邢末
(呼倫貝爾學院,內(nèi)蒙古呼倫貝爾 021000)
使鹿鄂溫克人口只有二百多人,近幾十年來,使鹿鄂溫克人禁槍,移居敖鄉(xiāng),生活方式發(fā)生了巨大的變化,使鹿鄂溫克人沒有來得及做出調整和改變,尤其是青壯年通常以酗酒代替了所有的日常社交、體育和娛樂的活動。如果以前喝酒是為了驅寒壯膽和節(jié)日,現(xiàn)在喝酒更多的是為了派遣寂寞和打發(fā)時間。酗酒帶來的酒精依賴和酒精本身對身體的嚴重侵害非常明顯,到本文發(fā)稿時為止正宗的雅庫特鄂溫克人(一代)已不足50人。
董聯(lián)聲在長達近3萬字的長篇論文《使鹿部鄂溫克人歷史上的人口變化和定居40年人口現(xiàn)狀》中將使鹿鄂溫克人歷史上的民族人口發(fā)展變化可分為四個歷史階段,第一是十九世紀中葉至日本侵略者投降的1945年為人口急劇下降階段;第二是1945年至正式實行定居的1965年為人口徘徊階段;第三是1965年至1985年定居后的前20年為人口回升階段;第四是1986年至2005年定居后的后20年為人口緩慢發(fā)展階段。同時對1965年至2005年40年間人口徘徊不前、緩慢發(fā)展根本原因進行了探討,對人口生活現(xiàn)狀、受教育狀況、嬰兒出生率與死亡率、家庭組成情況,婚姻狀況和生育能力等進行了客觀的分析。結論為高死亡的原因一是心腦血管疾病、各種癌癥死亡率過高;二是因長期過量飲酒導致的各種死亡和事故等非正常死亡率過高。酒賜予了鄂溫克民族力量與勇氣,但過量的飲酒卻在侵蝕這個民族的骨髓和靈魂,一份研究數(shù)據(jù)顯示,實現(xiàn)定居40年,因酗酒而導致直接死亡共14人,因酗酒后失控發(fā)生的凍死、燒死、自殺、他殺、失蹤、溺水共47人,兩者相加即因酗酒而直接、間接死亡共61人,年均死亡1.5人,而且大多數(shù)是青壯年,目前獵民的總數(shù)為219人。
近幾十年,尤其是改革開放國家對少數(shù)民族政策傾斜以來開,使鹿鄂溫克人的醫(yī)療衛(wèi)生條件得到了極大提高。由于使鹿鄂溫克人長期從事狩獵和放牧生產(chǎn),惡劣的生存環(huán)境造成了各種疾病的蔓延,風濕病、肺結核病已經(jīng)成為地方病。對此國家予以高度重視,采取了許多措施為使鹿鄂溫克人防治疾病。1965年國家投入60余萬元建立了四百平方米的滿歸結核病防治門診和病房,1974年又分別投入50萬元和20萬元在敖鄉(xiāng)建設了350m2的結核病防治醫(yī)院門診和住院病房,配備了現(xiàn)代醫(yī)療設備,定期普查診治、深入獵民點送醫(yī)送藥,使鹿鄂溫克獵民實現(xiàn)了全部免費就醫(yī)。經(jīng)過長期的治療和防疫,1965年使鹿鄂溫克獵民結核病發(fā)病率為23.6%,1973年降至11.5%,1990年下降到2.1%,一些常見病和多發(fā)病得到根治。與此同時兒童初級保健得到加強。2003年8月敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)結核病防治院在新址建成,共有醫(yī)務人員21人,建有患者檔案,設觀察病床。近年來敖鄉(xiāng)醫(yī)療衛(wèi)生和初級保健事業(yè)發(fā)展較快,1996年敖鄉(xiāng)初級衛(wèi)生保健工作通過了國家檢查驗收,全鄉(xiāng)人均健康程度為良好,其中鄂溫克族存在的地方病肺結核病得到有效控制,發(fā)病率極低。2003年8月全鄉(xiāng)體檢未發(fā)現(xiàn)復發(fā)及傳染病人。2004年至2012年敖鄉(xiāng)每年都免費為使鹿鄂溫克獵民接種森林腦炎疫苗和乙肝疫苗。2006年7月將190名鄂溫克物業(yè)人員全部納入醫(yī)保,其中根河市財政支付18萬元,敖鄉(xiāng)財政支付3萬元,合計21萬元,基本解決了使鹿鄂溫克人就醫(yī)難看病難的問題。
經(jīng)課題組實地調查,從2006年至2012年使鹿鄂溫克人共死亡11人,出生13人。七年間使鹿鄂溫克人口凈增長2人。死亡人口11人有李奎(53)、何英軍(35)、索峰(28)、羅力克向(48)、毛下古(44)、杜瑞峰(44)、何強(28)、古金海(45)、古麗娟(57)、納麗(26)、杜萬壽(86)。2006至2012年間死亡的使鹿鄂溫克人平均壽命僅為45歲,遠遠低于漢族平均水平。死亡原因有心血管疾病3人,心臟猝死3人,呼吸衰竭1人,腦出血1人,腦梗塞1人,肝病1人,多種疾病1人。從死亡原因不難看出使鹿鄂溫克人已脫離了建國前期和建國初期打獵誤傷、兇殺高發(fā)的時期,11人均為自然死亡。心腦血管疾病和肝病有10人,占據(jù)了死亡原因的絕大多數(shù),所以可以分析死亡原因背后與長期過度酒精攝入有著密不可分的關聯(lián)。
出生人口13人有娜斯塔(2006)、龔述琳(2007)、楊澤雅(2007)、劉闖(2007)、古佳妮(2007),王毓?jié)?2008)、張嘉瑞(2008)、柳妮娜 (2008)、卓雅 (2009)、于鵬 (2009)、阿雅(2009)、索尼婭(2010)、鄂爾塔(2012)。從改革開放開始使鹿鄂溫克人與外界的交流也與日劇增,使鹿鄂溫克人與漢族通婚的比例也漸漸增大,從以上諸多的漢族姓氏中也可以證實。但自2006年以來并未見使鹿鄂溫克人人口有明顯較快的增長。
由上述可見,近幾十年來使鹿鄂溫克人醫(yī)療條件極大改善,與漢族通婚比例逐漸增加,但是人口卻未見顯著增長。
使鹿鄂溫克人世代生活在大興安嶺地區(qū)以飼養(yǎng)馴鹿和狩獵為主要生產(chǎn)生活方式。馴鹿生長周期長,食物來源也非常局限,所以一直到今天馴鹿的飼養(yǎng)也是非常困難,所以尤其在定居前狩獵幾乎成為使鹿鄂溫克人唯一的生產(chǎn)方式。槍作為主要的狩獵生產(chǎn)資料在幾百年的歷史沉淀中逐漸抽象成為一種民族存在感,使鹿鄂溫克人對槍有一種特殊的感情,持槍是一種擁有生存權利的象征,禁槍后使鹿鄂溫克人實際上在文化認同層面上的生存權利被剝奪了。使鹿鄂溫克藝術家維佳說過,一個民族沒有了自己的文化就面臨著消亡,與此同時這位藝術家本人以及家人也正在每天持續(xù)不斷的攝入大量酒精。使鹿鄂溫克人幾百年來在大興安嶺與自然搏斗的過程中總結了大量的智慧,產(chǎn)生了獨具特色的狩獵文化,是人類文明的重要寶藏。使鹿鄂溫克人的民族文化瀕臨消亡的邊緣,人口也處于停滯不前的狀態(tài),其根本原因在于使鹿鄂溫克人的槍文化沒有找到現(xiàn)實的承載方式,在這種民族文化深層的需求被強行終止時,使鹿鄂溫克人面對現(xiàn)實徹底的投降了,現(xiàn)實的表達方式就是酗酒,酗酒的最終結果不僅是民族文化的消亡,而是切實的民族的消亡。
體育干預又稱運動干預,即運用創(chuàng)意性趣味體育運動為引導,通過興趣激發(fā)、理念導入、鞏固檢驗等階段,對人的身心健康、社會適應能力、價值觀、人生觀等生命需求進行有效的影響,使個體或團體自發(fā)形成一種健康時尚的體育生活方式,使他們由消極的狀態(tài)轉化到積極狀態(tài)的過程。
運動干預工程其實踐本質是一項針對于群眾開展的中長時期服務項目,對于受干預群體進行的指導和服務是系統(tǒng)性和全面性投入的。經(jīng)過一段時間(一個月、半年、一年等等)在各階段的綜合影響下,將受干預者持續(xù)性、長久性地引入身心健康和社會關系及適應能力優(yōu)良的軌道上去。運動干預工程是由大量學科和領域相互交叉、滲透、重新組合,再結合大眾體育當前面臨實際情況所綜合出的一門個人、集體、社會所期望達到某種體育目標的學科。運動干預工程所涉及的學科有:運動學、生理學、組織學、行為學、社會學、文化人類學、保健學等等。綜合各學科的精髓,使運動干預工程不僅在理論規(guī)劃中給與人們一個全新和正確的高端品味與信任意識,更重要的是在其實踐運用和指導中能把受干預對象浸置在一個快樂輕松的運動環(huán)境中去,使受干預者身體健康、身心健康、社會適應能力得到超水平提升。
使鹿鄂溫克人文化體系中最重要最核心的部分是槍文化。第一槍能保護使鹿鄂溫克人不受大型動物的襲擾侵害,保障人的生命,這是一種安全的需要。第二槍能用來打獵,帶來維系生命的重要食物,這是一種生存的需要。第三槍械的使用和操作一般都由家族或氏族內(nèi)最精明強干的男性來完成,從這個角度來說也決定了槍作為一種更深層次的社會心理需要而存在。然而當前槍械沒收,這三個層次的心理需求就產(chǎn)生了空缺。從空缺的心理需求角度大膽提出假設,首先保障獵民點以及周邊生產(chǎn)生活區(qū)域的絕對安全;其次保障使鹿鄂溫克人的生活來源,馴鹿的飼養(yǎng)非常緩慢和困難,使鹿鄂溫克人延續(xù)至今更多的食物來源是打獵,所以禁槍之后要對生產(chǎn)生活資料給予絕對的保障;最后在使鹿鄂溫克人聚居地開展射擊運動。
使鹿鄂溫克人幾百年來穿梭于茫茫林海,與棕熊、東北虎等大型野生動物較量并生存至今,就是憑借一手好槍法,所以使鹿鄂溫克人擁有潛在的射擊天賦。禁槍前每一個使鹿鄂溫克男性都標榜自己是一名勇敢的神槍手,禁槍后幾乎每一個使鹿鄂溫克男性都把酗酒當作了全部且唯一的業(yè)余生活??梢钥紤]在敖鄉(xiāng)建立標準的國際10m氣步槍、氣手槍場地,聘請不同水平的教練員,組建不同年齡不同水平的使鹿鄂溫克人射擊隊,并定期參加市級、自治區(qū)級、國家級乃至世界級的射擊比賽。也可以選擇商業(yè)贊助組建一支以商業(yè)廣告宣傳為主要目的的職業(yè)隊,可以參加國內(nèi)國外的商業(yè)比賽。射擊運動的開展可以讓使鹿鄂溫克人尋找自我的社會存在感和歸屬感,規(guī)范并建立一種良好的生活習慣,在就業(yè)形勢嚴峻的今天也可以緩解青年人和中年人巨大的就業(yè)壓力,可以為青少年樹立遠期的目標。射擊運動在使鹿鄂溫克人這個群體中有著巨大的開發(fā)潛力,射擊運動可以幫助使鹿鄂溫克人重拾民族自豪感,并完全可以期待在這個群體中培養(yǎng)出真正高水平的射擊運動員。
在解決了使鹿鄂溫克人最為深層的社會需求的心理問題之后才可以期待生活方式向著健康方向的改變,乃至最后民族人口的增加和民族文化的傳承。
使鹿鄂溫克人人口無論在哪個歷史時期都未見快速的繁榮增長,尤其是近幾十年物質生活的改善和醫(yī)療水平的提高也沒有帶來人口的增長,究其原因是民族文化核心槍文化的丟失??梢钥紤]建設現(xiàn)代化的射擊場館,聘請教練員,組建專業(yè)隊、職業(yè)隊和業(yè)余隊,并培養(yǎng)專業(yè)運動員、職業(yè)運動員,參加國內(nèi)國際比賽。通過射擊運動重拾使鹿鄂溫克人民族文化的核心,并以此為契機推進良好的生活方式。
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