最有方向感的上等馬容易轉(zhuǎn)向,自性弱;而痛入骨髓才聽(tīng)話的最劣等馬,卻自性強(qiáng)。急功近利的發(fā)心和標(biāo)準(zhǔn),選不出好馬
現(xiàn)在企業(yè)高端人才極為缺乏,企業(yè)傳承遇到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。于是企業(yè)家開(kāi)始抱怨這個(gè)浮躁的社會(huì)。但是,我們可以問(wèn):是社會(huì)浮躁人才缺乏,還是選拔人才的發(fā)心和標(biāo)準(zhǔn)浮躁?放眼望去,有許多千里馬在那里荒廢著生命,因?yàn)樗麄冇霾坏讲畼?lè)。
我在總裁班上,時(shí)常問(wèn)企業(yè)家一個(gè)選馬的問(wèn)題。
現(xiàn)在有四種馬:
最上等的馬一看到鞭影,就知道主人的心思是快還是慢、向左還是向右;
次等的馬要等到馬鞭接觸到皮膚表面才會(huì)知道主人的心思;
下等的馬要等到感覺(jué)皮肉痛了才會(huì)跑;
最劣等馬則非要等到痛入骨髓才會(huì)聽(tīng)話。
如果你是主人,你會(huì)選哪一種馬?
70%以上都會(huì)以為最上等馬最好。它最有方向感,最具備使命感,是第一等大才。10%以上會(huì)選擇第二種馬,理由是可能自己駕馭不了第一種,而第二種又不太累,又可以找到聽(tīng)話的馬。不足10%會(huì)選擇第三種馬。每次也總會(huì)有一兩個(gè)人選擇最劣等馬。
其實(shí),好訓(xùn)馬師都知道,第一等馬到達(dá)一定的瓶頸,就難以突破。而最劣等的馬、最難馴服的馬最好,它們有著強(qiáng)大的自性,甘愿經(jīng)歷苦痛磨礪,去認(rèn)識(shí)一個(gè)真相。反者道動(dòng),愈加堅(jiān)挺。
最上等馬很容易轉(zhuǎn)向。企業(yè)高端人才常常會(huì)流走,或者被更為誘人的機(jī)會(huì)拉走,或者干脆就自己去挑大梁當(dāng)老板了。而那些歷經(jīng)千難萬(wàn)劫才成為柱子的人,不容易離開(kāi)你的公司。最上等的馬有時(shí)就是最下等的馬,而最下等的馬有時(shí)就是最上等的馬。對(duì)人生來(lái)說(shuō),這個(gè)道理同樣真實(shí)。所以談到有價(jià)值人才的時(shí)候,我們不能說(shuō)“他資質(zhì)很棒”、“他資質(zhì)很差”這一類的話。這也是為什么,稻盛和夫等經(jīng)營(yíng)之圣堅(jiān)持不用“聰明人”的原因。
反者道動(dòng)。許多時(shí)候,負(fù)面的人撞醒人們混沌的意識(shí)走向正面,負(fù)面的人可以激發(fā)和創(chuàng)造出許多正向的果來(lái)。
一個(gè)蠢才就是一個(gè)智者,一個(gè)智者就是一個(gè)蠹才。但我們通常都會(huì)想,“他愚蠢而我聰明”或者是“我從前愚蠢而現(xiàn)在聰明”。如果我們愚蠢的話,那又怎么會(huì)是聰明的呢?愚蠢是因?yàn)槲覀兠允Я俗孕裕婚T心思外求。我們今天得了一個(gè)知識(shí),明天得了一個(gè)知識(shí),錯(cuò)以為是這些知識(shí)讓我們聰明起來(lái)了。錯(cuò)!學(xué)習(xí)的真正目的是為了照鏡子,觀自己,認(rèn)識(shí)和找到自己的自性。這是惟一的目的。學(xué)習(xí)就是一個(gè)照鏡子的過(guò)程,而不是硬拿什么知識(shí)的問(wèn)題。
選馬問(wèn)題,根子還是選馬的原則問(wèn)題。企業(yè)常常是生了病,才知道要去尋找合適的人才,老板甚至不惜花大價(jià)錢請(qǐng)能人,冒著讓跟著自己打天下出來(lái)的人才不高興的風(fēng)險(xiǎn)。事情往往是不歡而散。新來(lái)的上等人才,憑借此前大公司的經(jīng)歷和老板對(duì)自己的恭敬敬畏,很少能夠看得上土得掉渣的團(tuán)隊(duì)。而事情全部是這些團(tuán)隊(duì)人員去落地的。在這樣一種敵對(duì)的情勢(shì)中,他們成功的幾率很低。
靜下心來(lái)看,還是選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)和發(fā)心出了問(wèn)題。如果企業(yè)家選拔人才就是急功近利的標(biāo)準(zhǔn),你又如何能夠選拔出可以持續(xù)經(jīng)營(yíng)的高端人才呢?如果發(fā)心和標(biāo)準(zhǔn)淡泊一點(diǎn)急功近利的色彩,你會(huì)沉下心來(lái),打磨好人才的根基。在做人品質(zhì)和有效性這樣的基本層面,細(xì)心打磨,那種劣等馬你又如何不能駕馭呢?
正因?yàn)槭侵涣拥锐R,所以一生都需要生活的打磨。而因?yàn)橐簧鷪?jiān)持不懈的磨礪,任何馬都無(wú)法與之匹敵。