2014年寒冬，甘肅酒泉，大雪，管道爆裂，暖氣遽停，這世界一下進入“找暖”時代。沒有了水和空氣，人類就不能生存，但是若靈魂沒有了溫暖，即使茍活，生命又有多少樂趣？溫暖不能解決生存的本質問題，但它能提升生命的品質和意義。筆者不由得想到：教育，也應是國民心靈的一條“輸暖管”，語文教學更應承擔起給學生心靈注入溫暖的責任。作為語文教師，我們必須常常警醒自己，不可使語文的供暖管道破裂，在教學中溫暖學生的心靈，保持管道的暢通，提升“供暖”的品質。

一.挖掘教材之暖，趕走靈魂之冷

愛與美，善與真，都可以溫暖生命。文質兼美的語文教材，每一個文字，都是帶有溫度的符號，都在傳遞著溫暖的信息。語文教師，更應善于挖掘教材中的熱力，架設好教材與學生之間的供暖管道，將語文中的暖意，源源不斷的傳輸給孩子們。

《陳情表》中李密的拳拳孝親之心，教學生懂得烏鳥有情，遑論是人;《詩經(jīng)·靜女》中“靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕”，帶學生遙想愛情之心動之美;《荊軻刺秦王》使學生體會國士死難、舍我其誰的情懷;燭之武、蘇武、劉和珍等讓學生漸漸懂得什么叫愛國大義;《我與地壇》中史鐵生對生死的追問，《蘭亭集序》《滕王閣序》對生命價值的追尋，都在教學生如何珍惜生命;《小狗包弟》中巴金先生對自我靈魂的拷問，也在傳遞給學生求真求善的力量。品讀語文教材，我們將和學生一起走進真善美的世界，懂得生命中充滿了美好，每個人都要學會欣賞和珍愛。

當學生悲嘆李清照的“凄凄慘慘戚戚”的境遇，哀惋陸游“此生誰料，心在天山，身老滄州”的激憤，理解了杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”的憂愁，體味到文天祥“惶恐灘頭”的“惶恐”，當學生能夠同生蘇軾“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的遺恨，同發(fā)曹操“神龜雖壽，猶有競時;騰蛇乘霧，終為土灰”的感慨時，他們也明白了人生的偶然和意外、生命的渺小與無助，理解到這蒼茫的世界中有一些慰藉是多么的難得;靈魂或輕或重都需救贖，生命或長或短皆有意義;也就愿意從憂患境遇的攪擾中體驗到生命的尊嚴和偉大，愿意贈人玫瑰，手留余香，愿意去承擔改變現(xiàn)狀、擺脫苦難的責任，像屈原一樣“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，追尋更有價值的人生。

語文學科教育，如果不能溫暖生命、熨平心靈、潤澤情感，不能讓學生的心靈接納、擁抱、欣賞美好的東西，撫摸人性中那些柔軟、高貴的生命元素，那么語文的價值和魅力又在哪里？用好教材，引領學生去感受、觸摸文字的溫度、質感和力量，多增加一些對生活如斯美好幸福的體驗，多淘濾去心靈的一些粗糙和霧霾，是語文教師的責任，也是語文教師的幸福。

二.尋回課堂之暖，擠走教學之冷

一個充滿激情的教師會帶給課堂以熱力。人教版高中語文必修一教材中有篇文章是《記梁任公先生的一次演講》，文中寫到梁啟超先生講演時“手之舞之，足之蹈之，有時掩面，有時頓足，有時狂笑，有時太息”，這就是一個老師激情迸發(fā)的光輝寫照。誰會不喜歡這樣的老師呢？當然，并不是每個語文教師都擅長表演，都能將一篇文章講得跟演戲一樣活靈活現(xiàn)。在實際教學中，教師的激情更多的表現(xiàn)為聲音的鏗鏘有力，語調的跌宕起伏，文辭的華美張力，朗讀的聲情并茂，啟發(fā)時的循循善誘，表揚時的不遺余力。一句話：充滿了對教學的熱情！

缺乏熱情的老師，會很快的將教學平淡化、庸俗化，會把課堂變成自我宣講的陣地，將按部就班的僵化當成駕輕就熟的本事，由平淡而至冷淡，由冷淡而至冷漠。試想，一顆冷漠的師心，連自己都溫暖不了，何以溫暖學生呢？

老師的激情可以感染學生，但若使課堂溫暖起來，最終還得有真正溫暖的教學過程。在高考的指揮棒下，我們的教學常常過于冰冷：著眼于分數(shù)的高低、命題的角度、設題的范圍、方法的改進、訓練的時效……教師冷漠地肢解文本，學生麻木地吞咽知識，機械反復的訓練和冷硬刻板的分數(shù)，都使得課堂教學一天天的冰冷下來。高中的語文課堂上，已經(jīng)很難看到學生踴躍舉手回答問題的情景;美文欣賞時，教師的問題引領大多都迎合著高考出題的思路，而非單純的文學之美;布置作文時聽到的更多是抱怨和無奈的嘆息，而非躍躍欲試、不吐不快的沖動。究其原因，無非是功利主義在作祟。澳大利亞的一位作家寫過這么一句話：“你是喜歡聽風吹竹林的聲音還是喜歡聽數(shù)鈔票的聲音，答案是前者，你才能成為一名優(yōu)秀的教師?！贝嗽掚m有些過激，但作為教師至少應該兩種聲音都喜歡才對。去傾聽數(shù)鈔票的聲音，這種做法其實無可厚非，畢竟老師也只是個需要養(yǎng)活自己吃喝拉撒的普通人，不能只燒死自己去娛樂世界，但是當我們都能聽到一些鈔票發(fā)出的響聲時，是否應該靜下心來，更注意聆聽那些風吹竹林的聲音呢？

蹲下身子看學生，給學生以尊重和平等，這是課堂溫暖的起點。小學一年級的課堂上，學生的身體前傾，腳尖踮起，小手林立，渴求得到一個回答問題的機會;高中一年級的課堂上，老師身體前傾，重心下移，手攀前額，渴求發(fā)現(xiàn)一個主動回答問題的身影。這種漫畫式的教育現(xiàn)象的背后，是教師課堂主體地位的壟斷和充當知識權威的驕矜。尊重學生幼稚可笑的問題和五花八門的答案，與學生共同成長，學生才會從心底接納教育。肖川曾說“不用尖酸刻薄的語言羞辱學生，即使學生的確令人惱怒;不用輕蔑的眼光打量學生，即使學生的確令人失望”，這個要求，是愛的要求。

“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”這是我所憧憬的語文課堂的理想境界。課堂教學的實施，應如圍爐煮酒的過程，教師先以真誠溫馨的相邀，溫暖還在知識冰原上跋涉的學生，感受到教師質樸情懷的學生，自不會辜負這一番邀請;朋友聊天，豈會處處責難和苛求？自當坦誠以待，殷殷相囑，急對方之所急，想對方之所想;當師生共同將渾濁粗糙的新酒煮成醇厚飄香的美酒時，便是教學相長、心靈相契的會意之時;至于淺飲還是慢酌，微醺抑或沉醉，端看個人的愛好了。師生如老友，教學如談心，教學設計如新酒，品讀賞鑒如煮酒，室內暖意融融，何懼室外風雪飄搖？當然，私心里認為，語文教學的酒還是以慢火來煮較好，不疾不徐，娓娓道來，意蘊深遠。若只是“酒好，菜多，人傻，速來”的邀請，那暖意只怕來得快，去得也快。endprint

三.教師自覺發(fā)熱，保障持續(xù)供暖

泰戈爾曾說過：“教育的目的應當是向人類傳送生命的氣息?！钡拇_，教育就是要用生命影響生命。給學生以溫暖，教師首先得有做太陽的自覺意識。

愛心，是教師熱量的源泉。美國學者巴特爾說過：“教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風，即使冰凍了的感情也會消融。我們教師要用愛心去感染每一個學生，愛是可以修復一切傷痕的良藥。”作為一個教師，應該知道，你關注的目光，就是學生心靈的陽光，我們須將這陽光投向每一個角落，讓世界都熱乎起來。用真誠的情感去熱愛學生、關心學生、愛護學生，讓我們的學生在有如沐浴陽光的課堂上接受生命的教育，感受生命的尊嚴，理解生命的寶貴，體會生命的艱辛。教師要讓我們的語文課堂充滿真情與關愛的人性、人情、人道的氛圍，而這種氛圍的培育，非得要求施教者有關愛之心不可。

優(yōu)秀獨立的職業(yè)人格，是教師熱量的保障。在學校，教師是學生最依賴的人，是學生的人格榜樣，學生在教師那里獲得信心和力量。職業(yè)意識明晰，職業(yè)才能出色，職業(yè)道德高尚，職業(yè)追求高遠，我將這四者理解為“優(yōu)秀職業(yè)人格”的內涵，優(yōu)秀的教師大多通過言傳身教就能培養(yǎng)出高素質的學生，而且其教育會使所有的學生受用終身，而低能的教師即使能夠完成教學任務，也很難培養(yǎng)出高素質的學生。

獨立的人格意識亦必不可少。形形色色的教育理論，紛紛擾擾的教改嘗試，經(jīng)常折磨著老師脆弱的神經(jīng)，尤其語文學科，又是常常沖在教改前線，既要比別人更早更快地摸著石頭過河，又要比別人更多地承受各方炮彈的襲擊。獨立的職業(yè)人格，可以使我們在各種浪潮中鬧中取靜，兀自陶醉在字詞句篇的美麗中，得意而忘言。

保持獨立人格的教師具有能夠擺脫物質誘惑、耐得住寂寞、淡薄名利、喜歡獨處和隱靜的品質。他們自律自制，容易使自己保持平靜和安詳，因而在處理個人名利、災禍時不像一般人那樣反應強烈，常表現(xiàn)得更加淡定從容。他們能做到在有失尊嚴的情境中也有能力保持自己的尊嚴。這種獨立的人格使得他們的內心具有一種恒定的溫度，更接近太陽的本質。

在生命教育越來越被重視的今天，始終走在前面的語文教學，應該更細致一些，既要關注生命的存在，更要關注生命的質量。溫暖生命，語文教學，絕不停暖！

馬惠娟，語文教師，現(xiàn)居甘肅酒泉。endprint