張德明

談到當(dāng)代廣東詩(shī)歌群體，不少詩(shī)人和批評(píng)家常用“出生地”和“異鄉(xiāng)人”兩個(gè)詞匯來概述之，以標(biāo)明這群詩(shī)人的地域來路和精神質(zhì)地。事實(shí)上，這兩個(gè)帶著鮮明的祖籍學(xué)特征的詩(shī)學(xué)標(biāo)簽，而今已無法完全概述當(dāng)代廣東詩(shī)人的美學(xué)情貌，因?yàn)榇酥兴^的“異鄉(xiāng)人”其實(shí)早已融入到廣東的開放體系和文化血液之中，他們的詩(shī)歌攜帶著千絲萬縷的廣東元素，而所謂的“出生地”詩(shī)人也不只是局促于廣東的文化土層和藝術(shù)基因，他們的詩(shī)歌早已呈現(xiàn)超地域的精神特質(zhì)和美學(xué)個(gè)性。與此同時(shí)，代際的分類、性別的分類、風(fēng)格的分類，等等，其實(shí)也無能恰當(dāng)?shù)貐^(qū)劃出廣東當(dāng)代詩(shī)人的生態(tài)譜系，準(zhǔn)確繪制他們的美學(xué)地形圖來。從代際角度說，屬于50后的楊克，絲毫沒有這個(gè)代際常見的日漸衰微的創(chuàng)作跡象，他近些年仍時(shí)有佳作問世，而屬于80后的鄭小瓊，有著這個(gè)群體難得一見的藝術(shù)早熟。從性別角度說，林馥娜、馮娜、舒丹丹等女詩(shī)人，她們?cè)娭胁粌H顯露著女性特有的細(xì)膩、敏銳，而且還有超越一般女性的重金屬般的思想品質(zhì)和深邃曠遠(yuǎn)的存在主義之思，而黃禮孩、世賓、黃金明、余叢等詩(shī)人，其詩(shī)作既呈現(xiàn)著男性富有深度的思維個(gè)性，也不乏對(duì)生命和情感的細(xì)微洞察和敏銳感知。從風(fēng)格上言，你很難說宋曉賢是現(xiàn)實(shí)主義的，陳陟云是浪漫主義的，唐不遇是現(xiàn)代主義的，似乎都不妥當(dāng)，這些來自西方文藝學(xué)的話語(yǔ)范式都無能準(zhǔn)確概述他們的詩(shī)歌風(fēng)格，這些詩(shī)人往往體現(xiàn)著風(fēng)格上的“雜多的統(tǒng)一”?？傊?，沒有哪一種固定的標(biāo)簽，能夠確切地鑒定出廣東當(dāng)代詩(shī)人群體的精神現(xiàn)象，恰當(dāng)?shù)馗攀銎渌囆g(shù)色澤。在廣東這個(gè)經(jīng)濟(jì)活躍、文化多元的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境里，廣東詩(shī)人遭遇的是一個(gè)極度自由、極為自在的生存空間，他們的詩(shī)歌由此呈現(xiàn)著多向伸展、集納眾長(zhǎng)的開放態(tài)勢(shì)，顯示出藝術(shù)多變、精彩紛呈的精神景觀。

換個(gè)角度看，闡說廣東當(dāng)代詩(shī)人具有某種不可歸類性，可能具有兩方面意思。一方面，廣東當(dāng)代詩(shī)人往往有一種去圈子化的意思，他們很少人為地拉幫結(jié)派，圈地畫牢，而是具有較大的包容心態(tài)和納眾意識(shí)。廣東當(dāng)代詩(shī)人的這種包容性，某種意義上也增進(jìn)了廣東的自由寬松的人文環(huán)境和精神氛圍，既使得外省詩(shī)人進(jìn)入廣東后能迅速融入其中，同時(shí)也為自己詩(shī)歌技藝的不斷上升提供了藝術(shù)可能。來自廣西的楊克、安石榴，來自湖北的盧衛(wèi)平、宋曉賢，來自湖南的老刀、方舟、舒丹丹，來自四川的曉音、鄭小瓊，來自江蘇的余叢，來自江西的阿斐，來自云南的馮娜，等等，早已融入這個(gè)群體之中，成為廣東詩(shī)歌拼圖中不可或缺的要素，他們的詩(shī)歌，也在一定程度上不斷呈顯出具有廣東特征的開放、多元的美學(xué)態(tài)勢(shì)。在南粵大地上土生土長(zhǎng)的詩(shī)人，無論是陳陟云、世賓、黃禮孩、黃金明、唐不遇、雪克、游子衿等男性詩(shī)家，還是杜青、林馥娜、燕窩等女性詩(shī)人，他們連同前述的外地來粵詩(shī)人一道，其詩(shī)歌都體現(xiàn)著極為鮮明的生長(zhǎng)性，仍在持續(xù)發(fā)育和不斷升華之中，并沒完全僵化和完型，他們都還有著值得期待的美學(xué)潛能，在不遠(yuǎn)之日有望新的突破和質(zhì)的遷變。從另一方面說，廣東詩(shī)歌過于開放和多元，或許并不完全是一種優(yōu)點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，有時(shí)可能是一種不足與缺憾。廣東詩(shī)人的開放性和多元化美學(xué)態(tài)勢(shì)，促成了其藝術(shù)上多質(zhì)多面的獨(dú)特景觀，但卻很可能導(dǎo)致對(duì)地域性精神特質(zhì)加以深度開掘和有意識(shí)彰顯的不力，也就是說，在而今詩(shī)壇，廣東當(dāng)代詩(shī)歌的“廣東性”，或許并不如四川詩(shī)歌、山東詩(shī)歌、遼寧詩(shī)歌那樣突出和鮮明。這也許是當(dāng)下廣東詩(shī)歌在美學(xué)上的某種缺憾，同時(shí)也可能是其獲得藝術(shù)突破的某個(gè)噴發(fā)口。從這個(gè)角度上，廣東當(dāng)代詩(shī)歌未來還將大有作為。