徐愛民

健身氣功功法特點(diǎn)和動(dòng)作要領(lǐng)中都講到了形松意充、松柔舒緩、松靜自然?？梢?，松柔在健身氣功習(xí)練中的重要性。

松柔首先是要講松開，然后是松散（sàn），再往下是松沉、松靜（是練功的基本要領(lǐng)也是最根本法則），最后才是松化。這些都是健身氣功松柔的不同層次，不同的階段有不同的松柔體會(huì)，不是一步登天，也不是一悟即得，而是一層功夫一層體會(huì)的事，要加強(qiáng)基本功的修煉，并在健身氣功功法習(xí)練中加以應(yīng)用。

一、節(jié)節(jié)松開是基礎(chǔ)

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說：“提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨(dú)立守神，肌肉若一?！边@段話也可以說是練健身氣功松靜站立樁功的總體要求，但要能夠體悟到并不容易（因?yàn)樯眢w沒有一定松柔程度，沒有一定的內(nèi)功基礎(chǔ)，沒有一定的形、神、意、氣的真切體悟，松靜站立的基本功還是很難掌握的）。從練功的角度看，形不正則氣不順，氣不順則神不寧，神不寧必然影響練功效果。如健身氣功·導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法調(diào)形要求為“形助氣意，形宜中正安舒”，要做到中正安舒，首先須從縱向上來解決松開問題。

松開是松柔五境界的入門處，起步點(diǎn)。練功者應(yīng)從基本樁功進(jìn)行修煉，從頭頂?shù)侥_下，到全身各個(gè)關(guān)節(jié)都要松開。如果關(guān)節(jié)不松開，是沒法做到節(jié)節(jié)貫穿的。所謂節(jié)節(jié)貫穿，是要使內(nèi)勁能夠在全身上下所有關(guān)節(jié)處都運(yùn)行無礙，沒有節(jié)節(jié)松開，哪能有節(jié)節(jié)貫穿呢？松開，關(guān)鍵是要解決兩個(gè)問題，保持兩個(gè)方向，一個(gè)是上面提頂?shù)膯栴}，一個(gè)是下面的尾閭下垂、松到腳底涌泉的問題。

關(guān)于兩個(gè)方向的用意，我們平時(shí)練功時(shí)很容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤是，一注意上面的提頂，頸項(xiàng)、頭部就僵硬了；一注意松下面，強(qiáng)調(diào)尾閭下垂時(shí)，上面又丟了，整個(gè)兒懈掉了。

健身氣功講松靜站立、周身放松等，都要松而不懈，關(guān)鍵是“凡此皆是意”，即以神氣率領(lǐng)。任何外形的姿態(tài)都同樣要注意“無過不及”，毫無拘滯之力。

所以，平時(shí)要加強(qiáng)健身氣功各勢(shì)基本樁功的修煉。

二、對(duì)拉拔長(zhǎng)皆是意

松開，就是各個(gè)關(guān)節(jié)都松開了，是整體的松，是在心氣神意放松的同時(shí)全身肌肉放松，從頭頂、脊背、肩胸、腰胯、肘腕手、膝踝腳各關(guān)節(jié)松透，恢復(fù)自然，而且始終如一。

松開，再深一個(gè)層次，則有骨頭、骨節(jié)、筋膜、韌帶的放松。不論是什么層次的松開，實(shí)際上在任何關(guān)節(jié)和部位上都有一個(gè)對(duì)拉拔長(zhǎng)的應(yīng)用。

懸頂時(shí)一方面要頭正頸直，頭頂百會(huì)穴有微微上頂之意，但同時(shí)整個(gè)身體放松，保持自然下垂?fàn)顟B(tài)，要注意懸頂?shù)耐瑫r(shí)微收下頦，豎項(xiàng)是由第一頸椎的頂勁將頸椎關(guān)節(jié)豎起來，頸椎關(guān)節(jié)的小韌帶松開，如此懸頂才不會(huì)僵滯。

到肩膀時(shí)要注意松肩井穴，到肘部時(shí)要注意松曲池穴，到手掌時(shí)要注意松勞宮穴。

肩部是比較難放松的地方，肩關(guān)節(jié)松不開，其他地方也很難松開。所以有“肩寒全身僵，肩緊全身滯”的說法。肘關(guān)節(jié)的松開，也有一個(gè)對(duì)拉拔長(zhǎng)，也就是肘往下松墜時(shí)，上面也要有上拔之意，感覺兩肩有一種內(nèi)在的松沉勁。腕關(guān)節(jié)的松法有很多種：如鼓腕、直腕、坐腕等。但真正放松效果好的還是直腕，只是將手掌放平伸直就行了。掌、指松開的體會(huì)是“掌宜微伸，手指微曲”。手心空，勞宮穴有含球感，這是稍高層次的體會(huì)。

胸背部的放松講究“含胸拔背”。含胸拔背實(shí)際上是相輔相成的一體兩面。含胸動(dòng)作做得不好，就會(huì)影響背部的放松，而脊背部為重要的內(nèi)勁轉(zhuǎn)換之所在，胸背不能松開，自然會(huì)影響“力由脊發(fā)”（背部之勁源是全身內(nèi)勁的集散之處，經(jīng)兩臂的上線或下線通向兩手）。健身氣功·易筋經(jīng)“出爪亮翅勢(shì)”，出掌時(shí)身體正直，兩掌運(yùn)用內(nèi)勁前伸，先輕如推窗，逐漸分指瞪目；繼而前推到極點(diǎn)時(shí)，則重如排山，力達(dá)指端的內(nèi)勁就是“力由脊發(fā)”的應(yīng)用。

又如健身氣功·八段錦“背后七顛百病消”，提踵拔勁，勁由脊背而發(fā)，脊柱節(jié)節(jié)拉伸，百會(huì)虛領(lǐng)，上下繃緊，然后緩緩下放一半，借著放松落踵，全身自然振蕩，周身舒暢。

到腰胯部，通常講立腰松胯。此時(shí)要注意腰的立直與松沉，這也是腰部的對(duì)拉之意?？璨康姆潘梢餐瑯雍苤匾?yàn)榭枋茄鹊霓D(zhuǎn)關(guān)之處，髖關(guān)節(jié)松不開，腰腿的動(dòng)作就不能靈活協(xié)調(diào)。初學(xué)者體會(huì)胯松的問題，只要上面有提頂之意，下面有尾閭垂直下墜，臀部?jī)?nèi)收，好像要坐板凳而未坐之時(shí)的感覺就可以了。這是典型的站有坐勢(shì)的體悟。

健身氣功·太極養(yǎng)生杖“輕舟緩行”，用我們的術(shù)語來說：“運(yùn)動(dòng)在梢，機(jī)關(guān)在腰”。腰是該勢(shì)動(dòng)作轉(zhuǎn)換的樞紐，松胯得法，立圓引杖才能得心應(yīng)手。

腳下松，腳趾松開后，腳掌有微微上提之意，最好的感覺就是自然放松，最初還講平穩(wěn)均勻分布，涌泉穴有親吻大地之感，到了一定階段可以有微微上吸之意，即涌泉穴微微上提，這也就是所謂“腳心空”。

如健身氣功·大舞“飛身勢(shì)”上步和退步腳心空起、空落得以應(yīng)用，周身輕靈，尤須貫穿?！叭蚯П?，其理自現(xiàn)”。

節(jié)節(jié)松開是基礎(chǔ)，對(duì)拉拔長(zhǎng)皆是意。

三、橫向松散需體悟

松散（sàn）主要講橫向上的放松。前面講的是松開，主要是縱向上的松，但練健身氣功，還要練習(xí)橫軸的散，即水平面方向松開。為什么肩、腰、胯三個(gè)部位難松，是習(xí)練者因身體和經(jīng)驗(yàn)的限制，很多部位散不開，致使肩膀難松開，內(nèi)氣無法從胯部以下散出去。

健身氣功·五禽戲“鳥飛”動(dòng)作就是習(xí)練肩、腰、胯橫向松散的最好方法。在熟練掌握了功法動(dòng)作及五禽戲樁功基礎(chǔ)上，進(jìn)行“鳥飛”動(dòng)作：兩腿微屈，松腰松胯，兩掌合于腹前，掌心斜相對(duì)，目視前下方。此時(shí)抱氣狀態(tài)，首先要注意沉肩，同時(shí)要意貫肘尖，肘有下墜之感，這種感覺是由肩、肘部放松帶來的；兩掌在腹前打開時(shí)腰部的松散，是由內(nèi)氣引動(dòng)兩掌成展翅狀向上飛舉的瞬間，沉肩、松肘、提腕促使兩掌如抽絲狀、波浪式蠕動(dòng)，隱約感覺到內(nèi)勁由腕傳導(dǎo)于翅指端形成喇叭口；借助于兩臂下落，打開肩關(guān)節(jié)的同時(shí)，肩胛骨就勢(shì)橫向松開，以使兩肩微含，兩肘微斂，胸廓略向內(nèi)含，肩背部便有輕微的左右拉伸感，并順勢(shì)松肩、沉肘、按掌，兩掌緩緩內(nèi)合于腹前如擠壓氣球。而胯部的松散也是由肩部松散順勢(shì)而下中產(chǎn)生，內(nèi)氣行于腳下接地氣。兩掌反復(fù)拉開合攏，體會(huì)內(nèi)在“拉氣”感覺。

有了以上松散不同層次的體悟，在健身氣功功法習(xí)練中都能得心應(yīng)手的應(yīng)用。

四、松沉本是一回事

松沉是另外一種松柔的境界，你有提頂之意，知道尾閭中正，那么你的脊柱關(guān)節(jié)松開了，內(nèi)氣就能下沉了。所以說，松沉實(shí)際上就進(jìn)入了練內(nèi)氣的階段?！澳芩赏?，即是沉”“沉與松，原是一回事”的體會(huì)，可謂道盡松沉二字的真諦（當(dāng)代太極拳名家鄭曼青）。

前面的松開、松散主要講的是關(guān)節(jié)，形體的部分，但是松沉的沉，是指在關(guān)節(jié)松開的基礎(chǔ)上，內(nèi)氣自然而然往下走，但又不是重力壓在下肢上，小腹也必須始終松軟，而不能緊張的繃挺，也就是古典拳論所說的“腹內(nèi)松凈氣騰然”。松沉能找得好，步伐的輕靈虛妙，沉穩(wěn)厚重都有了。

健身氣功·太極養(yǎng)生杖“輕舟緩行”的步伐，腳下的輕靈虛妙神似水上漂行（如站在漂在水上的木板上，多用一點(diǎn)力，它就掉下去，不用意又會(huì)沉下去，所以我們要把它提起來）。很多人一講沉，就會(huì)拙力往下，變成降低重心，這就錯(cuò)了。松沉不是外形能看見的勁力往下走，而是以意導(dǎo)氣，以氣運(yùn)身，氣血全身周流順暢，達(dá)到安舒之感。

松沉應(yīng)用時(shí)候要注意，還有一個(gè)內(nèi)勁貫達(dá)四梢的問題。內(nèi)勁往下是松沉，往上就要有提升之意。又是一個(gè)縱向的問題，也就是懸頂之意的應(yīng)用。

健身氣功·易筋經(jīng)“韋馱獻(xiàn)杵第三勢(shì)”，兩掌上托時(shí)，前腳掌（外側(cè)）支撐，力達(dá)四肢，下沉上托，脊柱豎直，重心稍前移（意想通過“天門”觀注兩掌）。此時(shí)通過下沉上托的動(dòng)作導(dǎo)引，上肢、下肢、脊柱、頭頂要有上下抻拉之感，這種抻拉是內(nèi)勁作用下的效應(yīng)，在運(yùn)用內(nèi)勁時(shí)要從松緩狀態(tài)中漸漸加力，使肌肉的鍛煉從淺肌層深入至深肌層，進(jìn)而影響筋、骨、髓、脈、臟、腑、氣、血?？烧{(diào)理三焦之氣，并將三焦及手三陰及五臟之氣全部發(fā)動(dòng)。

健身氣功·馬王堆導(dǎo)引術(shù)中“龍登”，兩掌以手腕為軸壓掌撐展，同時(shí)提踵，這也是下沉上托，內(nèi)勁貫達(dá)四肢的應(yīng)用。

健身氣功·五禽戲的“虎舉”、八段錦的“兩手托天理三焦”及“調(diào)理脾胃須單舉”等定勢(shì)中，有人忽略尾閭內(nèi)收，外現(xiàn)撅臀，這是松沉不得法，尾閭不中正的表現(xiàn)，要加以糾正。

五、松靜層次看功夫

松靜，是習(xí)練健身氣功的另一個(gè)關(guān)鍵，是健身氣功松柔高層次的境界?！八伞笔侵浮吧怼倍裕弧办o”是指“心”而言，是無形的。靜在健身氣功習(xí)練中的應(yīng)用也是一層功夫一層體悟。

靜，首先是心的問題，一般人心靜不下來，前面講的松主要是外形方面的松，也是為了幫助內(nèi)心的靜。你身體放松了，就容易產(chǎn)生精神上的放松，二者相輔相成。精神上的放松可以促進(jìn)肢體上的放松，肢體上的放松可以促進(jìn)心理上的平靜。

在形體運(yùn)動(dòng)的過程中，怎樣才能求得靜的不同境界呢？首先，要打好基礎(chǔ)，從安靜、平靜、寧靜入手修煉，慢慢體會(huì)周身放松才能達(dá)到的真靜。

一般來說，入靜在練功者的功法掌握，練功質(zhì)量都比較好的情況下才能出現(xiàn)。因此，入靜是通過練功實(shí)踐得來的，通過功夫積累得來的，是在有意識(shí)的鍛煉中，無意識(shí)的情況下形成出現(xiàn)的。隨著練功的深入，便逐漸過渡到對(duì)外界的聲音干擾，聞如不聞，身體輕松，呼吸綿綿，意念歸一的狀態(tài)。這樣就可以使練功者精神內(nèi)守于自身而不外越，慢慢地靜到不用想動(dòng)作而舉手投足都合度的狀態(tài)。此時(shí)練功者已達(dá)到形神合一的狀態(tài)，即進(jìn)入內(nèi)家拳經(jīng)中所說：“拳無拳，意無意，無意之中是真意”的境地了。

健身氣功·易筋經(jīng)“韋馱獻(xiàn)杵第一勢(shì)”，要求兩掌合于胸前，心神內(nèi)收、內(nèi)斂、內(nèi)視，應(yīng)稍停片刻，以達(dá)到氣定神斂之功效。欲易筋者，必先易氣，欲易氣者，必先易心。當(dāng)練功者真正達(dá)到意識(shí)專一而不雜時(shí)，形體姿態(tài)自然而然就會(huì)變得端正而放松。古人所說：“抱神以靜，形將自正”。這是三調(diào)合一在該勢(shì)中的應(yīng)用。

健身氣功·十二段錦中的“溫煦臍輪”一式，兩眼垂簾，身體中正安舒，掌心對(duì)準(zhǔn)肚臍處，意想臍輪有溫?zé)岣校靡庖p，固本培元，安心靜養(yǎng)。該式可延長(zhǎng)時(shí)間，作為入靜筑基加以習(xí)練，這樣才能慢慢地體悟到真靜。

此時(shí)你松得越好，感覺到身體越來越柔軟，才能開始體會(huì)到你的不動(dòng)，但身體里面有氣血流動(dòng)，內(nèi)勁因靜而得以和順產(chǎn)生，開始生機(jī)勃勃，健身養(yǎng)生的狀態(tài)也就開始作用了。

六、虛靈不昧見松化

松靜的靜字如能習(xí)練到真靜的境界，這個(gè)松靜就是松空，跟空的境界是一致的。

真靜了，這就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講的“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”。

松化，講的是大而化之?！按蠖^之圣，圣而不可知之謂之神”（亞圣孟子在《盡心章》所說）。松化的階段體現(xiàn)在健身氣功中是既虛又靈，用的時(shí)候隨時(shí)產(chǎn)生，但又不需要?jiǎng)幽X子、費(fèi)心機(jī)，不用就是空空蕩蕩，干干凈凈。

關(guān)于這樣的境界，古典拳論中有相當(dāng)精辟的論述：“全身松開，方能沉著，因是不致分毫拙力留滯以自束縛，自能輕靈變化，圓轉(zhuǎn)自如?！?/p>

健身氣功·馬王堆導(dǎo)引術(shù)“鶴舞”中的擺臂，已不再是初級(jí)的松散應(yīng)用，在意識(shí)中即頭腦中已不再有形體的感覺，只有氣息鼓蕩全身，神似仙鶴在輕盈的飛翔。

又如健身氣功·大舞“抻腰勢(shì)”，前抻時(shí)手臂、軀干、后腿成直線。以腰為中心點(diǎn)，通過手、腳兩頭緩慢持續(xù)抻拉，節(jié)節(jié)引開，抻筋拔骨，打開督脈，調(diào)理三焦。氣脈通暢之時(shí)，就能真正的體悟到腰部的松空與松化。

再如健身氣功·導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法“預(yù)備式”練功口訣：夜闌人靜萬慮拋，意守丹田封七竅；呼吸徐緩搭鵲橋，身輕如燕飄云霄。這是健身氣功習(xí)練中恬淡虛無真氣隨的境界。

松開、松散、松沉、松靜、松化，這些都是松柔的不同層次在健身氣功功法習(xí)練中的應(yīng)用，因人而異，即便是同一人練功時(shí)入靜狀態(tài)不同，感悟也會(huì)有所不同。不要刻意追求，一切順應(yīng)自然。

總之，松柔五境界在健身氣功功法習(xí)練中的應(yīng)用有太多的相像之處，一通則百通。

“健身氣功周”為中歐建交40周年獻(xiàn)禮

7月16日，來自比利時(shí)、法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、瑞士、意大利、中國(guó)等7個(gè)國(guó)家的80多名健身氣功骨干教練員、專家齊聚布魯塞爾皇家歌劇廣場(chǎng)，在布魯塞爾呈現(xiàn)了一場(chǎng)精彩的健身氣功展演，也為中歐建交40周年獻(xiàn)上了一份禮物。

80多名歐洲健身氣功教練員伴隨著悠揚(yáng)的中國(guó)傳統(tǒng)音樂，開始了健身氣功·八段錦的集體表演。之后，大家快速組合成6個(gè)小組，分別演練八段錦、五禽戲、大舞、太極養(yǎng)生杖、導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法、馬王堆導(dǎo)引術(shù)等不同功法。最后，中國(guó)健身氣功協(xié)會(huì)代表團(tuán)專家也加入到習(xí)練者的隊(duì)伍中，并熱情邀請(qǐng)圍觀者參與其中。習(xí)練隊(duì)伍中有三五歲的孩童，有剛剛購(gòu)物歸來的年輕人，有古稀之年的老人，還有出國(guó)多年的華人。

這次展演活動(dòng)是慶祝中歐建交40周年系列活動(dòng)之一。7月14日至7月19日，中國(guó)駐歐盟使團(tuán)、國(guó)家體育總局健身氣功管理中心和比利時(shí)健身氣功聯(lián)合會(huì)共同舉辦“健身氣功周”活動(dòng)，活動(dòng)包括了大型展演、第三屆健身氣功歐洲骨干教練員培訓(xùn)班、與中國(guó)駐歐盟使團(tuán)交流活動(dòng)等。這次“健身氣功周”活動(dòng)水平高、規(guī)模大，對(duì)健身氣功在海外的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。

（晁勝杰）