馮知之 （重慶科技學(xué)院 410000）

文字圖形的契合
——漢字圖形化的正負(fù)空間關(guān)系表達(dá)

馮知之 （重慶科技學(xué)院 410000）

漢字作為中華名族最寶貴的文化遺產(chǎn)，距今至少有5000年的歷史，在漢字幾千年的演變過(guò)程中也出現(xiàn)了眾多的分歧，也經(jīng)歷了很多階段，最終形成了系統(tǒng)的文字體系。它也成就了我們擁有5000年的文明史。作為信息傳遞的視覺(jué)元素，在當(dāng)今的讀圖時(shí)代中，漢字的圖形化架構(gòu)所呈現(xiàn)的方式顯得尤為重要。

漢字圖形化；正負(fù)空間；分割

漢字的圖形化設(shè)計(jì)具備了豐富性和多元性的特點(diǎn)，它幾乎開(kāi)放地容納了所有的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。對(duì)于空間的理解設(shè)計(jì)中的美學(xué)語(yǔ)言很早就進(jìn)入了一個(gè)嶄新的層面?？臻g不僅是在創(chuàng)作視覺(jué)審美中體現(xiàn)其價(jià)值，它也逐漸成為設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作媒介。任何藝術(shù)創(chuàng)作中，負(fù)空間的運(yùn)用都會(huì)對(duì)作品最后所體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)價(jià)值產(chǎn)生一定的影響，或多或少得影響作品形態(tài)的視覺(jué)呈現(xiàn)。而設(shè)計(jì)師對(duì)于負(fù)空間的運(yùn)用則是分成各種狀態(tài)，目前總結(jié)了運(yùn)用負(fù)空間創(chuàng)作，按照創(chuàng)作目的歸結(jié)為以下三類(lèi)。

1.安排負(fù)空間以輔助正空間造型，突出正空間的設(shè)計(jì)效果為目的。

2.利用正空間即實(shí)體形態(tài)去訴說(shuō)負(fù)空間，讓觀者強(qiáng)烈感受到負(fù)空間的存在。

3.顛倒正負(fù)空間，把負(fù)空間轉(zhuǎn)化為正空間并作為主體進(jìn)行塑造，以加強(qiáng)作品感染力。有些設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作漢字圖形化為主體的海報(bào)的過(guò)程中通常處理負(fù)空間與正空間的關(guān)系即背景與實(shí)體的語(yǔ)境關(guān)系。

設(shè)計(jì)的范疇不同，創(chuàng)造正負(fù)空間的手法也就不同，在漢字的圖形化設(shè)計(jì)中尋求正負(fù)空間，那么漢字所有的分割、置換、意向表達(dá)及美學(xué)韻味都被視為影響設(shè)計(jì)優(yōu)劣的因素。

一、漢字圖形化中正負(fù)空間的分割與空間支配表現(xiàn)

在漢字圖形化設(shè)計(jì)中的正負(fù)空間畫(huà)面處理中，文字的點(diǎn)、線、面，都是呈現(xiàn)在一定的畫(huà)面空間里。漢字圖形化的視覺(jué)環(huán)境和設(shè)計(jì)目的不同，設(shè)計(jì)的空間處理也不同。相對(duì)于其他視覺(jué)而比較要求漢字設(shè)計(jì)元素更緊湊，以相對(duì)整體的形式出現(xiàn)，空間元素更具藝術(shù)性。不同的正負(fù)空間分割構(gòu)圖會(huì)起到不一樣的視覺(jué)效果，水平方向的分割，平穩(wěn)安定，像地平線一樣的伸展；垂直方向的分割積極向上；斜線分割動(dòng)感強(qiáng)，斜向上，如奔騰起跑動(dòng)力十足，斜向下，目標(biāo)明確，有威懾力；邊角分割，視野擴(kuò)張，若如畫(huà)境，意在畫(huà)外，思維發(fā)散空間大；負(fù)空間大于正空間的分割，對(duì)比強(qiáng)烈，易突出主體，形成視覺(jué)反差?？傊?，在漢字圖形化創(chuàng)作中制造正負(fù)空間不需拘泥于特定空間分割形式，只求變化出新和達(dá)到效果。

二、漢字圖形化中正負(fù)空間關(guān)系的突出主體表達(dá)

在漢字圖形化中的正負(fù)空間關(guān)系中突出漢字的視覺(jué)意義是設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ氛f(shuō)過(guò)：“文字的歷史已經(jīng)告訴我們，把形象標(biāo)準(zhǔn)化和簡(jiǎn)化的要求，促使文字變成了某種具有簡(jiǎn)單明了的視覺(jué)外觀和易于書(shū)寫(xiě)的樣式?！鼻О倌曛?，文字仍然閃爍著自己的圖像意味。在漢字簡(jiǎn)化的今天，在滿足了閱讀性的同時(shí)視覺(jué)沖擊力必不可少，就要與圖形進(jìn)行架構(gòu)，圖形在漢字圖形化中起到輔助作用，時(shí)常居于背景的位置，圖形也常常出現(xiàn)于負(fù)空間。正負(fù)空間內(nèi)外、上下進(jìn)行了相應(yīng)的風(fēng)格定位。負(fù)空間的出現(xiàn)極大的烘托了漢字的主體表達(dá)，使主題充分、含蓄。

三、利用漢字圖形化中抽象與具象塑造正負(fù)空間關(guān)系

從心理學(xué)上講，圖形對(duì)人的作用是相對(duì)復(fù)雜的、多方面的。形的具象與抽象之間沒(méi)有絕對(duì)的界限。

形的具象可以通過(guò)外部輪廓或明暗色調(diào)加以表現(xiàn)。抽象的形可以組成具象的形，而具象的形也可以組成抽象的形。抽象與具象形的的區(qū)別主要體現(xiàn)在空間的疏密和各自的組合形式上。任何物體在經(jīng)過(guò)了一定程度的縮放后，可以在形象的特性上生發(fā)出根本的變化，具象的局部可以延展為抽象，而抽象物象的部分可以消解為具象的段落。常常會(huì)在漢字圖形化的正負(fù)空間關(guān)系中運(yùn)用到抽象與具象的相互滲透，起到對(duì)比的作用，更易制造虛實(shí)縱深之感，從而達(dá)到視覺(jué)藝術(shù)上的平穩(wěn)。如圖1所示，采用的是中國(guó)特有的印章形式，配上印泥的紅色，也可看做為中國(guó)紅。乍一看，負(fù)形是一個(gè)好似揮舞彩帶的歡樂(lè)人形，實(shí)則又是一個(gè)漢字圖形化后的“京”字。這種負(fù)形的具象與抽象相互置換、相互釋義，寓意濃厚。

四、正負(fù)空間組合烘托漢字圖形化意象空間

在漢字圖形化的設(shè)計(jì)過(guò)程中有以形表意、以意傳情等設(shè)計(jì)手段，漢字的筆畫(huà)設(shè)計(jì)、部首提取、間架結(jié)構(gòu)都有獨(dú)到之處。兩個(gè)完全一樣的漢字在漢字圖形化的過(guò)程中可能會(huì)隨著表達(dá)主題的不同而形成不同的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，這是漢字圖形化的魅力所在。在漢字圖形化的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上加入正負(fù)空間的設(shè)計(jì)，會(huì)形成主次、縱深、空間、虛實(shí)、以及色彩上的對(duì)比等。這種色彩上的對(duì)比會(huì)依據(jù)設(shè)計(jì)主體給人以意像空間思維的擴(kuò)展。在漢字圖形化正空間抓住人們眼球的同時(shí)，負(fù)空間的“無(wú)中生有”也會(huì)讓人玩味無(wú)窮記憶猶新。道家提出過(guò)這種“有”與“無(wú)”創(chuàng)造意象空間的理論。老子道德經(jīng)第一章說(shuō)：“道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。無(wú)名，萬(wàn)物之始也；有名，萬(wàn)物之母也。故常垣（恒）無(wú)欲也，以觀其眇（妙）；垣（恒）有欲也，以觀其所徼。兩者同出，異名同謂，玄之又玄，眾眇（妙）之門(mén)?！崩献拥倪@種虛無(wú)觀很好的詮釋了美學(xué)中的有與無(wú)創(chuàng)造意象感受的關(guān)系。漢字與圖形的結(jié)合形成漢字圖形產(chǎn)生意象圖形及空間感。如圖2所示，北京市國(guó)家稅務(wù)局的標(biāo)志，它運(yùn)用了漢字與圖形的結(jié)合，產(chǎn)生出意象圖形。創(chuàng)造出中國(guó)的象征，也是北京的象征“天壇”，天壇代表著北京，象征著四平八穩(wěn)。也體現(xiàn)了職能機(jī)關(guān)的功能。

[1]魯?shù)婪颉ぐ⒏Ｄ?藝術(shù)與視知覺(jué)，四川出版集團(tuán)：四川人民出版社，1998.3．

[2]蔣勛.漢字書(shū)法之美.廣西師范大學(xué)出版社，2009.

[3]毛溪.平面構(gòu)成.上海人民美術(shù)出版社，2003.

[4]金伯利·伊拉姆.設(shè)計(jì)幾何學(xué) —— 關(guān)于比例與構(gòu)成的研究.知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2003.

馮知之，單位：重慶科技學(xué)院，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)。