劉力會

山水永恒，生命有限。人生須臾間，在某一領域有所成就已屬難得。比如文學之詩詞歌賦，比如藝術之書法繪畫，比如生活之釀酒，煮茶，燉肉，養(yǎng)生……哪一樣成為行家里手都難能可貴，傾畢生精力恐未有得?？商煜戮陀羞@樣奇才、通才、全才。論文，汪洋肆恣，明白曉暢，與歐陽修并稱“歐蘇”，名列唐宋八大家;其詩清新豪邁，善精比妙喻，獨具風采，與黃庭堅并稱“蘇黃”;其詞開豪放一派，對后代影響巨大，與辛棄疾并稱“蘇辛”。其書法，繪畫也卓然大家風范。甚至釀酒煮茶，燉肉燒魚，中藥養(yǎng)生都有絕活，流傳后世。

這個人就是蘇軾，蘇東坡。中國文學藝術一座難以跨越的高峰，如昆侖巍巍，橫空絕世，高山仰止，景行行止。對這位先人，我只有頂禮膜拜的份兒。

他一生坎坷，十遷九州，足跡踏遍大半個中國。他像神州大地一只游弋的漂流瓶，所到之處，芳香四溢;他像無根蒂的蒲公英，隨風而逝一直吹到天涯海角。他率性天然，象一塊翡翠通體透徹，他又學如江海，才華橫溢，文織錦繡，口吐珠璣。在步步驚心，薄冰深淵般的政壇他顯然是個怪類兼另類。故時時中箭，常常受敵也就在所難免。他少年得志，二十歲禮部考試，金榜第二，本來該是第一。二十五歲應中制科考試，入第三等，為百年第一。以此被歐陽修收為弟子，并讓其“出人頭地”，被王安石視為未來國家棟梁。然而，歷史沒有選擇他在政治上轟轟烈烈，他先是不滿意王安石的新黨變法，后又批評司馬光的舊黨，在政治的夾縫中，憋屈了大半生。故廟堂之高的輝煌總是若即若離，一展才學的機遇總是若隱若現(xiàn)，總是那么來也匆匆，去也匆匆。他更多的是輾轉在流放貶謫的路上，甚至一度身陷囹圄，命懸一線。我們感慨天降英才，世出英豪，可我們也喟嘆英雄無路，報國無門。蘇軾就腳踩在這兩極上?！叭松教幹嗡疲壳∷骑w鴻踏雪泥。”“世事一場大夢，人生幾度秋涼？”“人生如夢，一樽還酹江月?！笔廊藷o不贊嘆蘇大才子這些詩句寫得好。細想想，那是寫出來的嗎？分明是寒蟬凄切，杜鵑泣血。

有人評價蘇軾天生曠達，灑脫。任憑風吹浪打，哪管宦海沉浮，再險絕的處境，再惡劣的環(huán)境都能安之若素，處之泰然，倔強而有滋有味的活著。海南蠻荒地，他陶醉在荔枝的甘甜中，樂不思蜀，甚至寫詩：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”“九死南荒吾不恨，茲游奇絕付平生?！碧K軾的曠達還表現(xiàn)在待人上，高俅文章寫得不錯，蘇軾挺欣賞，就留高俅在府里做了小吏，后來推薦給當朝駙馬，高俅步步高升。蘇軾和高俅在政治上見解相左，在人生取向上也大相徑庭，可以說完全不是同道之人，然而當蘇門子弟貧不能存的時候，恰恰是高俅反過來救了他們的命，使蘇軾子侄得以在南宋重振家風，這或許正得益于蘇軾一生“眼前見天下無一個不好人”，對誰都以誠相待，才使得政敵也為他的寬闊襟懷所感動。他和王安石，和司馬光也多是政見有異卻也惺惺相惜，堪稱君子之交。蘇軾入獄，王安石為他求情。王晚年居金陵，蘇軾前去探望，相泯一笑，盡釋前嫌，游于山水，詩酒唱和。兩位性格不同、政治取向也迥異，但都以光輝的人格照人，成為后世楷模。

曠達不是簡簡單單的性格，是一種哲學，一種生活方式，是一種選擇。好多時候，你困在圍城找不到門徑，曠達給你一把鑰匙;你走投無路，曠達給你向標。人生是一首蒼涼的詩，曠達是一種意境。這詩，既不會任你信手拈來，也不會任你隨手拋去。它記錄著你的流光碎影，也熔冶著你的酸甜苦辣，見識你的學問、修養(yǎng)，考量著你的耐力和毅力。蘇軾不愧為曠世奇才，他把這首詩做好了。他有“西北望，射天狼”的壯志豪情，也有“羽扇綸巾，談笑間，灰飛煙滅”的雄才大略，當現(xiàn)實與理想發(fā)生沖突時，他沒有更多抱怨;當人生陷入低谷時，他更多的是渴望明天;當一次次不如意接踵而至，他從儒家轉化為佛家，道家，遠離硝煙彌漫的戰(zhàn)場，“挾飛仙以遨游，抱明月而長終?！倍@期間，他用如椽巨筆記錄下他的人生軌跡，世上少了一個非凡的政治家，卻成就了一代文學大師。前后赤壁賦名垂千古，大江東去萬代風流。中秋望月會想，“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。登廬山脫口而出：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。游西湖“蘇堤”，我們感念他的作為;觀浙江潮，我們嘆服他的文筆;海南游我們會瞻仰他的豐姿。濁世里，他要我們“揀盡寒枝不肯棲”保持高潔;困頓時，他說要堅強：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”挫折時他要我們鎮(zhèn)定從容，“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴;”失戀啦，他告訴我們，“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？”離別時，他勸我們，“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。”甚至要對愛情忠誠，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！?/p>

仰望蘇軾，是仰望一座文化豐碑，是仰望一種至高人格，是仰望一種文人精神，是仰望一個豐富、絢爛、別致、精彩的世界……