歐陽思萌 沈博

【摘 要】大學(xué)生正處在向社會人過渡的重要階段，當(dāng)他們面對自學(xué)業(yè)、人際、情感、角色、適應(yīng)、生涯等多個方面的發(fā)展壓力時，容易造成心理的崩塌。如何采取適當(dāng)?shù)姆绞剿茉齑髮W(xué)生心理，使其健康成長，是我們需要認真思考的問題。薩提亞模式就為該問題提供了梳理的思路。

【關(guān)鍵詞】薩提亞模式 ? ?大學(xué)生心理 ? ? 可行性

隨著社會的飛速發(fā)展，心理健康成為人們普遍關(guān)注的話題。而大學(xué)生心理更是成了社會各界關(guān)注的焦點。大學(xué)生正處在向社會人過渡的重要階段，世界觀、人生觀、價值觀、戀愛觀等諸多觀念的形成都源于這一時期。當(dāng)他們面對自學(xué)業(yè)、人際、情感、角色、適應(yīng)、生涯等多個方面的發(fā)展壓力時，容易造成心理的崩塌。如何采取適當(dāng)?shù)姆绞剿茉齑髮W(xué)生心理，使其健康成長，是我們需要認真思考的問題。薩提亞模式就為該問題提供了梳理的思路。

一、90后大學(xué)生的心理特征

（一）自主性漸強，更注重自我塑造

當(dāng)代大學(xué)生有句口頭禪就是：“我高興，你管得著嗎！”這充分體現(xiàn)了他們的自主性，以及對別人的指手畫腳的排斥性。自主性是指個人因自我意識發(fā)展，力求體現(xiàn)出其在社會中的存在性的心理傾向。當(dāng)代大學(xué)生自主性不斷增強，具體表現(xiàn)為以口頭或行為的方式向周圍的人，尤其是向年長者宣布自己獨立自主的要求，以及自己全新的“成熟”的特點。他們喜歡獨立地觀察事物、認識事物、判斷事物，獨立地思考和行動，不喜歡老師或父母絮絮叨叨的管教或指點。他們更加看重自我塑造，有強烈的自我設(shè)計的愿望，希望自主解決人生的問題。

（二）獨立性和依賴性并存

一方面，大學(xué)生自認為已經(jīng)成人，強烈要求獨立自主，竭力擺脫家長的管束。在思想言行的各方面都表現(xiàn)為極大的獨立性，特別是上了大學(xué)，脫離了父母的管束，甩掉了高考的壓力，獨立意識普遍增強。另一方面，由于長期以來受應(yīng)試教育和父母寵愛的影響，習(xí)慣了父母“被安排”的生活學(xué)習(xí)，普遍缺乏生活自理能力和心理準備，因為他們從小基本上都是在父母的安排中成長起來的，對父母存在較大的依賴。當(dāng)生活、學(xué)習(xí)上遇到困難和挫折時，他們往往最先想到的是向父母求助，表現(xiàn)出較強的心理依賴性。

（三）心理承受能力較差，易受外界環(huán)境影響

面對復(fù)雜多變的社會生活，學(xué)習(xí)壓力、經(jīng)濟壓力、就業(yè)壓力等多方面的壓力造成了很多大學(xué)生迷茫、壓抑、空虛、焦慮等心理上的不適應(yīng)。再加上他們從小沒有機會獨立體驗生活的艱辛與困苦，沒有機會獨立接受鍛煉和解決難題，缺乏較強的解決實際問題的能力，面對困難和挫折往往不知所措，普遍存在心理脆弱、心理承受能力差等問題

同時，大學(xué)生正處于向成人過渡的階段， 自我體驗比較敏感，情感體驗比較豐富，容易受到外來因素的影響。如果受到內(nèi)心需要和外界環(huán)境影響的強烈刺激，其情緒容易產(chǎn)生較大波動而表現(xiàn)出兩極性，常因一點小事興奮不已、豪情萬丈，或意志消沉、悲觀失望。這種情況常使一些大學(xué)生陷入理智與情感的矛盾和沖突之中，感到十分苦惱。

二、薩提亞模式的概述

起源于20世紀50～60年代的薩提亞治療模式是維吉尼亞·薩提亞（Virginia Satir，1916 ～ 1988） 創(chuàng)建的。薩提亞是美國家庭治療發(fā)展史上最重要的人物之一 ，被視為家庭治療的先驅(qū)。該模式幫助了成千上萬的家庭和個人更加幸福、和諧，在國際心理治療領(lǐng)域有著廣泛而深刻的影響。

薩提亞模式將家庭看作是一個系統(tǒng)，認為心理治療的主要目標在于通過各種技術(shù)擾動整個家庭中各個成員之間的互動模式，提升來訪者的自我價值，挖掘自身潛力，幫助來訪者應(yīng)對個人問題。薩提亞建立心理治療方法，最大特點是提高個人自尊、改善溝通及幫助人活得更“人性化”，治療最終目標是達到“身心整合，內(nèi)外一致”，實現(xiàn)個人潛能的最大發(fā)揮。

高自尊和表里如一的生存姿態(tài)的建立是治療的最主要的目標。對于大學(xué)生來說，許多問題的產(chǎn)生一定程度上是和環(huán)境因素分不開的。因此，從環(huán)境角度出發(fā)來解決大學(xué)生的心理問題顯得尤為重要。

同時，薩提亞還提出了“冰山理論”。薩提亞的“冰山理論”，它指一個人的“自我”以及一個家庭就像一座冰山一樣，大部分人只意識到正在發(fā)生的事情的十分之一，即能被看到和聽到的部分。有些人猜想除此之外還有更多的事物，但是他們不知道是什么，也不知道怎樣去發(fā)現(xiàn)。而“不知道”會讓家庭置于危險的進程中，就像海員的命運依賴于他們知道冰山的大部分在水下一樣，一個家庭和一個人的命運依賴于理解日常生活事件下面隱藏的感受和需要。治療師需要做的工作是通過家庭成員表面的互動或者來訪者表面的行為，去挖掘家庭和個人的“冰山”部分，從而找出解決的辦法。每個人都有自己的冰山，對于這個“冰山”賦予的意義是指隱藏在表面下的自我價值，只要挖掘出這個冰山，人生就可能得到改變。

三、薩提亞模式下塑造大學(xué)生心理的可行性分析

（一）傳統(tǒng)家庭觀念的熏陶鑄就了薩提亞模式適用的可能

中國一向是一個重視家庭的國度，我們所提倡的社會和諧的前提就是家庭和諧?！抖Y記·大學(xué)》中也曾提到過“家齊而后國治，國治而后天下平”，就是強調(diào)家庭和諧的重要性。隨著社會的發(fā)展，中國也與世界上的其他國家一樣，呈現(xiàn)了諸多與家庭有關(guān)的問題，例如青少年行為偏差問題，也被越來越多的人所關(guān)注。因此，家庭治療的各個流派也慢慢地被引進中國，引進大學(xué)生心理健康領(lǐng)域。

其次，薩提亞提到的問題本身不是問題，如何應(yīng)對才是問題，就是在強調(diào)要接納過去，用積極的心理來看待逆境。

再次，薩提亞模式適合引入大學(xué)生心理。在面臨一些個人細小的問題的時候，薩提亞展現(xiàn)了獨特的治療優(yōu)勢。這個模式著眼于整個家庭，在改變個人的同時促進家庭功能的完善，使家庭內(nèi)部的溝通模式向著良性化發(fā)展，因此對于問題的解決比較徹底。

（二）辯證的系統(tǒng)觀適應(yīng)大學(xué)生走出家門的心理征兆

薩提亞對系統(tǒng)觀的獨到見解，補足了原有系統(tǒng)觀的缺陷，能夠幫助高校輔導(dǎo)員更加辯證、全面地看待改變的歷程和可能性，不僅可以更加靈活地、適時地選擇有更多改變可能性的系統(tǒng)來工作，并且可以在不同系統(tǒng)之間來回穿梭，同步工作。一方面，隨著近年來研究生的擴招，婚戀家庭問題方面的主訴也越來越多，如何幫助學(xué)生更好地處理后顧之憂、更加安心地學(xué)習(xí)研究是需要我們關(guān)注的一個議題，薩提亞家庭治療模式在這一部分的作用是毋庸置疑的。另一方面 ，90后的大學(xué)生開始步入高校，他們依賴家庭，卻又渴望展現(xiàn)獨立個性，當(dāng)他們獨自進入咨詢室，在不愿意也不方便邀請家長出席的情況下，薩提亞家庭治療模式一樣可以通過深入學(xué)生的個人內(nèi)在系統(tǒng)來看家庭系統(tǒng)對個體的影響，幫助當(dāng)事人整合自身從家庭繼承來的資源，放下對家庭成員未滿足的期待，從而更好地走自己的路。

（三）積極的價值取向符合高校育人的目標

積極心理學(xué)的創(chuàng)始人塞利格曼認為，薩提亞模式是對積極心理學(xué)的補充，又是與其相一致的。因此，薩提亞被稱為積極心理學(xué)的先驅(qū)?！坝袝r，一個人特有的美好會被深深地埋沒;只有通過非常努力地挖掘才能發(fā)現(xiàn)它，但是這種美好一直都存在著。每個人都有自己的獨特性和美好品質(zhì)?！闭腔谶@一觀念 ，在薩提亞治療模式中，其重點就是要幫助人看到改變的希望，并且學(xué)會接納、欣賞、關(guān)愛自己。從薩提亞家庭治療的四大總目標中，就可以看出其積極正面的導(dǎo)向，即提高當(dāng)事人的自我價值;幫助當(dāng)事人為自己做出選擇，成為更好的決策者;幫助當(dāng)事人更加負責(zé)任;幫助當(dāng)事人表里一致。在當(dāng)今的社會環(huán)境下，薩提亞模式的積極正向?qū)蚓哂泻苤匾膬r值。當(dāng)學(xué)生抱怨經(jīng)濟危機、大學(xué)生擴招等等因素造成就業(yè)困難，抱怨高校教育內(nèi)容落后造成自己能力不足，抱怨生存壓力大、競爭激烈導(dǎo)致自己情緒低落等等時，薩提亞模式的很多理念可以幫助 當(dāng)事人看到當(dāng)外在環(huán)境無法改變的時候，我們可以改變這些環(huán)境對我們的影響，內(nèi)在的改變是永遠有可能、有希望的。為社會培養(yǎng)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、積極正向、自信自尊的大學(xué)生，是高校工作者的共同責(zé)任，也是薩提亞治療模式的最終目的。