姜志兵

摘 要：本文首先分析了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中運(yùn)用的價(jià)值，并分析了大學(xué)生在中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化方面存在的問題，最后提出了將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的實(shí)現(xiàn)路徑。

關(guān)鍵詞：中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；大學(xué)生思想政治教育；路徑

中圖分類號(hào)： G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1673-1069（2016）17-109-2

0 引言

優(yōu)秀文化的含義，不是指這種文化有多高的科技含量，有多豐富的文化內(nèi)涵，能讓人獲得多少榮譽(yù)、多少錢財(cái)，而是指文化的內(nèi)容能夠被全社會(huì)絕大多數(shù)的人所認(rèn)可、同意，并能夠自覺的按照文化所蘊(yùn)含的內(nèi)容去實(shí)施行動(dòng)、影響他人，這樣一種文化才是優(yōu)秀文化。中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化就是中國(guó)幾千年歷史文明積累形成的優(yōu)秀文化。將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育中，可以幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)祖國(guó)的優(yōu)秀文化內(nèi)涵，培養(yǎng)大學(xué)生濃烈的愛國(guó)主義情懷，使得大學(xué)生能夠迅速有效的形成正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，進(jìn)而把大學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有用的人。

1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中運(yùn)用的價(jià)值

1.1 引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀

中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化包括思想意識(shí)、道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀念、倫理綱常、科學(xué)藝術(shù)、為人處世等多個(gè)方面，因此，對(duì)于提升大學(xué)生的思想文化意識(shí)具有重要的作用，能夠引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中獲取的，因此具有自強(qiáng)不息、不屈不撓的精神，對(duì)大學(xué)生的思想政治教育具有重要的影響作用。

1.2 提升大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性

將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合，可以讓大學(xué)生體會(huì)到不同的教學(xué)方法，增強(qiáng)大學(xué)生主動(dòng)參與思想政治教育的主動(dòng)性和積極性，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的興趣。將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育中，顛覆了以往傳統(tǒng)的教學(xué)方法，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會(huì)被這種方式所吸引，從而提高思想政治教育的實(shí)效性。

1.3 幫助大學(xué)生培養(yǎng)濃厚的愛國(guó)情感

在我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化形成的過程中，出現(xiàn)了很多忠君愛國(guó)、為國(guó)捐軀、可歌可泣的英雄事跡，正是由于這些英雄事跡的出現(xiàn)，才使得我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化更具有吸引力。將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生思想政治教育中，不僅使大學(xué)生樹立了責(zé)任意識(shí)感，還激發(fā)了他們的愛國(guó)情懷，進(jìn)而將這種愛國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，投入到當(dāng)前的大學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)中。

2 大學(xué)生在中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化方面存在的問題

2.1 傳統(tǒng)文化意識(shí)淡薄

當(dāng)前，由于西方文化的滲透和我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給當(dāng)代的大學(xué)生思想教育帶來了很大的沖擊。當(dāng)代大學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)薄弱，相關(guān)數(shù)據(jù)表明，當(dāng)前60%的大學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化興趣低下，30%的大學(xué)生認(rèn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可有可無(wú)，只有10%的大學(xué)生喜歡中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不夠重視，主要表現(xiàn)在節(jié)日、飲食和文化等方面。從節(jié)日方面看，很多的大學(xué)生不喜歡過中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，比如端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等，而對(duì)于一些西方的節(jié)日，如情人節(jié)、圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等，卻極度重視；在飲食方面，很多的大學(xué)生更喜歡肯德基、麥當(dāng)勞、德克士里的牛排、漢堡等西方食物，而對(duì)于中國(guó)的粽子、月餅等傳統(tǒng)食物卻不知道它們的由來；在音樂文化方面，現(xiàn)代的大學(xué)生更喜歡聽從西方傳入的搖滾音樂、喜歡看西方的大片，而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的紅色大片和經(jīng)典音樂卻不感興趣。這些現(xiàn)象充分說明我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)淡薄，急需加強(qiáng)。

2.2 傳統(tǒng)文化知識(shí)匱乏

當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中存在的另一個(gè)主要問題是傳統(tǒng)文化知識(shí)匱乏。當(dāng)前大學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，除了要學(xué)會(huì)課堂中基本的專業(yè)知識(shí)之外，還要為日后進(jìn)入社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。因此，他們除了閱讀必須的書籍之外，很少閱讀中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典名著和文學(xué)作品。據(jù)調(diào)查顯示，在采訪的大學(xué)生中，有60%的人對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“很少閱讀”，有30%的人對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在抵觸心理，僅有10%的大學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化很感興趣，通過這些調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)代大學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)匱乏。

3 將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的實(shí)現(xiàn)路徑

3.1 將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)中

要將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育中，必須要抓住課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，因?yàn)檎n堂教學(xué)是大學(xué)生接受知識(shí)的主要方式。將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入當(dāng)前的大學(xué)生思想政治教育中可以從以下幾個(gè)方面做起：首先要將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校學(xué)科教學(xué)之中，要開設(shè)專門的傳統(tǒng)文化課程，制定專門的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃；其次，要將思想政治課程作為大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)優(yōu)秀文化學(xué)習(xí)的載體，在思想政治課程教學(xué)中增加傳統(tǒng)文化教學(xué)的比重；最后，要將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同其他學(xué)科相結(jié)合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)各學(xué)科專業(yè)知識(shí)的同時(shí)也能夠?qū)W習(xí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高大學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的幾率。

3.2 搭建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新媒體平臺(tái)

當(dāng)前，隨著電子和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息交流的不斷加快，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上面能夠獲得的知識(shí)越來越多，網(wǎng)絡(luò)信息知識(shí)對(duì)大學(xué)生的影響也越來越大。作為大學(xué)生思想政治教育的實(shí)施團(tuán)體，學(xué)校和教師不能固步自封，而是應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)電子信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，建立和采用新的教育實(shí)施手段和教育平臺(tái)。例如，當(dāng)前多數(shù)高校都有校內(nèi)局域網(wǎng)，高?？梢栽谛?nèi)局域網(wǎng)上建立一批專門的網(wǎng)站，并大力投入人力、物力和精力將這批網(wǎng)站做精做實(shí)做細(xì)，用于大力發(fā)展推廣中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，并引導(dǎo)大學(xué)生通過這些網(wǎng)站不斷學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，以達(dá)到對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的目的。除此之外，教師在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，也要不斷改進(jìn)方式，推陳出新，不斷開發(fā)出大學(xué)生感興趣的教育模式，甚至可以借用微信、微博、QQ等大學(xué)生用的比較多的網(wǎng)絡(luò)軟件作為教育平臺(tái)，在互相的網(wǎng)絡(luò)交流中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行潛移默化的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，使得大學(xué)生在娛樂和交流中不自覺的對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行了解學(xué)習(xí)，以達(dá)到對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的目的，提高大學(xué)生思想政治教育的有效性，塑造合格的、優(yōu)秀的大學(xué)畢業(yè)生。

3.3 將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教師隊(duì)伍建設(shè)中

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫徹到大學(xué)生日常生活之中的是高校教師，這就要求高校教師具備實(shí)施合格思想政治教育的能力，具有強(qiáng)大的綜合能力素質(zhì)。首先，要提高教師對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，教師只有對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的了解和學(xué)習(xí)，才能將更深刻的知識(shí)傳授給學(xué)生，在大學(xué)學(xué)習(xí)和生活中，教師是大學(xué)生思想政治教育工作的主要承擔(dān)者，對(duì)大學(xué)生的思想道德建設(shè)有著非常重要的影響，因此，要加強(qiáng)對(duì)高校教師的傳統(tǒng)文化知識(shí)培訓(xùn)；其次，教師要正確認(rèn)識(shí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育結(jié)合的重要性，要在日常的培訓(xùn)中加大對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)比重，提高高校教師對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

3.4 將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化活動(dòng)中

將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化活動(dòng)中，對(duì)大學(xué)生的人格塑造有著重要的影響作用。因此，要將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到校園文化的方方面面，提高大學(xué)生的思想政治教育。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化活動(dòng)中，可以通過以下形式開展：一是，可以開展學(xué)術(shù)講座，比如可以開展“國(guó)學(xué)經(jīng)典”專題報(bào)告會(huì)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。二是，開展以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的讀書活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生利用自己的時(shí)間進(jìn)行優(yōu)秀書籍、經(jīng)典名著的學(xué)習(xí)。另外，還可以開展多種形式的文藝活動(dòng)，比如愛國(guó)歌曲演唱比賽、歌詠比賽、文藝演出、知識(shí)競(jìng)賽等，讓學(xué)生在參加這些活動(dòng)的過程中既可以享受到活動(dòng)的樂趣，也可以學(xué)習(xí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)。三是，可以以班級(jí)為單位組織一些主體教育活動(dòng)，比如，在中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日期間或是重要的歷史事件之日，邀請(qǐng)一些專家教授或是英雄模范講授一些有意義的歷史事件，加強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷，同時(shí)以這些英雄人物的行為規(guī)范自己的言行；四是，還可以開展一些以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主體的實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論知識(shí)的同時(shí)也能夠與實(shí)際的行動(dòng)聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。

4 結(jié)語(yǔ)

總之，將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育中適應(yīng)了當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，需要學(xué)校、教師和學(xué)生的共同努力，才能實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想道德意識(shí)的提高，進(jìn)而增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

參 考 文 獻(xiàn)

[1] 王東明，劉姬冰.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育路徑研究[J].安陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（01）：5-8.

[2] 陳小環(huán).中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的途徑[J].河北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（農(nóng)林教育版），2015（06）：52-56.