董柳莎

【摘 要】本文以論舞蹈教學(xué)中民間舞蹈的“風(fēng)格性”為題目展開相關(guān)討論。首先對(duì)其進(jìn)行了簡(jiǎn)要概述，主要從重要性、教學(xué)方法兩方面進(jìn)行具體分析，重點(diǎn)在于探討其“風(fēng)格性”的應(yīng)用教學(xué)。希望可以為該方面的研究提供一些有用的信息，以供參考。

【關(guān)鍵詞】舞蹈教學(xué);民間舞蹈;風(fēng)格性

在當(dāng)下文化融合越來越加劇的情況下，加強(qiáng)對(duì)于民間舞蹈“風(fēng)格性”的研究，有助于舞蹈教學(xué)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，增加其豐富性、多樣性;也有助于培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的藝術(shù)人才。

一、概述民間舞蹈“風(fēng)格性”教學(xué)

的價(jià)值及意義

（一）從體態(tài)、動(dòng)律方面看

所謂風(fēng)格，即是指超越了模仿階段獨(dú)有的創(chuàng)作，其中，有因其獨(dú)一無(wú)二的原創(chuàng)特點(diǎn)，提供了一種新的作品。以東北秧歌為例，其動(dòng)作中，總是將上身向前傾，從而保持此種體態(tài)，利用有力的腳、腿動(dòng)作，達(dá)到律動(dòng)，從而表現(xiàn)出了當(dāng)?shù)厝松娣绞降牧α颗c自信，更多的表達(dá)了其內(nèi)在精神的歡樂興致與豪爽。所以，其重要的在于對(duì)體態(tài)與韻律的有意識(shí)地把控，在學(xué)習(xí)中，最為主要的還是應(yīng)該關(guān)注其中透露出來的那種歡愉，以此來理解它，從而更好地表現(xiàn)它。

（二）從舞蹈意念對(duì)動(dòng)作的影響看

有意識(shí)地去做一件事情與無(wú)意識(shí)的去做一件事情之間的差異非常大，只有意識(shí)的行為才能使事件得到充分的并達(dá)到其預(yù)定的目標(biāo)。因此，在舞蹈訓(xùn)練中，感覺的重要性不僅僅是來自于舞者天生的部分，還應(yīng)該注意到其中可以進(jìn)行培養(yǎng)與訓(xùn)練的部分，所以，在民間舞蹈風(fēng)格性的把握方面，首先，就應(yīng)該為教學(xué)樹立起足夠的意識(shí)，從而將“舞蹈意念”植入到教學(xué)中，使其融化于舞者的思維中，與舞者的感覺相結(jié)合，從而提升對(duì)于舞蹈動(dòng)作的準(zhǔn)確性，對(duì)于所要表達(dá)的美的內(nèi)在加以呈現(xiàn)。近些年來的舞蹈研究也表明，有意識(shí)地將舞蹈意念運(yùn)用于舞蹈教學(xué)之中，對(duì)于舞者的學(xué)習(xí)具有較大的促進(jìn)作用。

（三）從審美的角度看

舞蹈的鑒賞性非常強(qiáng)。如何從藝術(shù)審美的角度去進(jìn)行認(rèn)知，卻比較困難，在審美視界下，應(yīng)該從客觀的方面進(jìn)行藝術(shù)鑒賞，做出審美判斷。因?yàn)?，在主觀作用下，人們對(duì)于這種民族性較強(qiáng)的古老藝術(shù)形態(tài)，適應(yīng)性差，而且由于動(dòng)作與內(nèi)容的層次、水平，呈現(xiàn)單一性，所以，在實(shí)際的審美判斷與藝術(shù)鑒賞過程中，應(yīng)該有一種多元化眼光，從多層次、多角度對(duì)其民開解讀，這樣有助于對(duì)其特點(diǎn)與魅力的挖掘及更好地吸收。另一方面，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到“風(fēng)格性”所獨(dú)有的個(gè)性表達(dá)與原創(chuàng)特點(diǎn)，以及其發(fā)展所構(gòu)成的經(jīng)典性元素。

二、從教學(xué)方法來理解其運(yùn)用

（一）注重積累

民族舞蹈有其悠久的持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，是長(zhǎng)期積累的產(chǎn)物，其形成積淀較厚，因此，在對(duì)其“風(fēng)格性”或者說其“獨(dú)特性”進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，首先最重要的便是認(rèn)真學(xué)習(xí)，注重經(jīng)驗(yàn)的累積效果，應(yīng)該追溯其源頭，通過“探本求源”的方法，層層深入，將表現(xiàn)中的動(dòng)作與神韻與其長(zhǎng)久形成的情感傳統(tǒng)與審美特征相結(jié)合，從而將其內(nèi)在意蘊(yùn)揭示出來。

（二）對(duì)動(dòng)作分析要細(xì)致

民間舞蹈大多起源于對(duì)于勞動(dòng)現(xiàn)象的提取，關(guān)系到人們生活常態(tài)的抽象化處理，所以，在教學(xué)中，應(yīng)該對(duì)動(dòng)作的演變過程加以認(rèn)真研究，利用舞蹈動(dòng)作來探求其中較為生動(dòng)的生活場(chǎng)景，從而再次將現(xiàn)實(shí)生活中的勞動(dòng)之美以形式化的藝術(shù)表現(xiàn)手法表達(dá)出來，使其升華，從而達(dá)到凈化的效果。尤其是對(duì)于典型動(dòng)作的注重，因?yàn)樗檬菍?duì)于完善化、完美化的呈現(xiàn)，總的來看，教師需要在講解示范中，將體態(tài)特征充分顯露出來，給予學(xué)生以想象的空間，從而提升其表現(xiàn)力。

（三）培養(yǎng)情感，統(tǒng)一形式與內(nèi)在美

民間舞蹈體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的自?shī)首詷返臍g快心情，在此中的自?shī)市愿哂谒囆g(shù)享受，主要是一種對(duì)于幸福生活滿足感的傳達(dá)，因此，在實(shí)際的教學(xué)中，不但要對(duì)這一部分加以詳細(xì)解說，還應(yīng)該利用藝術(shù)手段對(duì)其進(jìn)行再次加工，使其典型性升華到更高的藝術(shù)層次，從而為民間舞蹈的學(xué)習(xí)與教學(xué)提供更多的可參考空間，使情感中的簡(jiǎn)要的滿足感轉(zhuǎn)化到一種對(duì)于整體的美化感，通過審美形而上學(xué)的方法，將其歷史、文化、情感、表現(xiàn)方式進(jìn)行統(tǒng)一化處理，將題材變成動(dòng)力，并盡可能在此處發(fā)揮教師與學(xué)生的創(chuàng)新能力，對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代情感的注入，從而用個(gè)性與融合實(shí)現(xiàn)民間舞蹈威力的盡情傳達(dá)。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，在新的時(shí)代，就應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)、因時(shí)制宜，以素質(zhì)教育為教學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，通過對(duì)民間文化藝術(shù)的發(fā)掘，將其更科學(xué)的引入到舞蹈教學(xué)中，使其技藝、傳統(tǒng)等通過新的研究與融合得到進(jìn)一步的更新與發(fā)展，從而達(dá)到傳承的同時(shí)使其中的藝術(shù)魅力真正發(fā)揮出來，為世界文化藝術(shù)增添一些新的氣息。