◎鄧 毅

冷雨桑詩印象

◎鄧 毅

如果說所有文學(xué)作品都具有情感性，因而文學(xué)家都是“詩人”的話，那么，女詩人冷雨桑《小記錄詩集中的詩歌則不是借助于敘述邏輯來獲得形象體系的思想說服力的，它的作品力量，而是往往有賴于情感的蓄積和激發(fā)。

我以為，詩是激情與心緒的騷動，是意欲與沉思之間有分有合的調(diào)適，內(nèi)心的爭戰(zhàn)因之在作品中搖曳，生輝。當(dāng)我抵達(dá)到詩人冷雨桑的詩歌里時(shí)，在她淺唱低吟的引領(lǐng)下，追尋和發(fā)現(xiàn)了她詩歌所指向的精神向度，久久沉浸在詩人所構(gòu)造的情感世界里。恰如其詩作《老屋》中詩句：“老屋是在老了之后，被拆遷/被合同里的文字所覆蓋/被新一輪大廈所替代/它的命題非常簡單：安全為本，關(guān)乎民生/……”

《老屋》讓讀者窺見詩人詩懷的分量和詩思的質(zhì)量，領(lǐng)悟到雙重創(chuàng)生的動機(jī)，從而，既有思想的深刻震撼，又有進(jìn)入藝術(shù)迷宮時(shí)意欲的滿足。也只有在意欲與沉思兼俱的詩美學(xué)的創(chuàng)造下，如同《老屋》這樣懷舊題材的詩作，才被賦予光彩的永恒。

情感猶如詩人心中涌動的血液，想象則猶如詩人身上的翅膀，想象可以在情感的鼓動下把詩人的思緒帶到遙遠(yuǎn)的地方。應(yīng)該說，詩歌反映時(shí)代氣息不是靠故事情節(jié)、人物塑造、生活場景的鋪陳，而是靠激情想象。詩人冷雨桑在時(shí)空中捕捉與營構(gòu)意象，用語言描繪意境，將渾然無跡的時(shí)代氣息集中巧妙地顯現(xiàn)與傳送到讀者心靈，并以濃郁的氣氛感染讀者。

冷雨桑把她的感情和觸及這份感情的氛圍一股腦兒捧到讀者面前，甚至是顧不及讀者的閱讀習(xí)慣和趣味，自話自說，卻令人不能自己。詩人情緒易激動，想象頗豐，恰似古人曰：“詩人感物，聯(lián)類不窮”。因而，在冷雨桑的作品里，其詩其作，常常不能按照客觀事物原來的邏輯次序來描寫，在詩句上也不講究起承轉(zhuǎn)合，而是追蹤情緒的波動曲線，隨著聯(lián)翩的浮想，進(jìn)行跳躍式的描寫。不妨以《致幸?！分械囊欢卧娋錇槔何也荒芸菸荒艿瓜蚣竟?jié)的一邊/與鳥聲合鳴。我不能棲在高枝/跟月亮比高低/我幸福的四月，小范圍的花朵和艷麗/正大朵大朵地開進(jìn)原野、山岡、圍墻/和良人的心房。心房的頂上，飲煙浩蕩/良人在門口迎納我的慌張、跌撞和我悸怕的毛蟲的翅膀……

全詩的意思是連貫的：花朵、原野、山岡、圍墻、良人和良人心房。但詩句的跳躍性很大、中間省掉一些聯(lián)接的東西。正因?yàn)樵娙说南胂罅ωS富，詩句可以“語不接”。冷雨?！缎∮涗洝分械暮芏嘧髌?，就在“語不接而意接”中，有把不同時(shí)間，也有把不同地域的事物組接在一個(gè)形象畫面里。由此，我油然想起屈原《離騷》云：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。竊以為，先者不就把不同季節(jié)的花草聯(lián)寫在一起了呢！準(zhǔn)確講，詩人不是在做想象力的炫耀，亦非無邊際的理想主義賣弄，而是在那超現(xiàn)實(shí)的詩行里注入對抗之意，所以，就冷雨桑與她的同齡人來講這不僅有語言的難度，更有精神的非凡。

冷雨桑的詩作敏銳地反映著鮮活的多彩生活，涌動著一種火辣辣的激情和豪氣沖天的壯美，對生活的感受，意象繽紛。詩人善于在不同生活場景之間自由穿梭，一種感情牽出了另一種感情，一個(gè)詞語牽出另一個(gè)詞語，環(huán)環(huán)相連，絲絲相扣，時(shí)時(shí)刻刻都浸氳在遵循情緒節(jié)奏的詩句之中，用絢麗多姿的意象造成有形的畫面，然后，發(fā)自內(nèi)心的傾吐和真切感受，以跌宕起伏的節(jié)奏、清俊慷慨的氣韻，貫注激揚(yáng)，寫出了具有生活情感的真實(shí)況味。追溯苦難而甜蜜的過去，凝聚酸甜苦辣的諸多思緒，在寫實(shí)中充滿夢幻。詩集中的村莊、田野、老屋、溪流、小羊、蝴蝶、春蘭……都寄托著厚情厚意。一件普通的事物，一個(gè)平常的人物，一種司空見慣的聲音，詩人的氣質(zhì)與才情化在一幅幅清新優(yōu)美的畫面中，她不僅以此得到自我陶醉與自我詩化，而且她身上也顯示出那種質(zhì)樸的、原初的、圣潔的光輝。就以《毛沖壩》中的詩句而言，感情激越動人?！拔野装l(fā)的奶奶，已走了好多年/還沒有走出故鄉(xiāng)的孤單。很瘦的故鄉(xiāng)/在風(fēng)中搖晃。在夢中變長?！倍凇短烀獙懡o母親及故鄉(xiāng)》詩句中寫道：“這個(gè)村莊，隱于地球的一隅/我隱于你的一隅/你的寬袍大袖罩住了星云、陽光、風(fēng)雨和童年的/風(fēng)信子、蒲公英的足跡……

詩人冷雨桑在創(chuàng)作抒寫“故鄉(xiāng)”的詩篇時(shí)，善于藏意藏情，文筆委曲，顯而不露，其“故鄉(xiāng)”既是詩人精神意識和情感指向，也是夢化的，詩化的儀態(tài)萬千的鄉(xiāng)土，更是詩人文學(xué)創(chuàng)作的母題。我們從中不難窺見作者并不滿足把詩思、詩情和詩感僅僅停駐于對客體、對鄉(xiāng)村景物的描摹與抒寫上。她深知詩不等于現(xiàn)象世界的“實(shí)在”，而是自然的形而上的補(bǔ)充物，需要充分地共享藝術(shù)的超越旨趣。詩要生根于泥土，卻又要從中升騰奇異的、令人思索的審美愉悅，獲得極大的情感自由度與表達(dá)自由度。詩人由此鑄就其多面體的，既淡雅清新又慷慨任氣，既憂戚深廣又進(jìn)取不息的美好的人格理想。

冷雨桑不是那種閉門索居，蟄伏于陋室的苦吟詩人，她精力充沛，思維敏捷，心無芥蒂，坦蕩直爽。面對廣闊世界，她不只是寫鄉(xiāng)土，寫煩憂，寫情愛；也寫朦朧、幻美的現(xiàn)代情緒。在詩人面前，我們總是不斷地驚喜，不斷地震撼。期冀當(dāng)紅女詩人冷雨桑在爾后的詩歌創(chuàng)作中，能夠發(fā)現(xiàn)，并把握那隱藏在平凡景象下面的瞬間的詩意和美感，經(jīng)過獨(dú)創(chuàng)性的勞動把它轉(zhuǎn)化成經(jīng)久的輝煌。

［鄧毅：重慶市作協(xié)副主席、文學(xué)院院長］