摘 要：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我國現(xiàn)代思想政治教育的基礎(chǔ)，其中許多觀點不僅是我國現(xiàn)代思想政治教育的主要內(nèi)容，而且也可以拓展我國傳統(tǒng)思想政治教育的方法，使現(xiàn)代思想政治教育在我國具有特色化的發(fā)展趨勢。此外，加強對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育也是我國現(xiàn)代思想政治教育的必然要求和現(xiàn)實需要。這就要求我們正確處理好中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代思想政治教育之間的關(guān)系，在進行現(xiàn)代思想政治教育過程中充分發(fā)揮中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，有效借鑒中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，從而促進現(xiàn)代思想政治教育實踐活動的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 現(xiàn)代思想政治教育 繼承

中圖分類號：F240 ?文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2015）10-041-02

在全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平總書記高度評價了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性以及對它的態(tài)度和方法。就現(xiàn)代思想政治教育來說，我們應(yīng)該更加注重對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，創(chuàng)造性的發(fā)展我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思想政治教育的關(guān)系

“中華民族創(chuàng)造了源遠流長的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路。對我國傳統(tǒng)文化，要堅持古為今用、洋為中用，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過科學(xué)的揚棄后使之為我所用?！边@句話充分表明了中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的重要作用，指出了國家和人民正確對待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度和應(yīng)該采取的方法。思想政治教育是指一定階級、政黨、社會群體通過遵循人們的思想品德形成發(fā)展規(guī)律，用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。中國共產(chǎn)黨作為當(dāng)今中國的執(zhí)政黨，其經(jīng)濟建設(shè)是黨的中心工作，而意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。現(xiàn)代思想政治教育作為黨實施和貫徹落實社會意識形態(tài)要求的一個重要工具，國家必須高度重視和加強對現(xiàn)代思想政治教育的建設(shè)。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代思想政治教育是相輔相成的關(guān)系。就中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代思想政治教育的作用而言，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代思想政治教育的根源和基礎(chǔ)?，F(xiàn)代思想政治教育來源于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它其中的內(nèi)容和方法是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，這就使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代思想政治教育的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。“思想政治教育”這一名詞在我國雖然直到十一屆三中全會前才成為較為統(tǒng)一的標準術(shù)語，但它卻可以追溯到原始社會末期，它是隨著國家和階級的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。當(dāng)時統(tǒng)治階級為了維護自身的利益制定了一些規(guī)章制度并加以宣傳教化，它其中包含了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這就是思想政治教育的前身。在內(nèi)容方面，我國自古以來講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的傳統(tǒng)給我們留下了很多豐富的優(yōu)良品德，不僅為現(xiàn)代思想政治教育提供了廣博的傳統(tǒng)文化底蘊和深厚的社會氛圍，而且它其中的許多觀點成為現(xiàn)代思想政治教育的主要內(nèi)容，指導(dǎo)著人們的行為，推動著社會中關(guān)于意識形態(tài)的發(fā)展，這對培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢有著重要的指導(dǎo)意義。在方法方面，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于修身養(yǎng)性、為人處事等方面的闡述可以為現(xiàn)代思想政治教育方法論提供一定的借鑒。就現(xiàn)代思想政治教育對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用而言，現(xiàn)代思想政治教育是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。通過在現(xiàn)代思想政治教育中加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳教育，加強了對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，讓當(dāng)代青年人更好地理解、領(lǐng)悟和應(yīng)用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在一定程度上也會把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推向一個新的、更高的水平。

二、在現(xiàn)代思想政治教育中加強對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用的重要性

（一）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于豐富和完善現(xiàn)代思想政治教育的內(nèi)容和方式

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著極為豐富的現(xiàn)代思想政治教育內(nèi)容。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族5000年文化的沉淀，在歷經(jīng)幾千年的傳承和發(fā)展過程中，有許多內(nèi)容可以在現(xiàn)代思想政治教育過程中加以借鑒和應(yīng)用。例如現(xiàn)代思想政治教育通過對儒家理想人格、道家個性自由、墨家兼愛利人、法家法治等思想進行吸收，可以培養(yǎng)人們正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時，由于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源自于人民群眾和社會的實踐中，使得這些傳統(tǒng)文化具有一定的群眾基礎(chǔ)，更容易被人民群眾所接受。因此我國在進行現(xiàn)代思想政治教育中，應(yīng)該以馬克思主義的立場、觀點和方法對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行系統(tǒng)完善的分析、整合，把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化用老百姓喜聞樂見和廣為熟知的民族語言講出來，并把反映當(dāng)今時代的思想內(nèi)容融入傳統(tǒng)文化之中，用中國語言講好中國故事。

當(dāng)今社會現(xiàn)代思想政治教育主要以課堂講授為主。面對現(xiàn)在人們的民主意識不斷增強，社會參與性不斷提高，思維越來越活躍，對國家和世界大事的關(guān)注度越來越高，那種純粹的灌輸式的教學(xué)方法顯然已經(jīng)不完全適應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展的需求，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有許多教學(xué)方法是值得在現(xiàn)代思想政治教育教學(xué)過程中進行借鑒的。例如“因材施教”、“言傳身教”、“一日三省吾身”、“知行合一”等思想就可以在現(xiàn)代思想政治教育中加以應(yīng)用。只有充分利用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一載體并堅持傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育相結(jié)合才能更好的實現(xiàn)現(xiàn)代思想政治教育的教育效果。

（二）對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用是現(xiàn)代思想政治教育的本質(zhì)內(nèi)容

馬克思曾經(jīng)指出：“歷史的每一個階段都遇到一定的物質(zhì)結(jié)果，一定的生產(chǎn)力總和，人對自然以及個人之間的歷史形成的關(guān)系，都遇到前一代傳給后一代的大量生產(chǎn)力、資金和環(huán)境?！敝腥A民族有著博大精深的傳統(tǒng)文化，它是我國的寶貴資源，對它進行“古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承”是我們應(yīng)有的根本態(tài)度。我國在現(xiàn)代思想政治教育中應(yīng)該對中國傳統(tǒng)文化進行充分的挖掘和創(chuàng)新，通過取其精華，去其糟粕，努力實現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使其更加當(dāng)下化、現(xiàn)代化，最終把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代思想政治教育進行有效整合。所以加強對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用是現(xiàn)代思想政治教育的本質(zhì)要求。

（三）重視對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用是實現(xiàn)我國現(xiàn)代思想政治教育健康發(fā)展的必由之路

黨的“十八大”報告中提出要“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！焙霌P中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國建設(shè)文化強國的重要內(nèi)容。然而，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的確立和改革開放的不斷深入，在經(jīng)濟全球化、文化多元化的沖擊下，一方面使我國人民的民主意識、法制意識等不斷增強，同時也給我國帶來了不少社會問題，例如受西方思想文化和生活方式的腐蝕，一部分人出現(xiàn)政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄等問題，從而導(dǎo)致對國家和民族的意識淡薄、對我國的文化自覺和文化自信不足、社會責(zé)任感缺失，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的理想信念教育、愛國主義教育、道德教育等在一些群體中的影響越來越少。此外，我國對傳統(tǒng)文化知識的教育在制度方面缺乏系統(tǒng)化的規(guī)定，使得人們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識度不高，缺乏對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛和對中華民族的文化認同，有一部分人甚至否定中華文化、盲目崇拜外國文化，更談不上樹立和培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，最終形成強烈的國家意識了。換句話說，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我國現(xiàn)代思想政治教育中的缺失是當(dāng)前現(xiàn)代思想政治教育的一大不足，為了更好的使現(xiàn)代思想政治教育健康發(fā)展，我們必須在現(xiàn)代思想政治教育過程中重視和加強對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用。

三、實現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代思想政治教育中的應(yīng)用

（一）將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)之中

現(xiàn)代思想政治教育課作為國家對人們從小進行現(xiàn)代思想政治教育的重要載體，在現(xiàn)代思想政治教育中占有主要地位。為了更好地把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用在現(xiàn)代思想政治教育中，我們應(yīng)該做到以下幾點：第一，國家在進行教材的編排時應(yīng)該把我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化編入學(xué)科的課本中;第二，在開設(shè)精品課程和選修課程中，學(xué)?？梢园阎袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化列為其中的一門，供學(xué)生們更好地了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵;第三，教師們應(yīng)該提高自己的學(xué)科素養(yǎng)和道德素質(zhì)，在課堂教學(xué)中運用巧妙的方式把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳授給學(xué)生，不僅只是重視學(xué)生們的成績，而且也要努力提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。此外，教師在課堂教學(xué)過程中還應(yīng)該言傳身教，發(fā)揮教師的榜樣示范帶頭作用，用心對待學(xué)生，讓他們認真認識、自覺學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時還要充分發(fā)揮各門學(xué)科的綜合作用，廣泛宣傳傳統(tǒng)文化的精髓和實質(zhì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)其他課程的過程中加強中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提高道德修養(yǎng)，從而進行現(xiàn)代思想政治教育;最后，學(xué)生應(yīng)該充分發(fā)揮在課堂中的主動作用，對所學(xué)的顯性和隱性內(nèi)容進行融會貫通，把外在的社會意識內(nèi)化為自身的優(yōu)秀品質(zhì)。只有這樣，對現(xiàn)代思想政治教育而言，不僅有效地利用了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且也能使當(dāng)代學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生對民族的自豪感和對文化的自覺、自信，在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響下養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（二）為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)營造良好的社會氛圍

在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時習(xí)近平總書記指出：“對中國人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，要加大正面宣傳力度，通過學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)我國人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣?！边@段話說明了我們在進行宣傳中華民族優(yōu)秀文化時不僅可以通過學(xué)校教育，而且可以通過其他方式進行宣傳。如可以在國家政策方面加以重視并進行引導(dǎo);可以在學(xué)校、社會中比較醒目的地方寫一些表達中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標語或是用形象生動的圖畫訴說人民群眾對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的崇敬和敬仰;針對網(wǎng)絡(luò)傳播在當(dāng)代社會的普及，我們可以充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體的優(yōu)勢來廣泛宣傳中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開設(shè)有關(guān)專門傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的網(wǎng)站、創(chuàng)立網(wǎng)上課堂，全面完整的宣傳中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)人們思想政治素質(zhì)的提高，等等?？傊?，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到人們生活的方方面面，營造良好的社會氛圍，讓人們從點點滴滴的生活中感受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力所在。

（三）在社會實踐中學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一方面在于教育，另一方面也在于自身的實踐。要想真正的傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須把理論付之于實踐。在實踐中恰當(dāng)?shù)囊胫袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，讓其自然而然的滲透到人們的思想去中，達到隱性教育的效果，最終形成具有中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高尚道德情操和崇高愛國熱情的中國人。社會應(yīng)該鼓勵人們通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的具體表現(xiàn)形式來學(xué)習(xí)并進行弘揚。我們可以在重大節(jié)日或紀念日開展主題類型的教育實踐活動，如春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、建軍節(jié)、國慶節(jié)等，讓人們在節(jié)日或紀念日的氛圍里加強對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和理解。我們還可以有計劃的組織人們通過社會實踐活動學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如參觀歷史博物館、紀念館，或參觀有一定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊的旅游景觀中去學(xué)習(xí)，在進行實地觀賞中領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，從而加深對中國民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認識，培養(yǎng)人們的民族自豪感、責(zé)任感及愛國主義情操。只有在社會實踐活動中才能將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好的應(yīng)用于人們的生活，讓人們在具體環(huán)境中將傳統(tǒng)理論和現(xiàn)實環(huán)境結(jié)合起來，從而有針對性的吸收適合個人成長、成才的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，最終實現(xiàn)自身真正的發(fā)展，實現(xiàn)現(xiàn)代思想政治教育的目的。

綜上所述，現(xiàn)代思想政治教育與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，它們之間相互影響、相互促進。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程中，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代思想政治教育具有重要的價值。今天，我們在進行現(xiàn)代思想政治教育中應(yīng)該充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果與現(xiàn)代思想政治教育進行有效結(jié)合，提高人們道德文化水平和思想政治水平，促進現(xiàn)代思想政治教育實踐活動的健康發(fā)展，進而推動我國現(xiàn)代思想政治教育工作向更高的階梯邁進。

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（作者單位：山西師范大學(xué) 山西臨汾 041000）

（作者簡介：王靜，現(xiàn)就讀于山西師范大學(xué)研究生學(xué)院，研究方向為思想政治教育。）

（責(zé)編：賈偉）