)調(diào)寫(xiě)生、重形象、重寫(xiě)實(shí)的特點(diǎn)，還可以看出宋畫(huà)注重細(xì)心的觀察和捕捉自然事物的動(dòng)態(tài)及生活習(xí)性等等。這樣一種注重寫(xiě)生和觀察現(xiàn)實(shí)生活的繪畫(huà)創(chuàng)作方法，對(duì)我們的繪畫(huà)創(chuàng)作是極有啟發(fā)的。

三個(gè)版本的《清明上河圖》都先以巨大的形式感震撼觀眾，接著從橋梁、船只、建筑的不同構(gòu)造，正店、腳店等酒店大小的區(qū)別，馬匹、駱駝、驢子、牛車(chē)等交通工具的異樣，人們生活風(fēng)俗的豐富多彩來(lái)看，只有長(zhǎng)期生活在現(xiàn)實(shí)中城市內(nèi)的畫(huà)家，才能畫(huà)得出不易被人知道的細(xì)節(jié)部分。宋本《清明上河圖》圖中的正店、腳店就如同今日的酒店、飯店，因此在門(mén)面的設(shè)計(jì)上也異于一般的商店。腳店的門(mén)首是以木條扎起高大的歡門(mén)，讓人遠(yuǎn)遠(yuǎn)便可看到，正店的門(mén)首除了花架外更增加了許多裝飾品，如此花俏的設(shè)計(jì)，無(wú)疑是要吸引顧客上門(mén)。畫(huà)面中另一寫(xiě)實(shí)體現(xiàn)在各處的“傘”、“棚”上。不知是清明時(shí)節(jié)雨紛紛，還是為了遮陽(yáng)擋風(fēng)亦或是有別的用途，但我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)，傘、棚的運(yùn)用主要是街頭街尾的流動(dòng)攤販。人們聚集之處便呈現(xiàn)出一番熱鬧的景象，這種情況和今天街頭傘下的攤販相同，雖具有時(shí)空差異，亦可見(jiàn)其文化的傳承。

屋頂是中國(guó)古建筑藝術(shù)中相當(dāng)重要的一部分，它們的造型、裝飾及色彩都反映了我國(guó)各個(gè)朝代的不同特征。屋頂?shù)淖畲蟮奶攸c(diǎn)便在于它彎曲的線和面，在坡面斜度上，唐宋時(shí)期的屋面顯得平緩，明清時(shí)期則較高陡。對(duì)比觀察三版本《清明上河圖》則可清楚的看出，較之后兩版本畫(huà)面中描繪的建筑，宋本中是顯得比較平緩的。

但凡是親眼目睹過(guò)《清明上河圖》的人都會(huì)有這樣的一種感受，《清明上河圖》的美是一種踏實(shí)的美，這種美包含著平實(shí)和合理、均衡和大方的藝術(shù)品格，既有著浪漫主義的卓然風(fēng)采，又具有現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)美氣質(zhì)。我們暫不討論畫(huà)面背后的真實(shí)故事，光是畫(huà)面向我們所呈現(xiàn)的一派祥和的景象，便是令我們極其向往的?！肚迕魃虾訄D》也可以說(shuō)是開(kāi)放的、多種多樣的藝術(shù)形態(tài)所成就的杰作。不論是張擇端或是仇英、陳枚等清宮畫(huà)家，這些畫(huà)家本身都是普普通通的人，但他們所繪制的《清明上河圖》向我們展示的，則是一個(gè)范圍極廣的大千世界。正是由于作品自身所具有的這種魅力，才使得它被世人所矚目。

此外，一些現(xiàn)當(dāng)代畫(huà)家在談?wù)撍麄兝L畫(huà)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾提到，利用清明上河圖的形式對(duì)社會(huì)民俗進(jìn)行多彩的描寫(xiě)，所以，在現(xiàn)當(dāng)代繪畫(huà)熱潮當(dāng)中，我們不應(yīng)當(dāng)受到古代繪畫(huà)派別的一些框框架架的影響，應(yīng)以現(xiàn)代人的角度再認(rèn)識(shí)《清明上河圖》，這才是最重要的。endprint

2 敘事性

《清明上河圖》是一幅風(fēng)俗性的畫(huà)卷，具有很強(qiáng)的敘事性。畫(huà)家是利用清明時(shí)節(jié)作為引子，以不同的小范圍的人物活動(dòng)，展開(kāi)對(duì)普通大眾社會(huì)生活的精描細(xì)繪。作者通過(guò)向觀者闡述一個(gè)個(gè)畫(huà)面故事，以此來(lái)突出畫(huà)面的主題。這對(duì)后世表現(xiàn)民眾生活作品的出現(xiàn)，起到了一種先導(dǎo)作用。風(fēng)俗畫(huà)，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋是“用當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)俗及日常生活作為題材的繪畫(huà)”。后世出現(xiàn)的一些作品，如《西湖景》、《姑蘇萬(wàn)年橋》等，還有各種類(lèi)似題材的版畫(huà)，都是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件和《清明上河圖》歷史的雙重影響下發(fā)展起來(lái)的。畫(huà)家們的可貴之處在于，他們以藝術(shù)家敏銳的感官，覺(jué)察并領(lǐng)悟到了當(dāng)下某種最能感動(dòng)人的東西，而這種東西，就是在宋代社會(huì)時(shí)期，曾經(jīng)一度出現(xiàn)的世俗生活化情態(tài)和情感理想。

汴河在當(dāng)時(shí)是宋代漕運(yùn)的要道，在宋本《清明上河圖》中，它是畫(huà)卷表現(xiàn)的重點(diǎn)所在。張擇端利用河岸的曲折高低，與兩岸人物的繁忙，及船只的分布動(dòng)態(tài)，帶出視點(diǎn)轉(zhuǎn)折，產(chǎn)生連續(xù)性移動(dòng)的效果。船在動(dòng)靜之間串聯(lián)產(chǎn)生了流動(dòng)的視覺(jué)引導(dǎo)。與宋本相比，在明本《摹清明上河圖》中，出現(xiàn)了反映其生活時(shí)代經(jīng)濟(jì)、文化、娛樂(lè)、風(fēng)俗等風(fēng)貌的新內(nèi)容，最明顯的差異是增加了諸多娛樂(lè)場(chǎng)所，主要為青樓妓館和歌榭舞臺(tái)。明代狎妓之風(fēng)特盛，青樓妓館遍及大小城鎮(zhèn)，圖中城內(nèi)深院有一座高樓，匾額“青樓”，室內(nèi)三位女子分別彈琵琶、吹洞簫、打拍板，正是妓女表演歌樂(lè)的場(chǎng)面。清院本《清明上河圖》卷前一部分描寫(xiě)的是郊外的野戲臺(tái)，因當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)間沒(méi)有戲院供市民娛樂(lè)，于是遇有節(jié)慶，就臨時(shí)搭建戲臺(tái)，演唱地方戲劇。雖與宋本城內(nèi)的瓦子勾欄不同，卻同為市民的休閑娛樂(lè)方式。

《清明上河圖》及各種摹本的出現(xiàn)，在社會(huì)上形成了一種《清明上河圖》的繪畫(huà)熱潮，也可以說(shuō)是形成了一種新的繪畫(huà)流派，這間接的體現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)普通社會(huì)生活的深刻洞察力和高度的畫(huà)面組織概括能力。它的繪畫(huà)內(nèi)容與表現(xiàn)技法，對(duì)我們現(xiàn)代繪畫(huà)創(chuàng)作有著直接的指導(dǎo)意義。回顧歷史是事物運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的規(guī)律與需要，今天我們?cè)u(píng)價(jià)這三幅長(zhǎng)篇巨作，應(yīng)該把它們放入歷史長(zhǎng)流之中，適時(shí)的感受畫(huà)家們的創(chuàng)作熱情，領(lǐng)悟和他們同時(shí)代的亦或是后代人對(duì)畫(huà)作的理解。同時(shí)，我們自己也應(yīng)當(dāng)拋開(kāi)身份和社會(huì)階級(jí)地位的局限，跳出以往的標(biāo)準(zhǔn)，以現(xiàn)代人的眼光角度進(jìn)行分析。

3 戲劇性

現(xiàn)在我們重讀三本《清明上河圖》，仍會(huì)深深的被那種戲劇性的真實(shí)社會(huì)生活場(chǎng)景所打動(dòng)，伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革的不斷發(fā)展、人們生活水平的不斷提高、物質(zhì)需求的不斷提升，表現(xiàn)人們真實(shí)社會(huì)生活的繪畫(huà)越來(lái)越被人們認(rèn)同，并得到了迅速的發(fā)展。由此可知，中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的繪畫(huà)經(jīng)歷了一個(gè)十分漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。20世紀(jì)80年代的現(xiàn)實(shí)主義的繪畫(huà)，就反映出這一社會(huì)轉(zhuǎn)型前后的現(xiàn)實(shí)繪畫(huà)走向和現(xiàn)實(shí)反映。從繪畫(huà)形式上看，《清明上河圖》帶給我們的繪畫(huà)創(chuàng)作啟示則是，偏向多元化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)更能真切的反映出那一時(shí)期各行各業(yè)人們的普遍心理。比如1982年高小華創(chuàng)作的《趕火車(chē)》，這幅圖就以寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)手法，展現(xiàn)了人民普通大眾趕火車(chē)的場(chǎng)景，被學(xué)術(shù)界稱(chēng)之為油畫(huà)的《清明上河圖》。1984年范揚(yáng)創(chuàng)作的中國(guó)畫(huà)《支前》，描繪的是淮海戰(zhàn)役的支前民工，強(qiáng)調(diào)了民工潮流涌動(dòng)的大態(tài)勢(shì)，表現(xiàn)手法上參照《清明上河圖》，力求質(zhì)樸、厚實(shí)，暗赭色調(diào)亦極統(tǒng)一，體現(xiàn)了80年代以來(lái)青年畫(huà)家對(duì)形式規(guī)律的敏感和以革命歷史題材作品探索現(xiàn)代形態(tài)的過(guò)程。

2009年是中華民人共和國(guó)成立60周年，由北京出版集團(tuán)公司聯(lián)合廣東新華發(fā)行集團(tuán)公司，中央美術(shù)學(xué)院的九位青年畫(huà)家共同合作完成《盛世長(zhǎng)安圖》，向祖國(guó)60周年獻(xiàn)禮。這幅作品將傳統(tǒng)水墨技法與現(xiàn)代都市生活進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合，為國(guó)畫(huà)開(kāi)創(chuàng)了新的創(chuàng)作空間，被譽(yù)為新時(shí)代的《清明上河圖》。它雖仿照《清明上河圖》的藝術(shù)形式，但并非簡(jiǎn)單的描摹。2010年世博會(huì)在上海開(kāi)幕，中國(guó)館內(nèi)一幅動(dòng)態(tài)的《清明上河圖》吸盡大眾的眼球。此卷在原汁原味地保留繪畫(huà)風(fēng)格和內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，為畫(huà)中的人物一一設(shè)定了活動(dòng)狀態(tài)，除了表現(xiàn)日景之外，還設(shè)計(jì)了夜景，現(xiàn)實(shí)版的宋代汴京繁華的夜市第一次生動(dòng)地展示在世人眼前，體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)代科技的交融，將中國(guó)城市的魅力淋漓盡致地展現(xiàn)在參觀者眼前。

我們學(xué)習(xí)畫(huà)家們飽滿(mǎn)的藝術(shù)創(chuàng)作熱情、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)創(chuàng)作態(tài)度、堅(jiān)韌的藝術(shù)創(chuàng)作毅力、豐富的藝術(shù)想象力和高超的藝術(shù)表現(xiàn)力，其目的在于重新了解職業(yè)畫(huà)家所處的社會(huì)地位及他們所創(chuàng)作的優(yōu)秀繪畫(huà)作品，對(duì)傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)作以公平的對(duì)待，提倡學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)。但如何創(chuàng)作出與時(shí)俱進(jìn)的、展現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)尚的繪畫(huà)作品，則是值得我們深思的。此外，一些現(xiàn)當(dāng)代畫(huà)家在談?wù)撍麄兝L畫(huà)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾提到，利用清明上河圖的形式對(duì)社會(huì)民俗進(jìn)行多彩的描寫(xiě)。所以，在現(xiàn)當(dāng)代繪畫(huà)熱潮當(dāng)中，我們不應(yīng)當(dāng)受到古代繪畫(huà)派別的一些框框架架的影響，應(yīng)以現(xiàn)代人的角度再認(rèn)識(shí)《清明上河圖》，這才是最重要的。

由張擇端《清明上河圖》而繁衍下來(lái)的有許多圖本，我國(guó)學(xué)者童書(shū)業(yè)先生判斷，宋代以來(lái)摹本“可能以千萬(wàn)數(shù)”，而由這些摹本所構(gòu)成的巨大繪畫(huà)洪流，其本身就不容小視。正是由于大量摹本的存在，不僅直接反映了真本的巨大影響力，而且使得中國(guó)民族文化得以發(fā)揚(yáng)，從中還可以看到歷代人們的文化愛(ài)好、傳統(tǒng)心理以及中國(guó)文化對(duì)世界的影響。《清明上河圖》是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)史上的杰作，其畫(huà)面所表現(xiàn)的題材內(nèi)容，不僅具有高度的歷史文獻(xiàn)研究?jī)r(jià)值，而且具有極其重要的藝術(shù)文化價(jià)值。《清明上河圖》的藝術(shù)成就是在于它源于生活，真實(shí)的反映生活，正是因?yàn)檫@樣，《清明上河圖》才被人們代代相傳，歷經(jīng)千年而沒(méi)有被磨滅。它和其它作品最大的不同便在于，它以一幅歷史長(zhǎng)卷生動(dòng)地展現(xiàn)了一幕幕民間風(fēng)俗場(chǎng)景，具有重要的時(shí)代意義。

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