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淺析地域性特色在文學(xué)作品中的體現(xiàn)

2015-11-25 06:19呂天竹
雪蓮 2015年20期
關(guān)鍵詞:遲子建秧歌色彩

呂天竹

【摘 要】遲子建在其20多年的豐厚創(chuàng)作中,多變的題材中,始終貫穿著對美麗富饒雄奇的東北“北極村”“白銀那”特有的自然景觀的描寫,在她的小說中,能充分體現(xiàn)這種故土的癡戀,蘊涵著執(zhí)著的鄉(xiāng)村地域氣息,以及對生活在那里的人們和東北獨有的風(fēng)俗文化勾勒的主線,具有濃厚地域文化色彩,表達出她對人性的關(guān)懷,對特殊人群的關(guān)注,富有對環(huán)境和文化思考的意義。在當代女性作家中極具個性,她的創(chuàng)作態(tài)度吸引了眾多的讀者和文學(xué)評論者。

【關(guān)鍵詞】遲子建;地域文化;黑土民俗;特色

遲子建的作品始終蘊涵著濃厚的故鄉(xiāng)地域氣息, 在二十余年的文學(xué)創(chuàng)作中, 創(chuàng)造出了一種帶有濃郁地域文化特色的“遲子建式”的美學(xué)品格, 把中國東北邊疆的涼意和美帶給讀者,她始終面對著故鄉(xiāng)的大地和底層的人民,熱衷描繪在自然景觀上,在其表現(xiàn)的作品中,地理環(huán)境和自然景觀是所在地區(qū)的地域文化基點,遲子建在回憶起自己的創(chuàng)作經(jīng)歷時,提到:“我寫得最多的是自然景色和觀察日記”,翻開遲子建的作品,白夜、極光等東北和北極村獨有的事物映入眼簾,具有濃郁的東北地域文化色彩,“故鄉(xiāng)給了遲子建這樣的一雙眼睛”,世界的豐富融入進了她的眼睛,她的心又是那樣的熱愛和眷戀著家鄉(xiāng)。在她的筆下又是那樣的動人,將大自然的美景匯入她的作品中,將一個地區(qū)獨特的人文景觀與作品的表達深深地聯(lián)系在了一起,具有不可分割的聯(lián)系。

由于東北地區(qū)是中國一個富有特色的區(qū)域,有著獨特而有悠久的歷史文化,很多少數(shù)民族例如鄂溫克、鄂倫春等都在這里生息,歷史上面著名的“闖關(guān)東”,俄羅斯和日本在不同時期的侵略,使得不同民族和文化在東北地區(qū)交匯,正是因為有這樣的歷史原因,也使得這個地區(qū)自古以來就有開放性的特點,而這樣的歷史和文化特點勢必會反映到該地區(qū)的人文景觀當中。在遲子建的作品中,就有許多對東北民風(fēng)民俗的描寫,例如婚喪嫁娶、歲時節(jié)日、民間禁忌信仰等,在《秧歌》中,描寫了正月十五看秧歌、看冰燈等民俗活動;在《逝川》中,描繪了魚汛;在《清水洗塵》中又介紹了過春節(jié)前的洗塵風(fēng)俗;在《臘月宰豬》中,描繪了年前人們忙忙碌碌過年的場景,以及齊二嫂的葬禮鋪陳;在《額爾古納河右岸》和《偽滿洲國》中,還不得不提到跳神活動,她所表現(xiàn)的是少數(shù)民族地區(qū)帶有濃厚宗教色彩的薩滿,人們對薩滿信任和敬重,并且薩滿也確實具有這樣的神奇。她通過一個個故事追憶淳樸的鄉(xiāng)村生活,同時也含蓄地批評了現(xiàn)代文明的陰暗。

其次就是在遲子建的語言上,同樣有濃郁的地域文化色彩,遲子建有著較高的古典文學(xué)修養(yǎng),具有很多特點,例如可以對細節(jié)方便進行細致的描述,對語言的修辭能力,以及可以做到現(xiàn)代與古典的結(jié)合,例如在《秧歌》《舊時代的磨房》等文章中就可以體現(xiàn)出來,這一點與張愛玲的語言非常的相似,至少在作品的整體格調(diào)和語言風(fēng)格上,有時難以讓人辨認出來 , 地域文化特征的表現(xiàn)例如一些少數(shù)民族的語言:“大固其固”“白銀那”“黑瞎子”“大楂子粥”“木刻楞房”等少數(shù)民族對某些事物的特有的稱呼,都體現(xiàn)在了遲子建的作品當中。具有濃郁的地域色彩和古典文學(xué)色彩。這些語言的描寫也使得遲子建的作品有了其特有的地域文化格調(diào)。并且遲子建小說的比喻,往往喻體也是東北地區(qū)所特有的事物,比如在《秧歌》中,把有雪的燈盞路比作雪屋子;《逝川》里又把健壯的漁婦們比作黑樺樹等;在遲子建小說中俯首皆是。影響著該地區(qū)人們的思維活動。

遲子建的小說,蘊涵著執(zhí)著的鄉(xiāng)村地域氣息,作品的獨特的地域文化特色也成為了遲子建小說成功的根源,迷人的語言,將東北地區(qū)特有的文化融入文字中,將樸素的生活場景和地方特色浸入文章,構(gòu)成小說的鄉(xiāng)土文化,他的語言變現(xiàn)的是極具地域性的鄉(xiāng)土,表達的確實鄉(xiāng)土精神。語言的魅力將地域文化深深地刻在人們心中。受到人們的廣泛閱讀傳頌,就像顧城所說的那樣:“不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”,遲子建就通過自己的眼睛,將地域性這一特色寫進文章,讓世界的人們感受到中國地域的博大精深,這似乎也正證明了魯迅先生所說的“有地方色彩的,倒容易成為世界的”。

參考文獻:

[1] 遲子建.偽滿洲國[M].北京:人民文學(xué)出版社,2004.

[2] 遲子建.踏著月光的行板[M].北京:文藝出版社,2004.

[3] 張洪德.遲子建小說創(chuàng)作的三元構(gòu)架[J].當代文壇,1996,(03).

[4] 劉傳霞.溫情就是力量——論遲子建的人性觀[J].聊城大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版).2002,(5).

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