杜學(xué)文 楊占平

《世界反法西斯戰(zhàn)爭中的山西抗戰(zhàn)文學(xué)》·導(dǎo)言

杜學(xué)文 楊占平

（《世界反法西斯戰(zhàn)爭中的山西抗戰(zhàn)文學(xué)》一書，由杜學(xué)文、楊占平聯(lián)合主編，北岳文藝出版社出版發(fā)行）

一

第二次世界大戰(zhàn)造就了世界性的反法西斯戰(zhàn)爭文學(xué)。這一文學(xué)形態(tài)大致呈現(xiàn)為：以蘇聯(lián)（包括東歐各國）為代表的衛(wèi)國戰(zhàn)爭文學(xué)；以美國（包括西歐各國）為代表的反法西斯戰(zhàn)爭文學(xué)；以中國（包括東南亞各國）為代表的抗日戰(zhàn)爭文學(xué)；此外，還有德、日、意等國作家創(chuàng)作的反法西斯文學(xué)。

1、世界反法西斯戰(zhàn)爭文學(xué)特色

第一，經(jīng)歷了一個“文學(xué)反法西斯”到“反法西斯文學(xué)”的過程。即在戰(zhàn)爭時(shí)期，是以文學(xué)為武器來支持反法西斯戰(zhàn)爭，以中短篇作品與紀(jì)實(shí)性文學(xué)為主，如蘇聯(lián)格羅斯曼的《人民是不朽的》、瓦西列夫斯基卡婭的《虹》、戈?duì)柊屯蟹虻摹恫磺娜藗儭?、西蒙諾夫的《日日夜夜》、肖洛霍夫的《他們?yōu)樽鎳鴳?zhàn)》等等。而到了戰(zhàn)后，則更多的是以文學(xué)來思考反法西斯戰(zhàn)爭，出現(xiàn)了一批大部頭的作品，如蘇聯(lián)邦達(dá)列夫的《熱的雪》，西蒙諾夫的戰(zhàn)爭三部曲《生者與死者》《軍人不是天生的》《最后的夏天》，愛倫堡的《巴黎的陷落》《暴風(fēng)雨》，恰科夫斯基的五卷本《圍困》，美國赫爾曼·沃克的《戰(zhàn)爭風(fēng)云》《戰(zhàn)爭與回憶》，法國薩特的三卷本長篇小說《自由之路》，法國阿拉貢的六卷巨著《共產(chǎn)黨人》等等。

第二，對反法西斯戰(zhàn)爭作了全方位的展示。除上面提到的長篇外，全方位展示反法西斯戰(zhàn)爭的作品有：寫正面戰(zhàn)場的，如蘇聯(lián)作家阿納尼耶夫描寫庫爾斯克戰(zhàn)役的《坦克成菱形隊(duì)形前進(jìn)》、鮑金寫攻克柏林之戰(zhàn)的《戰(zhàn)爭是這樣結(jié)束的》、馬爾科夫?qū)懱K聯(lián)遠(yuǎn)東軍擊敗日本關(guān)東軍的《步兵戰(zhàn)士》等等；寫游擊戰(zhàn)的，如前南斯拉夫作家伊薩科維奇的《紅披肩》、捷克作家卡爾契克的《自由之路》、保加利亞作家斯塔內(nèi)夫的《傍晚靜悄悄》等等；揭露戰(zhàn)爭期間社會、軍隊(duì)腐敗行為的，如英國作家伊夫林沃的《榮譽(yù)之劍》三部曲等等；寫戰(zhàn)爭中人的精神世界的，如法國作家羅曼·羅蘭的《母與子》，法國女作家特麗奧萊的《阿維儂情侶》，蘇聯(lián)作家瓦西里耶夫的《這里的黎明靜悄悄》，肖洛霍夫的《一個人的遭遇》等等。

第三，揭露法西斯暴行的創(chuàng)作。如曾任美國總統(tǒng)大屠殺調(diào)查委員會主席的維埃澤爾寫納粹大屠殺暴行的三部曲《黑夜》《黎明》《車禍》，在波蘭奧斯維辛集中營死里逃生的意大利科學(xué)家萊維寫的《如果這是一個人》，澳大利亞作家肯利尼的《辛德勒的方舟》和著名的十六歲少女安妮留下的《安妮日記》等等。

第四，用荒誕的寫作手法描寫法西斯主義丑惡本質(zhì)的作品。如意大利作家莫拉維亞的《化裝舞會》，法國作家加繆的寓言式小說《鼠疫》，英國作家奧維爾的《1984》，德國作家格拉斯的《鐵皮鼓》，美國作家海勒的《第二十二條軍規(guī)》等等。

第五，對戰(zhàn)爭進(jìn)行深刻反思的作品。如美國作家梅勒的《裸者與死者》，瓊斯的二戰(zhàn)三部曲《從這里到永恒》《細(xì)細(xì)的紅線》《口哨》，德國作家雷馬克的《黑色方尖碑》《里斯本之夜》，蒙德施托克的《直到最后一個人》等等。

紀(jì)實(shí)文學(xué)在世界反法西斯戰(zhàn)爭文學(xué)中具有十分重要的位置。如蘇聯(lián)作家法捷耶夫的《青年近衛(wèi)軍》，波列伏依的《真正的人》，美國作家海明威的戰(zhàn)地報(bào)道《向巴黎進(jìn)軍》《我們攻入巴黎》，此外，還有記述西班牙內(nèi)戰(zhàn)的伊斯卡賴的《鋼鐵硬漢》，記述南斯拉夫反法西斯戰(zhàn)爭的喬拉科維奇的《解放戰(zhàn)爭紀(jì)實(shí)》，記述保衛(wèi)布列斯特要塞的斯米爾諾夫的特寫集《布列斯特要塞》，對美國二戰(zhàn)士兵進(jìn)行采訪的安布羅斯的《兄弟連》等。二戰(zhàn)期間高級領(lǐng)導(dǎo)人、將帥的回憶錄在紀(jì)實(shí)文學(xué)中頗具分量，其中有英國首相丘吉爾六卷本的《第二次世界大戰(zhàn)》，美國總統(tǒng)艾森豪威爾的《征戰(zhàn)歐洲》，蘇聯(lián)元帥朱可夫的《回憶與思考———朱可夫元帥戰(zhàn)爭回憶錄》，英國元帥蒙哥馬利的《從諾曼底到波羅的海》等等。

2、中國抗戰(zhàn)文學(xué)

第一，淪陷區(qū)的文學(xué)。代表性作品有：蕭紅的《生死場》《呼蘭河傳》，蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》《第三代》，端木蕻良的《鴜鷺湖的憂郁》，舒群的《沒有祖國的孩子》，駱賓基的《幼年》，羅烽的《呼蘭河邊》等等。這些作品率先寫出了被異族統(tǒng)治的痛苦與對之進(jìn)行反抗的怒火，被稱為中國抗戰(zhàn)文學(xué)的先聲。

第二，國統(tǒng)區(qū)的文學(xué)。國統(tǒng)區(qū)是中國抗日戰(zhàn)爭的正面戰(zhàn)場，主要作品有：丘東平的《第七連》《我們在那里打了敗仗》，姚雪垠的《差半車麥秸》，張恨水的《虎賁萬歲》，夏衍的《法西斯細(xì)菌》等，詩歌有：以胡風(fēng)為代表的“七月詩派”的詩作，戴望舒的《我用殘損的手掌》，艾青的《火把》，田間的《給戰(zhàn)斗者》等。歷史劇在國統(tǒng)區(qū)的戰(zhàn)時(shí)文學(xué)中，也是一道風(fēng)景線，這些作品以古喻今，對激勵民族斗志發(fā)揮了積極的作用，如郭沫若的《屈原》，陽翰笙的《天國春秋》等。

第三，根據(jù)地與解放區(qū)文學(xué)。最主要的代表作家作品是：趙樹理的小說《小二黑結(jié)婚》，孫犁的小說《荷花淀》，馬烽和西戎合作的長篇小說《呂梁英雄傳》，光未然的歌詞《黃河大合唱》，桂濤聲的歌詞《在太行山上》等。

第四，外國作家當(dāng)時(shí)描寫中國抗戰(zhàn)的作品。主要有：英國作家貝蘭特寫西安事變的《中國的危機(jī)：西安事變真相》，英國“牛津派”詩人奧登等人寫的《戰(zhàn)地行》，日本反戰(zhàn)派作家鹿地亙的長篇報(bào)告文學(xué)《和平村記》，美國作家斯諾的長篇報(bào)告文學(xué)《為亞洲而戰(zhàn)》，斯特朗的《五分之一的人類》，史沫特萊的《中國的戰(zhàn)歌》等等。

在如此宏闊的歷史背景下，我們來觀照世界反法西斯戰(zhàn)爭中的山西抗戰(zhàn)文學(xué)，就會發(fā)現(xiàn)，山西抗戰(zhàn)文學(xué)是中國抗戰(zhàn)文學(xué)的重要組成部分，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭文學(xué)中抗日文學(xué)的重要內(nèi)容。山西抗戰(zhàn)文學(xué)，描寫了抗日前線及敵后根據(jù)地人民與日本侵略者的英勇斗爭，表現(xiàn)了中國人民不屈的精神與偉大的情懷；同時(shí)，在文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格上進(jìn)行了積極的探索，豐富了中國文學(xué)的表現(xiàn)手法和樣式。

二

山西抗戰(zhàn)文學(xué)在文學(xué)建制、文學(xué)報(bào)刊、文學(xué)論爭等方面形成了具有山西特色的文藝形態(tài)。在抗戰(zhàn)初期，中國共產(chǎn)黨與閻錫山當(dāng)局首先在山西結(jié)成了民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同興起全民抗戰(zhàn)的熱潮。在國共統(tǒng)一戰(zhàn)線的影響下，形成了相關(guān)的文藝機(jī)構(gòu)或團(tuán)體，給全國抗戰(zhàn)文學(xué)和世界反法西斯戰(zhàn)爭文學(xué)提供了具有類型學(xué)意義的文藝形態(tài)，豐富了世界反法西斯戰(zhàn)爭文學(xué)的資源寶庫。最有代表性的就是抗戰(zhàn)初期國共合作的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，組建了“山西犧牲救國同盟會”（簡稱“犧盟會”）、第二戰(zhàn)區(qū)民族革命戰(zhàn)爭戰(zhàn)地總動員委員會（簡稱“戰(zhàn)地總會”）和山西新軍，開展了轟轟烈烈的抗日文藝運(yùn)動。

1、文藝組織

“犧盟會”、“戰(zhàn)地總會”和山西新軍在山西各地、各部隊(duì)建立了文藝宣傳組織，創(chuàng)辦報(bào)刊，開展大規(guī)模的抗日文藝運(yùn)動，僅在戲劇方面就有“犧盟會”呂梁劇社、“戰(zhàn)地總會”戰(zhàn)地宣傳團(tuán)、抗戰(zhàn)協(xié)會歌劇隊(duì)、話劇隊(duì)，山西新軍決死縱隊(duì)前線劇社，工人自衛(wèi)旅的工衛(wèi)劇社等眾多戲劇團(tuán)體，這些劇社不但在部隊(duì)內(nèi)部演出，鼓舞士氣，活躍生活，而且也深入到山西各地進(jìn)行公演，起到宣傳群眾、動員群眾、打擊敵人的作用，大大鼓舞了群眾的抗日斗志，促進(jìn)了戲劇運(yùn)動的蓬勃發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨在華北敵后領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的第一塊抗日根據(jù)地是晉察冀邊區(qū)。晉察冀邊區(qū)文化工作協(xié)會（簡稱“文協(xié)”）于1938年4月成立，1939年2月改名為晉察冀邊區(qū)文化界抗日救國會（簡稱“邊區(qū)文救會”），選舉葉正瑩、邵子南等11人為執(zhí)行委員，執(zhí)委會推舉劉平為主任（兼任《抗敵報(bào)》副總編），葉正瑩為副主任，并建立常設(shè)機(jī)構(gòu)，出版綜合性刊物《邊區(qū)文化》。之后，相繼成立各專門協(xié)會。1939年7月中華全國戲劇界抗敵協(xié)會晉察冀分會（簡稱“劇協(xié)分會”）成立，決定由抗敵劇社、西戰(zhàn)團(tuán)和戰(zhàn)線劇社各推舉一名代表建立常設(shè)機(jī)構(gòu)，選舉羅東為主任。1940年7月，中華全國文學(xué)界抗敵協(xié)會晉察冀分會（簡稱“文協(xié)分會”）成立，選舉沙可夫、田間、魏巍、河洛、康濯5人為委員。晉察冀邊區(qū)文化界抗日救國聯(lián)合會（簡稱“邊區(qū)文聯(lián)”）于1941年6月16日成立，取代了邊區(qū)文救會，推舉沙可夫、羅東、周巍峙、史立德、葉正瑩、金肇野、沃渣、田間為常務(wù)委員，沙可夫?yàn)橹魅巍拇?，晉察冀邊區(qū)的文藝工作者在邊區(qū)文化界抗日救國聯(lián)合會的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，開展抗日救亡工作。

1938年8月晉冀豫邊區(qū)基本形成。中華全國戲劇界抗敵協(xié)會太行山區(qū)分會（簡稱“劇協(xié)分會”）于1939年2月在長治成立；晉東南文化教育界抗日救國總會（簡稱“文教總會”）于1939年5月在沁縣成立，選舉楊秀峰、徐懋庸、任白戈、李伯釗等為執(zhí)委。后來，晉東南文化教育抗日救國總會改稱晉東南文化界救國聯(lián)合會（簡稱“文聯(lián)”）。

1941年7月，晉冀豫和冀魯豫兩塊抗日根據(jù)地合并，成立了晉冀魯豫抗日根據(jù)地，原設(shè)在晉東南的晉冀豫邊區(qū)文化聯(lián)合機(jī)構(gòu)相應(yīng)改稱晉冀魯豫邊區(qū)的文化聯(lián)合機(jī)構(gòu)，與此相應(yīng)，原晉東南文聯(lián)也稱“太行文聯(lián)”或“晉冀魯豫文聯(lián)”。

晉綏邊區(qū)的文藝工作主要由邊區(qū)文化教育界抗日聯(lián)合會領(lǐng)導(dǎo)。1939年12月“晉西事變”后，晉西北完全成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地。晉西文化教育界抗日聯(lián)合會（簡稱“晉西文聯(lián)”）于1940年5月成立，由亞馬、盧夢、伍陵、常芝青等人負(fù)責(zé)，亞馬為主席，同時(shí)，分別成立各協(xié)會分會，其中，劇協(xié)負(fù)責(zé)人為伍陵、林彬，文協(xié)負(fù)責(zé)人為盧夢。晉綏文聯(lián)成立后，將晉西南和晉西北的文藝工作做了統(tǒng)一調(diào)整、安排和整頓，使得晉綏邊區(qū)文藝運(yùn)動與陜甘寧邊區(qū)、晉察冀邊區(qū)和晉冀魯豫邊區(qū)等地的革命根據(jù)地的文藝運(yùn)動有機(jī)地聯(lián)系起來，促進(jìn)了整個根據(jù)地文藝的蓬勃發(fā)展。

2、文藝報(bào)刊

山西各抗日根據(jù)地在建立文藝領(lǐng)導(dǎo)組織的同時(shí)，先后創(chuàng)辦了大量的報(bào)刊，促進(jìn)了根據(jù)地文藝運(yùn)動的發(fā)展和文學(xué)創(chuàng)作的繁榮。晉察冀邊區(qū)主要有：《邊區(qū)文化》《海燕》《聯(lián)大文藝》《文藝工作》《戰(zhàn)地文藝》《抗敵報(bào)》副刊、《詩建設(shè)》《邊區(qū)詩歌》等；晉冀豫邊區(qū)主要有：《文化哨》《文藝輕騎》《新華日報(bào)》副刊《新地》《新華文藝》《黃河日報(bào)》副刊《燎原》、《山地》以及八路軍總部的《戰(zhàn)斗文藝》等；晉綏邊區(qū)主要有：《抗戰(zhàn)日報(bào)》（后改為《晉綏日報(bào)》）、《五日時(shí)事》《晉西大眾報(bào)》《文化導(dǎo)報(bào)》《戰(zhàn)斗文藝》《人民時(shí)代》等。

在“國統(tǒng)區(qū)”創(chuàng)辦的有：《陣中日報(bào)》《西線文藝》等；“犧盟會”創(chuàng)辦有《犧牲救國》《先鋒半月號》等，各中心區(qū)都有報(bào)刊出版；各地“戰(zhàn)地總會”都出版有報(bào)刊，如臨縣有《抗戰(zhàn)形勢》《戰(zhàn)旗》，忻縣有《戰(zhàn)爭》《農(nóng)村救亡》《大眾呼聲》等。山西決死四縱隊(duì)辦有《前線報(bào)》《前線月刊》《前哨》；決死二縱隊(duì)有《長城報(bào)》《長江報(bào)》《游擊報(bào)》；工衛(wèi)旅辦有《工衛(wèi)報(bào)》，暫一師辦有《長城報(bào)》等等。這些報(bào)刊促進(jìn)了山西抗戰(zhàn)文學(xué)的興起與發(fā)展。

3、理論探討

抗戰(zhàn)初期，隨著抗日救亡運(yùn)動的深入和文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，山西各抗日根據(jù)地就文藝?yán)碚搯栴}和一些文藝現(xiàn)象展開過討論。首先是關(guān)于文藝的民族形式問題的討論，尤其是在太行根據(jù)地展開了激烈的討論。劉焚發(fā)表《談?wù)勎乃嚨拿褡逍问健?，批評向林冰的“民間形式是民族形式的中心源泉”的觀點(diǎn)，他認(rèn)為，敵后活生生的新的現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該產(chǎn)生出一種活生生的新文藝。這種新文藝，在內(nèi)容方面是最富于現(xiàn)實(shí)性的，在形式方面也是最能表現(xiàn)敵后的高度緊張戰(zhàn)斗現(xiàn)實(shí)的。一切舊形式的利用，只能是為了最生動、最恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)現(xiàn)實(shí)，只應(yīng)該是攝取其精華，只應(yīng)該是為了打破舊形式，創(chuàng)造新形式，絕不是機(jī)械地照抄一遍，把新的現(xiàn)實(shí)削足適履地硬往舊形式里套。劉備耕發(fā)表《民族形式，現(xiàn)實(shí)生活》的文章，進(jìn)一步提出了對舊形式的改造問題，他指出：“舊形式不加以必要的適當(dāng)?shù)母脑欤晃招碌淖甜B(yǎng)料，就不可能表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，更不可能成為民族的形式?！睆埿阒袆t發(fā)表《關(guān)于“民族形式的主體”》一文，批評劉備耕把“舊形式是不是民族的形式的主體”與“舊形式如何才能成為民族形式”混為一談。他認(rèn)為，今天的“新形式”應(yīng)該就是民族的新形式，是“五四”以來的新文藝。民族形式不能像劉備耕所說的是大眾所熟悉的形式，而應(yīng)該是民族形式可以代替大眾所熟悉的舊形式，“新形式”即是“五四”以來的新文藝，今天創(chuàng)造民族形式就應(yīng)以它為主，繼承它的光榮傳統(tǒng)，并發(fā)揚(yáng)光大之。此外，徐懋庸、任白戈、蔣弼等人都發(fā)表文章，闡明各自的觀點(diǎn)，使討論進(jìn)一步深入，問題更趨于清晰。

其次是關(guān)于文藝大眾化的討論。30年代，在上?！爸袊笠碜骷衣?lián)盟”曾就文藝大眾化問題展開過三次爭論。山西抗日根據(jù)地的文藝工作者就此也開展了討論。同樣是在太行區(qū)討論尤為熱烈。當(dāng)時(shí)有兩種意見：一部分人認(rèn)為新文藝應(yīng)該以郭沫若、茅盾、巴金等知名作家的成功作品為標(biāo)本，強(qiáng)調(diào)語言的科學(xué)化、文體的現(xiàn)代化，瞧不起普通的群眾性文藝，認(rèn)為太土氣。另有一部分人，以趙樹理、王春等人為代表，力主文藝應(yīng)該通俗化、大眾化，積極擁護(hù)魯迅關(guān)于大眾化的主張，認(rèn)為茅盾、巴金等人的作品不夠通俗化、大眾化。據(jù)此，趙樹理、王春、林火等人組織了“通俗化研究會”，以《抗戰(zhàn)生活》為陣地展開討論。他們發(fā)表署名“吉提”（“集體”的諧音）的《通俗化“引論”》一文，指出：通俗化“不僅僅是抗戰(zhàn)動員的宣傳手段”，“它還得負(fù)起提高大眾的任務(wù)”；“它應(yīng)該是文化和大眾中間的橋梁，是文化大眾化的主要道路”；“通俗化的任務(wù)在于普及文化，提高大眾?！蔽恼屡u了把“通俗化”與“通俗文藝”混為一談的錯誤。之后，他們又發(fā)表《通俗化與“拖住”》（署名“陶倫惠”，討論會的諧音）。文章把“提高大眾”的任務(wù)分為四個方面：“第一是改造大眾迷信落后思想，使大眾都能接受新的宇宙觀；第二是灌輸大眾以真正的科學(xué)知識，掃清流行在大眾中間的一些對事物的錯誤認(rèn)識；第三是在文字方面，也應(yīng)該使大眾逐漸能夠欣賞新的形式，而不僅局限在舊的鼓詞小調(diào)上；第四是應(yīng)該注意到大眾語言的選擇采用，逐漸克服大眾語言的缺點(diǎn)，更進(jìn)一步豐富大眾的語言?！焙髞?，晉綏邊區(qū)文聯(lián)的亞馬和盧夢也發(fā)表文章，提倡文藝的通俗化、大眾化。

1942年毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表以后，整個抗日根據(jù)地逐漸形成了工農(nóng)兵文學(xué)高潮。陳荒煤于1947年7月在晉冀魯豫邊區(qū)文聯(lián)召開的文藝工作座談會上的發(fā)言，提出了“向趙樹理方向邁進(jìn)”，作為邊區(qū)文藝界開展創(chuàng)作的一個號召，根據(jù)地的文藝討論也就此告一段落。

三

山西抗戰(zhàn)文學(xué)的創(chuàng)作走向，同全國抗戰(zhàn)文學(xué)創(chuàng)作形勢一樣，出現(xiàn)過蓬勃興盛的繁榮局面，作家創(chuàng)作作品的數(shù)量之多難以統(tǒng)計(jì)，民眾的民間創(chuàng)作無以計(jì)數(shù)。作品的題旨都是以抗日救國為中心，形式卻豐富多彩。

1、戰(zhàn)斗的詩歌

詩歌作為時(shí)代的號角，在全民抗日救亡的時(shí)刻，以嘹亮的聲音響徹山西大地。詩人田間于1938年秋離開延安，隨西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)經(jīng)嵐縣到晉察冀邊區(qū)，與邵子南、史輪、曼晴等人創(chuàng)作并推動“街頭詩”熱潮。他的名作《假使我們不去打仗》就發(fā)表在沁縣出版的《新華日報(bào)》（華北版1939年3月29號）上。通俗、易懂，又鼓動性很強(qiáng)；他的《墾荒團(tuán)》《種子》《來，靠山溝挖起》等詩，動員群眾增加生產(chǎn)，支援抗戰(zhàn)。詩人高敏夫熱心于把“街頭詩”的種子播向敵后根據(jù)地，成立街頭詩社，創(chuàng)作了大量“街頭詩”，如《抗戰(zhàn)進(jìn)行曲》《我們是無敵的游擊隊(duì)》《要打得日本強(qiáng)盜回東京》《獻(xiàn)給八路軍出征將士》等都被譜成歌曲。有影響的“街頭詩”還有史輪的《兒歌》，鞏廓如的《少年先鋒隊(duì)》等。

1938年初，詩人艾青到臨汾山西民族革命大學(xué)任教，目睹山西人民深受戰(zhàn)爭災(zāi)難之苦，寫出名篇《北方》，以及表現(xiàn)抗戰(zhàn)必勝的《風(fēng)陵渡》?？箲?zhàn)初期，詩人方殷兩次來山西，寫了一批反映山西抗日軍民斗爭與生活的詩篇。天藍(lán)1937年到臨汾參加了八路軍，寫出《哭奠》《隊(duì)長騎馬去了》《夜，守望在山岡上》等詩歌。卞之琳在山西根據(jù)地寫過《前方的神槍手》《地方武裝的新戰(zhàn)士》《一位政治部主任》《一位“集團(tuán)軍”總司令》等詩歌。何其芳根據(jù)廣靈一個悲壯故事，寫成了敘事詩《一個泥水匠的故事》，還寫了抒情組詩《北中國在燃燒》。詩人公木到晉西北戰(zhàn)地總動員委員會從事抗戰(zhàn)宣傳工作，創(chuàng)作了長篇敘事詩《岢嵐謠》，詩歌《我看見你們了》《封底歌》等。

晉東南根據(jù)地于1941年6月成立了太行詩歌社，重要成員有岡夫、袁勃、高沐鴻、洪荒、阮章競、高詠等。岡夫是創(chuàng)作成績突出的詩人，他寫有《我喊叫》《晉東南備戰(zhàn)小曲》等詩。袁勃作為《新華日報(bào)》記者，到晉西北、晉東南采訪和深入生活，寫了許多宣傳抗戰(zhàn)的詩歌。高詠1941年5月以國際新聞社特派員身份到晉東南根據(jù)地，創(chuàng)作的主要詩篇有組詩《麥?zhǔn)占尽贰度嗣竦膽c?！贰镀鞄谩?，他最優(yōu)秀的作品是長篇敘事詩《漳河牧歌傳》，這是一部萬行長詩，反映了抗戰(zhàn)初期山西苦難的鄉(xiāng)村在黨和軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)下成長、壯大，成為堅(jiān)強(qiáng)的敵后戰(zhàn)斗堡壘的歷程，遺憾的是，在1942年5月反“掃蕩”戰(zhàn)斗中，高詠身背詩稿投入戰(zhàn)斗，不幸犧牲，現(xiàn)存只是部分殘稿。太行根據(jù)地的王博寫過敘事詩《攔車人的故事》，抒情詩《血的歌唱》《河水謠》等。畢革飛是八路軍太岳縱隊(duì)的政工干部，他寫了許多快板詩，人稱“快板大王”。

在山西抗戰(zhàn)的八路軍高級將領(lǐng)也創(chuàng)作了一批詩歌，如朱德的《太行春感》和《出太行》，陳毅的《由太行山西行阻雪》和《過汾河平原》等，敘寫他們的戰(zhàn)斗生活，抒發(fā)豪情壯志，成為根據(jù)地文壇一道獨(dú)特景觀。

2、多樣的小說

抗戰(zhàn)前期，許多外地作家陸續(xù)來到山西抗日根據(jù)地，與本地作家相結(jié)合，促進(jìn)了小說創(chuàng)作的繁榮發(fā)展。首先來到的是西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)的吳奚如，創(chuàng)作了近十萬言的中篇小說《汾河上》，包括《肖連長》在內(nèi)的短篇小說集《陰陽堡的戰(zhàn)火》，得到了茅盾等名家的高度評價(jià)。劉白羽來到山西抗戰(zhàn)前線，寫了短篇小說《五臺山下》和《在黃河的一個彎上》等。柳青1939年隨軍來到山西，寫了《地雷》《犧牲者》《誤會》和《一天的伙伴》等反映山西抗戰(zhàn)生活的短篇小說。作家蕭紅、端木蕻良1938年從武漢來臨汾山西民族革命大學(xué)任教，蕭紅寫了反映山西抗戰(zhàn)生活的短篇《黃河》和《孩子的演講》；端木蕻良創(chuàng)作了短篇《風(fēng)陵渡》。1939年冬，蔣弼來到晉東南根據(jù)地，創(chuàng)作的短篇小說有《我要做公民》《多多村》等。這些作家的短篇小說，都以強(qiáng)烈的政治內(nèi)容、簡練的結(jié)構(gòu)和生動的語言引起了較大的反響，成為敵后創(chuàng)作中的優(yōu)秀作品。

描寫農(nóng)民的斗爭生活，反映農(nóng)民理想和追求，是山西抗戰(zhàn)時(shí)期小說創(chuàng)作的一個重要方面，其中以李莊的《良民證》、苗培時(shí)的《鞋》、郭峰的《重上前線》、李欣的《一個通訊員的家世》為代表。它們再現(xiàn)了山西抗戰(zhàn)時(shí)期從根據(jù)地到淪陷區(qū)農(nóng)民的生活和斗爭，表明農(nóng)民已經(jīng)成為抗日戰(zhàn)爭中偉大的、不可忽視的力量。此外，周而復(fù)1942在晉綏興縣期間，寫了短篇小說《一個日本女性的塑像》《夜襲》和《班長》，女作家曾克寫過表現(xiàn)山西抗戰(zhàn)的短篇小說《奔》《掩護(hù)》和《愛》等，康濯有《“賣布”的區(qū)長》《農(nóng)歷五月的故事》，蕭也牧有《拿炮樓》等。這些作品勾畫出了山西抗日根據(jù)地八路軍與人民群眾反“掃蕩”斗爭的廣闊畫面。

抗戰(zhàn)時(shí)期國民黨管轄的“二戰(zhàn)區(qū)”也出現(xiàn)了一批寫小說的作家，主要有穗青、姚青苗、賈植芳、碧野等。穗青寫了反映山西抗戰(zhàn)生活的《在火車上》《脫韁的馬》《歸來》《草原夜話》，茅盾評論《脫韁的馬》典型地表現(xiàn)了中國農(nóng)民在空前的民族保衛(wèi)戰(zhàn)爭中的心路歷程，故事結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，心理描寫細(xì)致，作者是個有才氣的人。姚青苗在抗戰(zhàn)八年中寫出了《中條山的杜鵑花》《黃河的激流》《獵》《某城風(fēng)景》等眾多中短篇小說，這些作品寫出了中條山一帶抗日斗爭的烽火，塑造了青年知識分子、士兵、抗日將領(lǐng)、綠林好漢等各式人物，藝術(shù)上師承“創(chuàng)造社”作家，情節(jié)生動曲折，景色多姿多彩。賈植芳以山西抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)生活為題材，寫了《嘉寄塵先生和他的周圍》《我鄉(xiāng)》等，在人物、事件的描述中輔以議論和抒情，又多用第一人稱來表現(xiàn)，因而主觀色彩濃厚。

山西抗日根據(jù)地成長起一批本土作家。趙樹理在太行區(qū)創(chuàng)作了《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》《孟祥英翻身》和《催糧差》等小說，引起轟動，也影響了大后方文壇的創(chuàng)作走向。時(shí)稱“晉綏邊區(qū)五作家”的馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正開始走上文壇，創(chuàng)作了大量小說作品。馬烽有《第一次偵察》《張初元的故事》等，西戎有《我掉了隊(duì)以后》《喜事》等，孫謙有《我們是怎樣回到隊(duì)伍里的》《村東十畝地》等，李束為有《租佃之間》《紅契》等，胡正有《碑》《民兵夏收》等。這些作品反映了根據(jù)地的抗日斗爭、減租減息和村政權(quán)改革的斗爭。而馬烽和西戎合作的《呂梁英雄傳》，成為中國抗戰(zhàn)文學(xué)的經(jīng)典長篇小說。

3、及時(shí)的報(bào)告文學(xué)和散文

報(bào)告文學(xué)和散文創(chuàng)作由于其自身的特點(diǎn)成為抗戰(zhàn)時(shí)期的文藝輕騎兵，創(chuàng)作數(shù)量之多、影響之大在中國新文學(xué)史上是少有的。1937年10月，“西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”從延安徒步來到山西抗日前線，活動半年之久，行程數(shù)千里，輾轉(zhuǎn)20多個縣、市，除了以各種藝術(shù)形式宣傳抗戰(zhàn)外，還創(chuàng)作了許多散文、報(bào)告文學(xué)作品。丁玲寫了《臨汾》《關(guān)于自衛(wèi)隊(duì)感言》《孩子們》《馬輝》等散文、速寫，從不同側(cè)面反映了抗戰(zhàn)初期山西的政治形勢及各階層人民對抗戰(zhàn)的態(tài)度。此外，吳奚如的散文《夜的洪流》《運(yùn)輸員》，天虛（原名張鶴）的報(bào)告文學(xué)《兩個俘虜》《雪山道中》《火網(wǎng)里》等，影響很大。

抗戰(zhàn)期間，著名作家周立波三次來山西考察、采訪，寫成了《晉察冀邊區(qū)印象記》和《戰(zhàn)地日記》等集子出版。與周立波第一次來山西同行的還有著名作家舒群，寫了散文《西線隨征記》。楊朔于1937年在臨汾山西民族革命大學(xué)任教期間寫出《西戰(zhàn)場》《昨日的臨汾》《鐵騎兵》等。1938年冬，在延安的作家卞之琳、吳伯簫等人組成“抗戰(zhàn)文藝工作組”第三組來到晉東南，過了半年戰(zhàn)地生活，寫下了一批富有時(shí)代氣息的散文和報(bào)告文學(xué)主要有：卞之琳的報(bào)告文學(xué)《第七七二團(tuán)在太行山一帶》《晉東南麥色青青》，吳伯簫的散文和報(bào)告文學(xué)《馬上的思想》《潞安城》《響堂鋪》等。

抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，作家碧野來到山西前線，1938年出版了反映游擊隊(duì)生活的報(bào)告文學(xué)集《北方的原野》《太行山邊》《在北線》。劉白羽1937年冬和1939年夏兩次來到山西前線，他和王余杞共同寫下了報(bào)告文學(xué)《八路軍七將領(lǐng)》，記述朱德、彭德懷、賀龍、任弼時(shí)、蕭克、彭雪楓、林彪的戰(zhàn)斗生活。陳荒煤于1939年來到山西，寫了贊頌前線將領(lǐng)、兒童團(tuán)和偵察員的散文、報(bào)告文學(xué)《童話》《劉伯承將軍會見記》《陳賡將軍印象記》等。

在抗戰(zhàn)時(shí)期的各個階段，一批在山西各抗日根據(jù)地生活、戰(zhàn)斗的軍隊(duì)新聞記者也寫下了不少記錄山西軍民戰(zhàn)斗業(yè)績和游擊生活的文藝通訊。初期主要有肖向榮的《平型關(guān)戰(zhàn)斗的前夜》《平型關(guān)戰(zhàn)斗的前后》，陸定一的《晉東南軍中雜記》，劉志堅(jiān)的《大亙林戰(zhàn)斗的勝利》，范長江的《調(diào)寄到重慶》等。

1939年5月，在大后方重慶的一些作家組成“作家戰(zhàn)地訪問團(tuán)”，在團(tuán)長王禮錫、副團(tuán)長宋之的帶領(lǐng)下，包括白朗、李輝英、陳曉楠、袁勃、葛一虹、羅烽、以群、楊朔、方殷等13人，于7月底進(jìn)入中條山，部分團(tuán)員直達(dá)長治、長子，訪問戰(zhàn)區(qū)軍民，半年后離開山西。作家們根據(jù)戰(zhàn)地生活經(jīng)驗(yàn)，寫出了一套《作家戰(zhàn)地訪問團(tuán)》叢書，包括以群的《生長在戰(zhàn)斗中》、宋之的的《凱歌》、白朗的《老夫妻》、羅烽的《糧食》、葛一虹的《紅纓槍》等。還有訪問團(tuán)的集體日記《筆游擊》等。

1940年前后，抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段，散文和報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作也由鼓動、宣傳進(jìn)入深刻描寫。隨“魯藝”戰(zhàn)地文藝工作團(tuán)到達(dá)晉東南根據(jù)地的黃鋼，創(chuàng)作了報(bào)告文學(xué)《我看見了八路軍》，寓政論與形象為一體；1942年又發(fā)表了描寫陳賡及其部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗生活的《樹林里》和《雨》等作品。著名愛國民主人士李公樸于1940年8月在晉東南寫出10萬字的報(bào)告文學(xué)《華北敵后——晉察冀》，在重慶出版后，鼓舞了大后方的人民。

描寫敵后抗日根據(jù)地軍事將領(lǐng)和英雄人物，是這一時(shí)期報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的重要題材之一。主要有：蕭三的《賀龍將軍》《續(xù)范亭先生》，劉白羽的《記左權(quán)將軍》，穆欣的《記王震將軍》《生的偉大、死的光榮——悼念關(guān)政治委員》等。著名散文、報(bào)告文學(xué)作家華山1939年來晉東南后，長期與戰(zhàn)士、群眾生活在一起，寫了一大批優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)，如《太行山的英雄們》《向白晉線挺進(jìn)》《窯洞保衛(wèi)戰(zhàn)》等。

外國友人作家根據(jù)他們在中國大后方和敵后抗日根據(jù)地的戰(zhàn)斗生活或戰(zhàn)地采訪創(chuàng)作出大批的散文、報(bào)告文學(xué)、演講和書信等。其中有些作品反映了“二戰(zhàn)區(qū)”和山西抗日根據(jù)地的戰(zhàn)斗生活和所見所聞所感。如愛潑斯坦的《軍民合作抗日記》、哈里森·福爾曼（美國）的《聶榮臻將軍與派克筆“勛章”》和《北行漫記》、比·庫·巴蘇（印度）的《參加八路軍“百團(tuán)大戰(zhàn)”》、漢斯·米勒（德國）的《國際和平醫(yī)院》、諾爾曼·白求恩（加拿大）的《在我們生命的重要日子里》和《致聶司令員的信》、馬海（美國）的《紀(jì)念諾爾曼·白求恩博士》、王安娜(美國)的《我的第二故鄉(xiāng)》、埃文斯·福代斯·卡爾遜（美國）的《快樂的旅程》和《佛教圣地觀光記》、艾格尼絲·史沫特萊（美國）的《一次喘息和一次轉(zhuǎn)移》等等。

4、影響廣泛的戲劇

戲劇是最能夠形象地反映抗戰(zhàn)生活，最為民眾喜愛的藝術(shù)品類。當(dāng)時(shí)在“西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”的丁玲先后創(chuàng)作了獨(dú)幕劇《重逢》和三幕劇《河內(nèi)一郎》?！吨胤辍肥嵌×釓氖聞?chuàng)作以來寫的第一個劇本。劇本塑造了知識分子白蘭年輕單純而又堅(jiān)強(qiáng)不屈的形象，她和她的同志們都表現(xiàn)了不畏犧牲、獻(xiàn)身抗戰(zhàn)的可貴精神，演出贏得了觀眾的好評。《河內(nèi)一郎》從一個日本戰(zhàn)俘的視角看八路軍和抗日民眾，贊頌了反侵略戰(zhàn)爭的正義性和中國人民的高尚情操?！吨胤辍吩谘影?、山西上演后，受到觀眾的熱烈歡迎。

“西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”在山西期間，由塞克、蕭紅、聶紺弩和端木蕻良共同創(chuàng)作了反映山西人民抗日斗爭的三幕話劇《突擊》。劇本描寫了太原附近老百姓不堪日軍蹂躪，奮起進(jìn)行武裝斗爭的故事。劇作情節(jié)不落俗套，人物形象鮮明，表現(xiàn)了山西抗戰(zhàn)初期全民奮起抗戰(zhàn)的真實(shí)場景。此劇在西安演出時(shí)大受歡迎。

抗戰(zhàn)初期劇作家李伯釗來到山西工作，創(chuàng)作了多個有影響的話劇劇本，反映山西抗日根據(jù)地軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的史實(shí)。其中的二幕話劇《母親》是代表作，塑造了一位樸實(shí)、慈祥的母親，表現(xiàn)出母親在反敵斗爭中的堅(jiān)強(qiáng)斗志和凜然正氣。獨(dú)幕話劇《軍民合作》和《紫坊村》，三幕話劇《村長》等作品，都是由于對抗戰(zhàn)斗爭生活的敏銳觀察，對人物形象的生動塑造而獲得好評。

除上述劇作外，宋之的根據(jù)山西東部舊關(guān)爭奪戰(zhàn)創(chuàng)作了獨(dú)幕話劇《舊關(guān)之戰(zhàn)》，洪荒創(chuàng)作了二幕話劇《未熟的莊稼》和反映生產(chǎn)救荒的短劇《糠菜夫妻》，成蔭創(chuàng)作了《自家人認(rèn)自家人》《求雨》等一組反映敵占區(qū)人民斗爭故事的小話劇，富有濃厚的喜劇色彩和諷刺意味。

抗戰(zhàn)初期，趙樹理創(chuàng)作了新編歷史劇《鄴宮圖》和《韓玉娘》，表明他是當(dāng)時(shí)地方戲曲上黨梆子改革的先行者。他創(chuàng)作的話劇《兩個世界》等，顯示出趙樹理為中國話劇的民族化、大眾化做出了可貴的探索。他的新編現(xiàn)代戲《萬象樓》，為地方戲曲怎樣表現(xiàn)現(xiàn)代生活進(jìn)行了不懈的努力，取得了可喜的成績。此外，趙樹理還寫有很多小劇，如《打倒?jié)h奸》《鞏固和平》《雙轉(zhuǎn)意》和《好消息》等。西戎、孫謙、常功和盧夢合作創(chuàng)作的秧歌劇《王德鎖減租》描寫了農(nóng)民王德鎖減租的曲折過程，揭示了農(nóng)村減租減息的復(fù)雜性。

四

山西抗戰(zhàn)文學(xué)與世界反法西斯戰(zhàn)爭文學(xué)具有同一性和同質(zhì)性。整體上看，都是書寫世界反法西斯聯(lián)盟國家與法西斯軸心國家的生死攸關(guān)、存亡同在的大決戰(zhàn)，都是表達(dá)反侵略與侵略、正義與邪惡、進(jìn)步與反動、自由與專制、真善美與假惡丑的人類大較量。然而，由于不同的地域政治文化的不同，山西抗戰(zhàn)文學(xué)又形成了自己的個性特征。

1、統(tǒng)一戰(zhàn)線特性

山西是全國最早建立國共抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的地區(qū)之一，這也是跟世界反法西斯戰(zhàn)爭的聯(lián)盟型體一致的。在這樣的大背景下，山西抗戰(zhàn)文學(xué)就既有反法西斯戰(zhàn)爭全局性的聯(lián)盟性、合作性、攸關(guān)性等特點(diǎn)，又有自己特殊的山西地域性，在國民黨管理區(qū)實(shí)行共產(chǎn)黨的抗日主張，什么身份的作家都能來創(chuàng)作。

在山西國共合作時(shí)期，共產(chǎn)黨始終是領(lǐng)導(dǎo)核心，同國民黨當(dāng)局的聯(lián)合奉行有理、有利、有節(jié)的靈活策略，靈活成功地解決了“晉西事變”的危機(jī)，促使國民黨“二戰(zhàn)區(qū)”在整個抗戰(zhàn)時(shí)期保持了統(tǒng)一戰(zhàn)線格局。由此，山西成為中共北方局和八路軍總部領(lǐng)導(dǎo)華北敵后抗日根據(jù)地的中樞，這樣才有利于充分發(fā)揮相關(guān)的文化機(jī)構(gòu)、社會團(tuán)體和民間組織的作用，帶領(lǐng)民眾開展轟轟烈烈的抗日文藝運(yùn)動，推動著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的進(jìn)程。

2、史無前例的群眾文藝運(yùn)動

在世界反法西斯聯(lián)盟國家中均有規(guī)模不同、時(shí)間不同的抗擊法西斯侵略者的民眾文藝運(yùn)動。山西抗戰(zhàn)期間同全國抗戰(zhàn)文藝及世界反法西斯文藝一樣，開展了群眾性的文藝運(yùn)動。地方政府系統(tǒng)、軍隊(duì)系統(tǒng)和各抗日群眾團(tuán)體，都紛紛成立自己的劇團(tuán)、文工團(tuán)和宣傳隊(duì)，這些文藝組織的成員，除了少數(shù)城市來的文藝工作者外，絕大多數(shù)是農(nóng)村的年輕人。他們開赴前線進(jìn)行宣傳活動，自編自演節(jié)目，深受民眾喜愛。其中“街頭詩”運(yùn)動、戲劇運(yùn)動最為活躍。

“街頭詩”運(yùn)動首先起于延安，在晉察冀、晉冀魯豫、晉綏邊區(qū)逐步興盛?！敖诸^詩”也叫傳單詩、墻頭詩，形式短小，易懂易記，主體鮮明，戰(zhàn)斗性強(qiáng)。各根據(jù)地舉辦“街頭詩”運(yùn)動，把“街頭詩”寫在墻壁上、門板上、石頭上，或油印散發(fā)，使戰(zhàn)爭年代成為“街頭詩”年代?！敖诸^詩”運(yùn)動在山西詩歌史上占有重要的地位。

在山西抗日根據(jù)地和“二戰(zhàn)區(qū)”的廣大地區(qū)，戲劇組織很多，戲劇演出活動非常活躍，戲劇創(chuàng)作十分繁榮，是一次群眾性的戲劇大普及運(yùn)動，可以說是山西文藝史上的一個戲劇高潮。在這樣的氛圍中，根據(jù)地廣大農(nóng)村普遍成立了新劇團(tuán)，改造了舊戲班。據(jù)1941年9月統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)僅太行區(qū)就有劇團(tuán)200多個。戲劇運(yùn)動大大鼓舞了群眾的抗日斗志，發(fā)揮了其他藝術(shù)形式起不到的特殊作用。

3、中外作家結(jié)集的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)

世界反法西斯戰(zhàn)爭文學(xué)的一個重要特征，是各國作家志愿奔赴抗敵前線，現(xiàn)場創(chuàng)作。如1936年多國作家組織起志愿軍奔赴西班牙，支持抗擊法西斯統(tǒng)治的戰(zhàn)斗。歐洲、北美洲以及拉丁美洲許多國家富有正義感的作家，如馬爾羅、奧威爾、海明威、聶魯達(dá)都曾投筆從戎，隨國際縱隊(duì)開赴前線。1943年，中國作家蕭乾作為《大公報(bào)》駐外記者在歐洲戰(zhàn)場采訪，寫下了《銀風(fēng)箏下的倫敦》《矛盾交響曲》等描寫歐洲反法西斯斗爭的作品。

山西抗戰(zhàn)文學(xué)也具有這樣的特征。許多外國友好作家來“二戰(zhàn)區(qū)”和山西抗日根據(jù)地，投入抗戰(zhàn)工作，或到前線基層采訪，他們中包括美國的哈里森·福爾曼、馬海、王安娜、埃文斯·福代斯·卡爾遜、艾格尼絲·史沫特萊，波蘭的愛潑斯坦，印度的比·庫·巴蘇，德國的漢斯·米勒，加拿大的諾爾曼·白求恩等等。他們帶來了世界反法西斯戰(zhàn)爭的資訊，他們用作品把山西抗戰(zhàn)的情況介紹給全世界，凸顯出山西抗戰(zhàn)的世界性。

在山西抗戰(zhàn)中，全國有許多著名作家來采訪創(chuàng)作，如來自延安的以丁玲、吳奚如為首的“西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”，由團(tuán)長王錫禮、副團(tuán)長宋之的帶領(lǐng)的“作家戰(zhàn)地訪問團(tuán)”；上?？谷站韧鲅輨￡?duì)由崔嵬、王震之率領(lǐng)，于1937年底來到晉南、晉東南地區(qū)演出，大受歡迎。1938年秋，國民政府軍事委員會政治部第三廳組織的演劇隊(duì)，由張光年（光未然）率領(lǐng)來到晉西南，在“二戰(zhàn)區(qū)”演出，效果顯著。1938年冬，在延安的作家卞之琳、吳伯簫等人組成“抗戰(zhàn)文藝工作組”第三組來到晉東南體驗(yàn)生活，寫出一批優(yōu)秀作品。還有蕭三、李公樸、劉白羽、周立波、范長江、陳荒煤、卞之琳、沙汀、何其芳、吳伯簫、蕭軍、蕭紅、黃鋼、舒群、艾青、康濯、碧野等，都來到山西訪問或工作。這么多名作家的到來，為山西抗戰(zhàn)文學(xué)的發(fā)展和繁榮提供了極好的契機(jī)。他們用熱情的工作精神、先進(jìn)的文化成果、高超的藝術(shù)技巧，推動了山西抗戰(zhàn)文學(xué)的發(fā)展。這在山西文學(xué)史上是絕無僅有的，它對封閉、落后的山西新文學(xué)是一次大的沖擊，是“五四”以來不同觀念、不同風(fēng)格、不同地域作家在山西的大融合、大交流。無論是國外作家，還是省外的中國作家以及本土作家，都在抗日救亡的大旗下，團(tuán)結(jié)一致，把文藝同民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起，把迅速及時(shí)反映抗戰(zhàn)，服務(wù)抗戰(zhàn)，當(dāng)作自己創(chuàng)作的神圣職責(zé)。他們的抗日文學(xué)作品起到了團(tuán)結(jié)人民、打擊敵人的重要作用。

（責(zé)任編輯 高 璟）