楊曉旭

摘 要：選擇具有優(yōu)勢(shì)而又有競(jìng)爭(zhēng)力的職業(yè)目標(biāo)，職業(yè)走向，鍥而不舍的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，更新就業(yè)觀(guān)念，樹(shù)立新的敬業(yè)理念，是提高一個(gè)人的就業(yè)力的根本。因此，必須在語(yǔ)文教學(xué)課前、課中、課后的教學(xué)中幫助學(xué)生徹底改變傳統(tǒng)的固有的消極、被動(dòng)的等待思想、把找工作、再就業(yè)看成是“經(jīng)營(yíng)”自己的過(guò)程。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；就業(yè)力；敬業(yè)理念

中圖分類(lèi)號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：1992-7711（2015）22-038-01

一、在語(yǔ)文課堂教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神與人合作的能力

1. 結(jié)合課文課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的本來(lái)面目；可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，使學(xué)生的心靈得到洗滌和凈化；可以促進(jìn)學(xué)生的責(zé)任感、榮譽(yù)感、自覺(jué)性、知識(shí)性等心理品質(zhì)，使學(xué)生追求真善美。例如筆者在教梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》時(shí)，先從“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”這句話(huà)入手。首先要有業(yè)，才有可敬、可樂(lè)的主體。人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的勞作。怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢？梁?jiǎn)⒊壬J(rèn)為，唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。目前我們中職學(xué)生存在坐這山，望那山的現(xiàn)象?？傉J(rèn)為別人的工作輕松，掙錢(qián)多；總想跳槽；總也找不到適合自己的工作。

2. 把合作學(xué)習(xí)借鑒到語(yǔ)文課堂教學(xué)之中。敬業(yè)精神、協(xié)作能力已成為企業(yè)錄用員工重要的考量點(diǎn)之一。因此，我們要順應(yīng)市場(chǎng)需求，通過(guò)各種形式加強(qiáng)職業(yè)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神和協(xié)作能力，為了達(dá)到這一目的。我們不妨把合作學(xué)習(xí)借鑒到語(yǔ)文課堂教學(xué)之中，從合作學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程看，其情感色彩滲透于學(xué)生過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，尤其是在小組合作活動(dòng)中，小組成員之間可以相互交流，彼此爭(zhēng)議，互教互學(xué)，共同提高，既充滿(mǎn)溫情和友愛(ài)，又像社會(huì)實(shí)踐中那些充滿(mǎn)互助與競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)生在既有利于自己又有利于他人的情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴(lài)的關(guān)系，只有在小組與其成員都成功的前提下，自己才能獲得成功，小組成員之間是榮辱與共的關(guān)系。在這種利已利人的學(xué)習(xí)情境之中，學(xué)生可潛移默化地形成與人合作的能力。

3. 融課程于社會(huì)，使學(xué)生成為社會(huì)之人。現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)青少年都是伴隨著學(xué)習(xí)的過(guò)程而成長(zhǎng)的，學(xué)習(xí)對(duì)他們而言不僅是一種任務(wù)，更是年少時(shí)的一種經(jīng)歷，一種體驗(yàn)和一種生活。就語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)看，無(wú)論是語(yǔ)言規(guī)則的訓(xùn)練，還是文學(xué)作品的欣賞；無(wú)論是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)，還是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，都離不開(kāi)社會(huì)，少不了學(xué)生與他人的合作。因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程，便是認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)生活、認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)人生、學(xué)習(xí)做人與處事的過(guò)程。同時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的最終目的是服務(wù)于社會(huì)，學(xué)生個(gè)體最終還是要進(jìn)入社會(huì)與人合作，因此語(yǔ)文教育要教給學(xué)生的就不僅是語(yǔ)言符號(hào)，而是如何運(yùn)用這些符號(hào)進(jìn)行表情達(dá)意的能力，這種表情達(dá)意一方面是為了宣泄個(gè)體內(nèi)心的需要，更多的時(shí)候是為了適應(yīng)社會(huì)交往與人合作的需要。

二、在語(yǔ)文課堂教學(xué)中融入職高學(xué)生就業(yè)力的培養(yǎng)

1. 加強(qiáng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步完善，人才的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，幾乎所有的學(xué)生都要自謀職業(yè)，學(xué)會(huì)推銷(xiāo)自己，“一副好口才”尤顯重要。美國(guó)的教育家戴爾·卡耐基曾做過(guò)一個(gè)成功的調(diào)查，認(rèn)為事業(yè)成功的人，只有15%是靠他的技術(shù)，而85%是靠人際關(guān)系和處世技巧。對(duì)于職高學(xué)生來(lái)說(shuō)，從入校學(xué)習(xí)、畢業(yè)應(yīng)聘、工作中的上下協(xié)調(diào)、溝通合作、生活中的社會(huì)交往以及自我 價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等，無(wú)不需要較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力。而這些人際關(guān)系和處世技巧都得靠說(shuō)去實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)在的職高學(xué)生，口語(yǔ)表達(dá)能力較差。

2. 提高學(xué)生的閱讀能力、培養(yǎng)學(xué)生的合作興趣。閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，它是以文章的閱讀教學(xué)為中心，組織學(xué)生解讀文本、培養(yǎng)閱讀能力的教學(xué)活動(dòng)，在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中處于基礎(chǔ)和核心地位。學(xué)生的聽(tīng)話(huà)、說(shuō)話(huà)和寫(xiě)作能力的提高，無(wú)不依賴(lài)閱讀素養(yǎng)的培養(yǎng)。閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，可以擴(kuò)大學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們的辨證唯物主義世界觀(guān)和人生觀(guān)，培養(yǎng)他們欣賞文學(xué)作品的能力和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。閱讀教學(xué)應(yīng)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生、駕馭人生。

3. 讓學(xué)生保持健康向上的心理。進(jìn)入21世紀(jì)，日益加快的生活節(jié)奏，愈來(lái)愈大的工作壓力，以及現(xiàn)代人際關(guān)系的淡漠等因素，從一定的意義上說(shuō)會(huì)加大人們的精神壓力。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的心理承受力，教育他們既不妄自菲薄，也不好高騖遠(yuǎn)：既不刻意企盼什么，也不非要回報(bào)什么；既要適應(yīng)螺旋式上升的事物發(fā)展規(guī)律，也要耐得住寂寞，經(jīng)得住挫折，要做到榮辱不驚——得之淡然，失之泰然，思之安然，處之坦然，要理性地對(duì)待成績(jī)和失敗，在人際交往中能真誠(chéng)寬容，團(tuán)結(jié)互助，與人為善，樂(lè)于交際，時(shí)刻不忘對(duì)自己地積極的心理暗示。一方面，良好的心理素質(zhì)能夠促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)；另一方面，富有成效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)還能調(diào)節(jié)學(xué)生的心理狀況，有利于學(xué)生就業(yè)力的形成。

語(yǔ)文即生活，“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”，要在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生健康理想的人格，就要避免將學(xué)習(xí)窄化成書(shū)本世界的學(xué)習(xí)，使語(yǔ)文和生活成為學(xué)生面對(duì)的兩個(gè)互不關(guān)聯(lián)的世界。而應(yīng)將生活中蘊(yùn)藏的無(wú)窮無(wú)盡的語(yǔ)文教育資源與語(yǔ)文教材內(nèi)容融通起來(lái)，使生活中鮮活的語(yǔ)文問(wèn)題情境及時(shí)成為學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐的時(shí)機(jī)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)紛繁的生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)和生活化意識(shí)，漸漸融入社會(huì)群體之中，能與他人愉快合作，成為具有積極向上的人生觀(guān)和生活觀(guān)的社會(huì)化的人。

[參考文獻(xiàn)]

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