王紅英 郭聲蒿 （湖北工業(yè)大學土木工程與建筑學院 430068）

土家文化在廣場景觀設(shè)計中的運用
——以五峰縣“城市之聲”民族廣場為例

王紅英 郭聲蒿 （湖北工業(yè)大學土木工程與建筑學院 430068）

廣場是一個城市文化在物質(zhì)空間結(jié)構(gòu)上的縮影，合理有效的繼承和營造富有時代特點和地方特色的城市景觀風貌是城市廣場設(shè)計的基本原則。本文以五峰縣“城市之聲”民族廣場為例進行研究，闡述了地域文化在廣場設(shè)計中的傳承與融合的新思路，并探討了民族文化在廣場設(shè)計中的傳承與融合的具體方法。

城市廣場；五峰縣；地域化；土家文化

城市廣場是城市民眾、交往、娛樂的公共活動場所，是為滿足城市社會生活需要應(yīng)運而生的一個開敞的活動空間，承載著當?shù)氐某鞘猩?，代表了城市形象。隨著景觀建設(shè)工作的快速發(fā)展，各個城市的廣場建設(shè)也越發(fā)趨同?；径际侵行牡袼?，大面積硬質(zhì)鋪裝與景觀植物的組合，沒有結(jié)合當?shù)氐牡赜蛭幕M行深入的探討和研究，使得城市廣場設(shè)計千篇一律，地域文化逐漸被同化。城市廣場設(shè)計應(yīng)當以當?shù)氐牡赜蛭幕癁橥谢矛F(xiàn)代的設(shè)計手法對當?shù)氐牡乩硖卣?、歷史文化、特色建筑方面、材料、組合圖案、裝飾紋樣、城市的彩色等進行分解、抽象和重構(gòu)，創(chuàng)造出蘊含了地域文化的可識別性的城市廣場。

一、城市背景與場地現(xiàn)狀

五峰縣位于“鄂西生態(tài)文化圈”南部，屬于恩施土家風情旅游板塊。五峰縣作為我國土家族自治縣，具有深厚的土家文化的人文底蘊，并擁有獨厚的千年茶文化是其最著名的歷史特色。這里民風淳樸、人杰地靈，是一座文化的寶庫。民間歌謠、故事、傳說、諺語原汁原味，有百里幽峽國家4A級風景區(qū)“柴埠溪國家森林公園”、國家級自然保護區(qū)“后河森林公園”等優(yōu)質(zhì)旅游資源。

五峰縣老城區(qū)缺乏使人印象深刻的空間秩序感。通過新城區(qū)局部合理規(guī)劃，有助于未來形成比較完善的線型城市空間序列，而行政中心區(qū)域正位于這一序列的中部?！俺鞘兄暋泵褡鍙V場位于五峰行政中心景觀結(jié)構(gòu)中，建筑群圍合形成的南北軸線南端約3.4萬平方米的地塊上。在行政中心整體規(guī)劃的基礎(chǔ)上，完成區(qū)域南端廣場景觀設(shè)計，使之成為人們活動、集合、停留、交流、休憩的景觀核心。

二、設(shè)計意向

城市廣場既是一個城市的形象，同時也是供市民觀賞、娛樂的一個公共空間。城市之聲”民族廣場作為政府的形象工程，在設(shè)計時需要根植于偉大的民俗歷史和自然遺產(chǎn)的基礎(chǔ)之上，深入挖掘和研究當?shù)氐耐良椅幕?，并將它融入到景觀設(shè)計中，是城市廣場設(shè)計既富有時代特點也具有民族特色。

1.融合深厚的民俗文化

五峰縣作為我國土家族自治縣，具有深厚的土家文化的人文底蘊，并擁有獨厚的千年茶文化是其最著名的歷史特色，而自古以來此地俊賢咸集，人才輩出。作為五峰縣的行政中心區(qū)域，本地區(qū)既要反映城市的特色景觀風貌，同時更要擔負起體現(xiàn)城市的人文歷史風貌的職責。

2.營造親民高效的場所

廣場景觀設(shè)計改變以往行政中心作為顯示權(quán)利與威嚴顯赫的形象，重點突出五峰縣的區(qū)域地理特征，尊重自然，使人感到親切、明朗。將廣場開敞空間與行政空間進行有機結(jié)合而不是分割，在行政區(qū)域戲劇性地展現(xiàn)出一個充滿活力的親民高效的場所。

3.形成富有活力的公共空間

“城市之聲”民族廣場設(shè)置了活動廣場、表演舞臺、活動器械、休閑涼亭等場所，合理分布在廣場景觀空間，為使該區(qū)域?qū)沓蔀樾鲁侵行奶峁┏志玫哪哿Α?/p>

三、四地域特征與空間形態(tài)

人文背景與自然環(huán)境的雙向關(guān)系是地域文化系統(tǒng)中最基本的也是最重要的關(guān)系。城市廣場作為一座城市的“起居室”通過景觀設(shè)計來表達自身的地域特色，是個非常明智的選擇。

1.密切與周邊山脈背景的聯(lián)系

區(qū)域的東、西、北三面，分別座落著具有不同視覺效果的山體，三者都是作為規(guī)劃用地的綠色背景，卻各有特色、別具一格。根據(jù)行政中心用地與山巒之間構(gòu)成的綠色視廊，確定廣場位置及功能布局，利用五峰地區(qū)的地域特征，營造良好視覺景觀環(huán)境。

2.串聯(lián)城市綠地的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

基地西南側(cè)和北側(cè)是五峰縣主要大面積水域，山巒的綠色脈絡(luò)一直延伸到松滋。行政中心區(qū)域?qū)谶@一系列的綠色空間之中起到關(guān)鍵的連接作用，“城市之聲”民族廣場則在行政中心區(qū)域起到重要的點睛之筆，它將是體現(xiàn)城市活力，提升城市形象的市民休閑空間。

四、土家文化元素的提煉和應(yīng)用

在城市廣場的設(shè)計中文化的演繹多種多樣，但無論其形式如何，都融合了當?shù)氐赜蛭幕?，從中提煉出抽象的、?nèi)涵的、代表性民族文化元素，對其進行景觀的具象再創(chuàng)造。才形成了適合城市特色的表達方式，才能實現(xiàn)民俗文化廣場的設(shè)計意圖。

1.“西蘭卡普”圖案鋪裝

土家族“西蘭卡普”是土家族最有名也是最有特色的一種家庭純手工織錦。土家人把生活中的點點滴滴織成紋樣，融入到“西蘭卡普”中，是土家族民間藝術(shù)的精華（如圖1）。

2.音樂旱噴、景觀燈柱、踏歌起舞浮雕墻

土家族屬于農(nóng)耕民族，“勞動”便是土家族的靈魂，舞蹈與音樂便是它的活化石。獨具特色的音樂風格其旋律、節(jié)奏、歌詞等融合了是當?shù)氐牡乩憝h(huán)境、社會生產(chǎn)、民風民俗、宗教信仰等因素。傳統(tǒng)的民族舞蹈作為造型藝術(shù)是活的雕塑和動的繪畫，土家族舞蹈元素的美學造型體現(xiàn)了土家族歷經(jīng)多重文化洗禮的豐厚的藝術(shù)精神積淀。

廣場設(shè)計以土家族的音樂、舞蹈、勞動為主題，將土家族優(yōu)美動聽的民歌民謠、粗獷豪放的民間舞蹈，別致珍奇的吹打樂曲等形式的民間文化融入景觀元素中，把生動的舞蹈形式抽象為浮雕圖案，以民間音樂為背景節(jié)奏的音樂噴泉，體現(xiàn)當?shù)貪庥舻拿褡逦幕L采（如圖2） 。

3.石鼓的神韻

土家族本身是一個與“鼓”非常投緣的民族，鼓在土家族人的生活中起著重要作用。被大量應(yīng)用于土家族人信仰、禮儀、生產(chǎn)和生活習俗、節(jié)慶、娛樂的民間習俗中，石鼓放置于景墻前廣場中央，充分體現(xiàn)出了鼓的神韻和文化意義 [如圖3]。

4.建筑小品

土家轉(zhuǎn)角樓是土家族地域文化的載體。土家族特色文化長廊造型源自土家族特色建筑風格，鋼木混合結(jié)構(gòu)、經(jīng)現(xiàn)代手法演變，采用玻璃蝕刻堪稱土家族文學百花園里的奇葩的竹枝詞。長廊旁開辟一處戶外健身場地，豐富市民生活。具有五峰土家特色的文化廊架是廣場中相對私密安靜的休閑場地，市民可在此進行晨練活動。

5、奇葩竹枝詞

五峰土家人擁有一座豐富的文學寶庫，這里有一棵根深葉茂、枝繁花紅的藝術(shù)之樹，五峰竹枝詞堪稱土家族文學百花園里的一枝奇葩，絢麗多姿。竹枝詞是一種詩體，是有古代巴蜀間的名歌演變過來的，竹枝詞“志土風而詳習尚”，以吟詠風土為其主要特色，故與地域文化結(jié)下了不解之緣。廊架的特色竹枝詞蝕刻和“西蘭卡普”圖案木雕是民族文化的完美展現(xiàn)（如圖5）。

五、總結(jié)

對于民族文化在設(shè)計中傳承與融合的而言，創(chuàng)新是無止境的。在堅持地域特色的城市建設(shè)中，廣場應(yīng)該從傳統(tǒng)城市，鄉(xiāng)鎮(zhèn)，聚落的公共活動空間中區(qū)尋找地域文化元素，從地方故事傳說中提取精神內(nèi)涵，從而將域文化融入到我們城市廣場的設(shè)計當中。本文在“城市之聲”城市廣場的設(shè)計中，著重對土家民族特色元素進行提煉，如“西蘭卡普”、土家舞蹈的提取與運用。將民族元素中具有代表性的轉(zhuǎn)角樓建筑形式進行提煉和展現(xiàn)，表現(xiàn)一種標志性，不僅能夠彰顯出該地區(qū)獨具特色的地域特征，還能夠使人對城市產(chǎn)生歸屬感和親切感。

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