周 確

（西華師范大學(xué)，南充 637000）

“學(xué)記”全文共分為二十節(jié)，前三節(jié)是文章的總論，它提綱挈領(lǐng)的講述了教育的重要性。提倡國(guó)家要重視教育，才能達(dá)到“化民成俗”“建國(guó)君民”的目的。如果把“玉不琢，不成器”中的“琢”解為教育的話，那么“玉”與“琢”是被動(dòng)的關(guān)系，而到“人不學(xué)，不知道”，“雖有至道，弗學(xué)不知其善也”，則化被動(dòng)為主動(dòng)了，接受教育是學(xué)習(xí)主體的主動(dòng)行為。所以文中的前三節(jié)主張的是學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性:自覺主動(dòng)接受教育，通過接受教育與自主學(xué)習(xí)，達(dá)到自我反省、提高個(gè)人修養(yǎng)的樂學(xué)境界。

《學(xué)記》中除了為師之道、為君之道、還有為學(xué)之道。解析《學(xué)記》中的為學(xué)之道有助于學(xué)生的自我學(xué)習(xí)，自我規(guī)范和自我提升。

一、學(xué)當(dāng)其時(shí)

學(xué)的最高境界是達(dá)到:“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，吾不知老之將至也”，“朝聞道，夕死可矣”，而教的最高境界是“雖離師輔而不反也”。學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的最大收獲也是教學(xué)的終極目標(biāo)。

“當(dāng)其可之為時(shí)”不僅是“少壯不努力”，更重要的是“三人行，則必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”。這里講的學(xué)當(dāng)其時(shí)不僅僅指學(xué)習(xí)的豫時(shí)孫摩，它外延應(yīng)該更寬闊:學(xué)習(xí)不分場(chǎng)合，看到有用的、值得借鑒的都可以學(xué)；學(xué)習(xí)不分年齡，不管是少壯還是年老，所謂“活到老、學(xué)到老”，此之謂也。

學(xué)習(xí)借鑒他人的長(zhǎng)處，以他人為鏡，知自身得失，以三人行必有我?guī)煹膽B(tài)度，在人群中比較借鑒，達(dá)到“無常師”，“不恥下問”的境界，才是真正的學(xué)當(dāng)其時(shí)。

二、敬道樂學(xué)

尊師重道—學(xué)習(xí)的第一要事！“師嚴(yán)而后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。”敬道才能樂學(xué)。

“大學(xué)始教，皮弁祭菜，示敬道也?！痹诼≈氐膱?chǎng)合祭祀先賢，不僅是為了使學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，也是為了培養(yǎng)學(xué)生尊師重道的行為習(xí)慣。所以，對(duì)于求學(xué)者，首先要敬道尊師。因?yàn)椴弧坝H其師”就不能“信其道”?！皬埩际靶薄瓣愰T立雪”傳揚(yáng)的就是這個(gè)道理。

“不興其藝，不能樂學(xué)。”廣聞的興趣有助于樂學(xué)好學(xué)，孤陋寡聞?wù)咦钥`井底，淺薄不精者舉步難行，所以樂學(xué)并廣修的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)忌“寡”“易”“止”。做到學(xué)無止境，樂學(xué)好學(xué)，“學(xué)而不厭”，學(xué)天下一切可用之學(xué)。不拘于志為官，學(xué)為仕。

樂學(xué)而后好學(xué)，好學(xué)然后善學(xué)，善學(xué)者，擇良師益友，揚(yáng)長(zhǎng)避短，學(xué)“如攻堅(jiān)木，”先易而后難。這是學(xué)習(xí)的重要方法。

三、勤學(xué)樂思

學(xué)習(xí)不是一朝一夕之事，它是人生的一場(chǎng)持久戰(zhàn)，所以《學(xué)記》說“蛾子時(shí)術(shù)之”，學(xué)習(xí)就像積土成山一樣，是一個(gè)長(zhǎng)久堅(jiān)持的過程。而勤學(xué)的方法在于“藏焉修焉，息焉游焉”。有張有弛的學(xué)，才能學(xué)的長(zhǎng)久，學(xué)的扎實(shí)。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?思考是學(xué)習(xí)進(jìn)益的一大良方，“思”不僅指對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，還有思考學(xué)習(xí)的方法，所以《學(xué)記》講“始駕馬者反之，車在馬前。”所以學(xué)在教前，思在學(xué)前，思考性學(xué)習(xí)不僅有助于提高學(xué)習(xí)效率，還能鍛煉思辨和解決問題的能力。

四、宜結(jié)益友

“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。”學(xué)習(xí)不只要有良師的指引，還需要良朋的驅(qū)策。得益友之重要堪比良師，所謂良師益友，講的就是這個(gè)道理。

“燕朋逆其師，燕辟?gòu)U其學(xué)?！彼該裼研柚?jǐn)慎，沒有交到有助于學(xué)的朋友是危險(xiǎn)的；“樂其友而信其道。”朋友的話總是起到舉足輕重的作用，如果朋友有不好的習(xí)慣往往會(huì)感染你，因?yàn)椤叭居谏n則蒼，染于黃則黃”，是歷史積淀下的古訓(xùn)。

五、以為學(xué)之道，為師之眼

《學(xué)記》“教學(xué)相長(zhǎng)”的教育原則不僅是對(duì)老師而言，在學(xué)習(xí)中參照這一原則也大有裨益。

在學(xué)習(xí)中，以求學(xué)者的謹(jǐn)慎心態(tài)，用教育者的審視眼光，不僅會(huì)幫我們有效篩選學(xué)習(xí)內(nèi)容，還會(huì)給我們的學(xué)習(xí)提供高屋建瓴的長(zhǎng)遠(yuǎn)、整體構(gòu)建目光，用雙重的眼光審視自己的學(xué)習(xí)有利于損有余以補(bǔ)不足，揚(yáng)長(zhǎng)避短，在自學(xué)中不斷反思，收到雙重學(xué)習(xí)效果。

[1]楊雪翠.見國(guó)君民 教學(xué)為先[J].高等教育管理.2009(3).

[2]陳桂生.《學(xué)記》綱要[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào):教育科學(xué)版,2004,22(3).