龐琦昕

【摘 要】豐子愷先生開創(chuàng)了中國(guó)漫畫的一派畫風(fēng)，在他之前沒有人這樣畫作，在他之后也沒有。他的畫里不單單有著市井生活的真實(shí)，又有詩(shī)人家國(guó)情懷的理想。一種新的美學(xué)在他的畫中散開來(lái)，透露出的是豐子愷豐盛的生命。

【關(guān)鍵詞】豐子愷;漫畫;詩(shī)情

豐子愷的畫特別，甚至他的畫風(fēng)成就了一個(gè)專門的名詞——子愷漫畫。豐子愷不是國(guó)粹派的擁護(hù)者，也不是西化派的扛旗人，中國(guó)畫看“心”，西洋畫重“眼”。前者筆情墨趣，后者諷刺滑稽。而他選擇了中間地帶，不偏不倚，恰到好處。張僧繇畫龍時(shí)在龍眼處的妙筆一點(diǎn)成就一段佳話，因這一點(diǎn)讓畫有了魂兒。豐子愷的畫也常有這妙筆一點(diǎn)，和用畫筆點(diǎn)睛不同的是，他的畫常用“詩(shī)”點(diǎn)睛：門廊處，竹簾卷起，桌上擺著茶壺和三盞茶杯，遠(yuǎn)處一彎新月懸在半空。這是畫里所有的形態(tài)，豐子愷就在這幅急就而成的小畫旁題了一句小詩(shī)——“人散后，一鉤新月天如水”——中國(guó)畫里的情趣呼之欲出。如此一來(lái)，子愷漫畫不僅有西洋畫重形的態(tài)度，也有了中國(guó)畫講意的精神。這種小畫一直伴隨著豐子愷的一生，他畫出了他人生的辛苦與坎坷，也畫出了他高尚的人格。

豐子愷的畫也是有生命的，有人說(shuō)這樣的畫在他以前沒有人畫過(guò)，在他以后也沒有人畫過(guò)。當(dāng)年豐子愷的畫很便宜，許多小商小販都會(huì)用他的畫做自家店里的裝飾;他的畫的流傳度很廣，就連不識(shí)字的文盲也能讀懂他畫中的深意。幾十年過(guò)去了，因他畫的詩(shī)意與諧趣，仍舊可以看到這些小畫點(diǎn)綴著許多城市的街頭。因?yàn)檫@生命力是關(guān)乎日常，他一生都在踐行者藝術(shù)的啟蒙與普及的志向，甚至可以說(shuō)，在那些戰(zhàn)火紛飛的日子，豐子愷的畫有了審美拯救的形而上的意義。豐子愷的畫率真、儒雅、恬靜，幽默，也有著那個(gè)時(shí)代的悲憫與辛苦。他畫戰(zhàn)時(shí)的淪陷區(qū)的老師在樹下教孩子寫“中華萬(wàn)歲”;也畫母親背著背簍里的孩子逃難;還有《戰(zhàn)時(shí)的狗》——骨瘦的黃狗叼著一只滴著血的腳做食物;封鎖線后的小樓旁仍舊楊柳依依，春燕環(huán)繞，只是畫旁題字：“燕歸人未歸”。數(shù)筆寥寥，背后卻是說(shuō)不盡的故事。豐子愷畫的是人生百態(tài)。有人問(wèn)豐子愷，繪畫到底有什么用？他答，“純正的繪畫一定是無(wú)用的，有用的不是純正的繪畫?！庇猩Φ睦L畫不在乎技法的高超，在乎作畫與賞畫人的情感，若失了情感，再明艷的畫也是無(wú)用的。

“漫畫”一詞本就是由日本舶來(lái)，豐子愷早年留學(xué)日本，受到了日本畫家竹久夢(mèng)二小毛筆畫的啟發(fā)。偶然的機(jī)會(huì)，豐子愷翻到一本竹久夢(mèng)二的畫冊(cè)，一幅題名《classmate》吸引了他。一位婦人，坐在黃包車?yán)?，穿衣打扮儼然日本上流階層的樣子。就在黃包車轉(zhuǎn)彎處，與街道旁的另一個(gè)婦人擦身而過(guò)，這位婦人蓬頭垢面，身后還背著一個(gè)孩子。與貴婦眼神相遇的瞬間顯得窘迫又急促。就是這樣一幅畫，讓豐子愷覺察到了世間的不平，兩位女子多年前為同學(xué)，也許是因?yàn)榧奕说木壒剩心甑木秤鼍褂腥绱舜蟮牟顒e。豐子愷曾評(píng)價(jià)竹久二夢(mèng)，“他的構(gòu)圖是西洋的，畫趣是東洋的;其形體是西洋的，其筆法是東洋的，自來(lái)綜合東西洋畫法，無(wú)知夢(mèng)二之調(diào)和者，他還有一點(diǎn)更大的特點(diǎn)，是畫中的詩(shī)趣?！贝撕螅谪S子愷的畫作中便有了這樣一種集形的美感與詩(shī)的意味于一身的毛筆小畫。朱自清說(shuō)，豐子愷的漫畫像一首首帶核兒的小詩(shī)，看到他畫的人就像吃橄欖似的，老嚼著味兒。

豐子愷的畫風(fēng)一生未變，許多人模仿他的畫，越來(lái)越多人開始珍愛他的畫。“最喜小中能見大，還求弦外有余音”，這是豐子愷對(duì)自己畫的期待與實(shí)踐。正如當(dāng)年他在日本街頭翻到的竹久夢(mèng)二的小畫，僅僅是兩個(gè)身份迥異的婦人擦身而過(guò)的場(chǎng)景，就透露出了社會(huì)的怪相與人世的悲哀?！吨挥幸粋€(gè)煙囪有煙》是豐子愷畫于1948年的一幅小畫，畫面被一排排矮屋充滿，畫里面沒有一個(gè)人，只有一只在石板街上覓食的瘦骨嶙峋的狗，連排的矮屋中只有一戶的煙囪里冒著煙。畫面并不復(fù)雜，卻弦外有音。豐子愷沒有畫饑民的慘相，那唯一冒著煙的煙囪就是饑餓最好的明證。《亂世做人羨狗貓》《賣兒郎》《卻羨蝸牛自有家》《洋房四面是茅棚》，豐子愷一幅幅的畫作透著他深刻地悲憫與同情，成為一首首無(wú)聲的詩(shī)。然而，豐子愷的畫不光單單記述苦難，其中也不乏許多幽默與童趣。豐子愷畫兒子穿了爸爸的衣服，也畫孩子用蒲扇當(dāng)馬騎。他畫女兒百無(wú)聊賴地仰靠在躺椅上消夏，也畫孩子在花盆里種下花苗;他畫兼母的父，也畫慈祥的母。對(duì)“家”的記錄一直是豐子愷畫筆的重心?！凹摇笔撬约旱男〖遥彩敲褡宓拇蠹?。在豐子愷的譯筆下，有一位畫家說(shuō)過(guò)，“無(wú)法遷出的世界如果有難處，那么必須使難處的地方或多或少變得寬裕，使得白駒過(guò)隙的生命在白駒過(guò)隙的期間好好地度送。于是乎產(chǎn)生了詩(shī)人的天職，于是乎賦予畫家的使命?！彼囆g(shù)“人生化”，人生“藝術(shù)化”。生活不易，豐子愷卻用他達(dá)觀的態(tài)度看到不易中存有的那些溫情。他的畫作沒有一幅不再表現(xiàn)日常，而他的人生也履行著一個(gè)藝術(shù)家的使命。

時(shí)代的悲哀出現(xiàn)在豐子愷的方寸畫幅中。一個(gè)有著家國(guó)情懷的人，是很難躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)的。在抗戰(zhàn)的年月里，豐子愷會(huì)把自己的孩子聚集在身邊，為他們誦讀魯迅先生的小說(shuō)，他常常動(dòng)情地流淚，孩子們也會(huì)流淚。早在1937年，豐子愷就有了漫畫魯迅小說(shuō)的想法，他說(shuō)他要給魯迅先生的話裝上一個(gè)麥克風(fēng)，讓他的聲音可以擴(kuò)大，讓老人孩童、纖夫腳足、讓那些不識(shí)字的人也可以讀魯迅的小說(shuō)。豐子愷畫好了五十四幅漫畫《阿Q正傳》，準(zhǔn)備付印時(shí)，日軍的炸彈炸毀了印刷廠，連同這五十四幅畫都炸毀了。1938年，豐子愷重畫《阿Q正傳》，沒有想到的是，這一次的畫稿又一次毀于戰(zhàn)火。直至1939年，第三次重畫的《阿Q正傳》終于刊印出版。豐子愷在出版序言中寫道：“將來(lái)的中國(guó)將不復(fù)產(chǎn)生阿Q和產(chǎn)生阿Q的環(huán)境?！睆?939年到1949年，在這十年的時(shí)間，《漫畫阿Q正傳》刊印了十五版。在經(jīng)過(guò)許多年的沉積，畫譯魯迅小說(shuō)成為豐子愷給新時(shí)代的獻(xiàn)禮?！栋正傳》《風(fēng)波》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《藥》《社戲》《明天》這些小說(shuō)都成了豐子愷的漫畫題材。所以有人說(shuō)，魯迅的文章里有豐子愷的畫，豐子愷的畫里有魯迅的精神。豐子愷真的給魯迅先生的聲音裝上了麥克風(fēng)，他也給一個(gè)時(shí)代的歷史裝上了麥克風(fēng)，讓許多的后輩可以真真正正地感受到那時(shí)的聲音，經(jīng)典的藝術(shù)作品可以跨越時(shí)代和地理的界限。

豐子愷曾做“三層樓”的比喻，他說(shuō)，“我以為人的生活，可以分作三層：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質(zhì)生活是衣食，精神生活就是學(xué)術(shù)文藝，靈魂生活就是宗教?！松褪沁@樣一個(gè)三層樓?！苯^大多數(shù)人擁有一顆世俗的心，少數(shù)的人擁有藝術(shù)的心，而真正擁有宗教的心的人又是少數(shù)中的少數(shù)。豐子愷說(shuō)自己的老師李叔同是一步步走到了第三層，而他自己卻始終停在第二層，雖如此，他也努力扶著樓梯，盡最大的力氣向往第三層爬，望望樓上的風(fēng)景?？鬃诱f(shuō)“繪事后素”，意思是在描繪后還要可以彰顯事物的本色。豐子愷的繪畫基礎(chǔ)是人生的第一層樓，洋車夫、賣花女、職員、警察、學(xué)生這些最普通的人是子愷漫畫中的主角，但他并不僅僅是簡(jiǎn)單描摹日常的生活，他在自己的《教師日記》中寫道，“我教藝術(shù)科，主張不求直接效果，而注重間接效果，不求學(xué)生能作直接有用之畫，但求涵養(yǎng)其愛美之心，能用作畫一般的心來(lái)處理生活，對(duì)付人世?！必S子愷用一顆藝術(shù)的心看到周遭的一切，也教導(dǎo)學(xué)生如此，藝術(shù)是可以普及大眾的，子愷漫畫從來(lái)不是曲高和寡的博物館藏品，他的畫連接著人生的一層與二層。有人說(shuō)豐子愷的畫難登大雅之堂，缺乏畫藝。好友朱光潛評(píng)價(jià)豐子愷說(shuō)，“子愷從頂至踵是一個(gè)藝術(shù)家，他的胸襟，他的言動(dòng)笑貌，全都是藝術(shù)的。他作品有一點(diǎn)與時(shí)下一般畫家不同的，就在他有至性深情的流露?！边@至性的深情在這位畫家離世四十年后，人們依舊銘記。

參考文獻(xiàn)：

[1] 豐子愷.給我的孩子們[M].北京：中國(guó)青年出版社，2012.

[2] 豐子愷.豐子愷自述：我這一生[M].北京：中國(guó)青年出版社，2015.