曾利+楊鼎

[摘要]古舊家具是人類的寶貴物質(zhì)和文化遺產(chǎn)，其本身蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息，有巨大的經(jīng)濟(jì)和社會價值。開展古舊家具保護(hù)是傳承傳統(tǒng)技藝，保護(hù)人類物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重大需求。本文針對我國古舊家具保護(hù)與研究相對滯后的實(shí)際情況，就古舊家具保護(hù)有關(guān)概念的厘清、中西方古舊家具保護(hù)理念的異同等若干問題進(jìn)行論述，并提出了今后古舊家具保護(hù)與研究的方向，對于我國古舊家具保護(hù)及其修復(fù)實(shí)踐具有重要意義。

[關(guān)鍵詞]古舊家具 保護(hù) 保護(hù)理念

家具不僅是一種簡單的功能物質(zhì)產(chǎn)品，而且是一種廣為普及的大眾藝術(shù)，它既要滿足某些特定的用途，又要滿足供人們觀賞，使人在接觸和使用過程中產(chǎn)生某種審美快感和引發(fā)豐富聯(lián)想的精神需求。家具作為一種文化現(xiàn)象存在于人類發(fā)展的歷史長河之中，隨著社會的發(fā)展產(chǎn)生不同的風(fēng)格變化，成為民族文化的重要組成部分。古舊家具是人類的寶貴物質(zhì)和文化遺產(chǎn)，其本身蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息，有巨大的經(jīng)濟(jì)和社會價值。古舊家具保護(hù)在我國雖然已有上百年歷史，但至今仍存在概念不清、保護(hù)與修復(fù)理念不明確、相關(guān)研究滯后等問題，本文就古舊家具保護(hù)與修復(fù)的若干問題進(jìn)行論述，以期對我國古舊家具保護(hù)與修復(fù)實(shí)踐有指導(dǎo)作用。

一、古舊家具保護(hù)相關(guān)概念

文物、古董與藝術(shù)品

“文物”一詞在宋代時曰“古器物”，明清曰“古董、骨董”，清乾隆時曰“古玩”。民國十九年（1930年）民國政府公布的《古物保存法》中所指的文物意域較寬，既指可移動及不可移動文物，如“古物指歷史學(xué)、考古學(xué)、古生物學(xué)遺物”。一九三五年北平市政府文物整理委員會提出的“文物”也包含不可移動文物。解放后我國成立國家文物局，才正式用“文物”一詞。1993年版《中國大百科全書·文物博物館卷》對文物的定義是：從古代到當(dāng)代可移動和不可移動的一切歷史文化遺存。中國社會科學(xué)院語言研究所編輯的《現(xiàn)代漢語詞典》中稱文物是“歷史遺留下來的在文化發(fā)展史上有價值的東西，如建筑、碑刻、工具、武器、生活器皿和各種藝術(shù)品?！笨梢婋S著時代的發(fā)展，文物的概念越來越廣泛。正如中國文物保護(hù)技術(shù)協(xié)會理事長陸壽麟所說：社會上的一切物質(zhì)材料只要被人們所利用，賦予它歷史價值，就可能成為文物，所以文物的保護(hù)和研究工作會涉及社會的各個領(lǐng)域、所有學(xué)科。

“古董”、“骨董”和“古玩”實(shí)際上是一個意思，只不過由于時代的變遷，人們叫法不同而已。從文物和古董或古玩的比較來看，文物在時間的涵蓋上要大于古董或古玩，因?yàn)槲奈锟梢允枪糯?，也可以是現(xiàn)代或當(dāng)代物品，只要是優(yōu)秀的文化產(chǎn)物都可以被列入文物范疇。而古董則不然，現(xiàn)代和當(dāng)代的東西不能稱為古董。藝術(shù)品是指凝結(jié)著人類各種形式藝術(shù)勞動的，有某一具體表現(xiàn)和特定經(jīng)濟(jì)價值、文化價值、審美價值、科學(xué)價值的物品。文物和藝術(shù)品既有相同之處，又有區(qū)別，藝術(shù)品可以是文物，但文物不完全是藝術(shù)品，文物的范圍更寬泛，它的范圍由所在國家的法律來確定，即把一定年限內(nèi)和一定范圍內(nèi)的實(shí)物定為文物。高質(zhì)量的文物一定是藝術(shù)品，但高質(zhì)量的藝術(shù)品，卻不一定是文物。簡而言之，文物是古代的藝術(shù)品，而藝術(shù)品則是未來的文物。因此，同一具有保護(hù)價值的物品，在不同場合會有不同的稱呼，例如許多文物具有較高的藝術(shù)鑒賞價值，所以收藏愛好者又將其泛稱為收藏藝術(shù)品。同樣，一件古代優(yōu)秀家具，對文物部門來說是文物，因?yàn)樗形幕Ｗo(hù)價值；對投資者來說是古董，因?yàn)樗性鲋祪r值；對收藏家來說是古玩藝術(shù)品，因?yàn)樗兴囆g(shù)鑒賞價值。

古舊家具與古典家具

古舊家具，顧名思義是指古代家具或舊家具，但到目前為止，無論是家具研究者還是家具行業(yè)對古舊家具都沒有明確的定義，特別是對古舊家具的“古”和“舊”的程度與年代說法不一，沒有相對統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。英國的古家具修復(fù)專家Tristan Salazar認(rèn)為，古家具一般指在100年前生產(chǎn)的各種家具。在我國通常把清朝未年或辛亥革命（1911）以前生產(chǎn)制作的家具稱為古代家具，1911年至1949年的稱為舊家具。根據(jù)筆者對國外內(nèi)古舊家具調(diào)查與研究，認(rèn)為古舊家具不應(yīng)有明確的年代或時間限定，要針對具體的家具特征進(jìn)行判定，一方面古舊家具包括制作年代比較久遠(yuǎn)的古典或民間家具，另一方面還包括那些雖然生產(chǎn)制作時間不久，但承載有一定歷史意義或具有歷史價值的家具。

古舊家具與古典家具是完全不同的兩個概念。古舊家具的定義是從制作時間、年代或所承載的歷史意義等來限定的。而古典家具則包括范圍比較廣，它是從家具的風(fēng)格上來定義的，如我國的古典家具，尤其是明清古典家具，它經(jīng)過幾千年的衍變和不斷改進(jìn)，已經(jīng)達(dá)到了一種很完美的境界。明式家具不論從工藝形制還是結(jié)構(gòu)用途方面，都已經(jīng)達(dá)到近乎完美的程度。它已經(jīng)不單單是一件家具，還是一件完美的工藝品，包括其制作工藝都已經(jīng)被列人世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這就是我們的傳統(tǒng)藝術(shù)，是一種精神的享受和升華，是歷史留給我們的精髓所在。與此同時，現(xiàn)在很多仿照古代風(fēng)格利用現(xiàn)代工藝和技術(shù)新造的家具，也有稱為古典家具的。古舊家具不一定是古典家具，但年代久遠(yuǎn)的古典家具則是古舊家具的精品。

古舊家具的保護(hù)、修復(fù)與保存

通常所說的古舊家具保護(hù)是指用全方位、科學(xué)的方法來處理與古舊文物家具風(fēng)化有關(guān)的各種問題，通過采取控制環(huán)境或者是處理物品本身的結(jié)構(gòu)等措施來預(yù)防或延遲它們的損壞或風(fēng)化，使其盡可能地處于一種無變化狀態(tài)。結(jié)合國外古舊家具保護(hù)理念與經(jīng)驗(yàn).我們認(rèn)為古舊家具保護(hù)是家具保護(hù)師基于倫理學(xué)和哲學(xué)基礎(chǔ)，綜合傳統(tǒng)工藝和修復(fù)技術(shù)，在尊重家具的完整性和主效價值因素的前提下，采取最小干預(yù)措施，保持家具長期穩(wěn)定的狀況或恢復(fù)家具價值的理想狀態(tài)的過程。

古舊家具的修復(fù)在國內(nèi)文獻(xiàn)中應(yīng)用較多，國內(nèi)研究者通常把保護(hù)和修復(fù)理解為古舊家具保護(hù)的兩個過程，是獨(dú)立的兩個方面。但西方保護(hù)理念認(rèn)為，保護(hù)和修復(fù)其實(shí)是一個整體，1995年就出現(xiàn)在英國博物館和美術(shù)館委員會（Museum&Galleries Commission）出版物里。他們清楚陳述“保護(hù)和修復(fù)是同一過程的不同方面，”該文件解釋修復(fù)者和保護(hù)師都有相同的倫理和實(shí)際目的，兩者都努力保持物品的完整性。保護(hù)集中于對惡化狀況的因果分析、惡化的阻止和對物品的進(jìn)一步評估，而修復(fù)則是對遺失、損壞部件的替換，僅是保護(hù)的一種手段和技術(shù)。

古舊家具的保存來自“文物保存”概念，其內(nèi)涵比保護(hù)和修復(fù)都要寬泛，它是指全面操作文物（古舊家具）保護(hù)項(xiàng)目。除了為文物創(chuàng)造安全和適宜環(huán)境，采取積極措施延長藏品、古建筑和古遺址的壽命外，還包括文物保藏環(huán)境檢測和控制、文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)籌集、藏品陳列和保藏環(huán)境的安全保衛(wèi)、突發(fā)災(zāi)害的預(yù)防、定期檢查和記錄每件文物、每處古建筑和古遺址的狀態(tài)等，即古舊家具保存包含了所有與文物保護(hù)與修復(fù)相關(guān)的全部內(nèi)容。

二、中西古舊家具保護(hù)理念的異同

西方古舊家具保護(hù)理念

西方文物和藝術(shù)品的保護(hù)在很大程度上受考古學(xué)發(fā)展的影響，歐洲對文物有意識的保護(hù)，始于文藝復(fù)興時代。但當(dāng)時的保護(hù)更多的是把文物古跡當(dāng)作古代的藝術(shù)品，從審美的角度對它們的藝術(shù)完整性進(jìn)行保護(hù)。十八、十九世紀(jì)歐洲考古學(xué)進(jìn)入了一個大發(fā)現(xiàn)的時代，獲得了許多令世界震驚的成果，特別是對古代希臘藝術(shù)的認(rèn)識，使人們對希臘盛期藝術(shù)所達(dá)到的水平表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的景仰。十八世紀(jì)著名的藝術(shù)史家溫克爾曼甚至認(rèn)為：人類藝術(shù)若想取得偉大的成就惟有向希臘學(xué)習(xí)和從自然中獲得靈感兩條途徑。在這樣的情況下，人們開始注意區(qū)分原件與復(fù)制品，廣泛采取嚴(yán)格的可以區(qū)分原件和修復(fù)部分的考古學(xué)的修復(fù)方法對古代文物進(jìn)行修復(fù)。這種修復(fù)又進(jìn)一步促進(jìn)了人們對文物所記錄的歷史認(rèn)識的深化。這種做法使得文物古跡所蘊(yùn)含的歷史信息得到了清晰的表達(dá)，而且也使這種保護(hù)方法成為國際文物古跡保護(hù)的一種新的做法。實(shí)際上這就是威尼斯憲章中提到的可識讀性。所謂可讀性就是使文物建筑所具有的歷史信息清晰可辨，盡可能展示歷史的真實(shí)面貌，而不是混淆，甚至是偽造歷史。

西方古舊家具保護(hù)與修復(fù)理念的形成始于十九世紀(jì)西方的古建筑遺產(chǎn)保護(hù)，發(fā)展于文物、藝術(shù)品的修復(fù)實(shí)踐。但時至今日，古舊家具保護(hù)修復(fù)理念仍是國內(nèi)外學(xué)者爭論的熱點(diǎn)話題，基于相關(guān)保護(hù)理念的修復(fù)原則、修復(fù)方法等也存在很大差異。有代表性的古舊家具修復(fù)理念包括法國Viollet-Ie-Duc的“修舊如初”理念、英國Ruskin的“修舊如現(xiàn)”理念和意大利Brandi的現(xiàn)代修復(fù)思想。法國“修舊如初”理念提倡全面修復(fù)，強(qiáng)調(diào)恢復(fù)藝術(shù)品或古舊家具的原有外在風(fēng)格和風(fēng)貌，為此必須去掉所有后來附加的東西。當(dāng)然這種修復(fù)理念的缺點(diǎn)在于沒有認(rèn)識到藝術(shù)品在歷史發(fā)展過程中演生的重要價值，忽視了它們在歷史、藝術(shù)、科學(xué)、文化、情感、功能各方面的價值體現(xiàn)。英國的“修舊如現(xiàn)”理念則認(rèn)為保護(hù)旨在保留所有時代的痕跡，主張保持原狀，盡量延長古舊家具和藝術(shù)品的壽命，反對使用現(xiàn)代技術(shù)去修復(fù)藝術(shù)品。這種修復(fù)思想的保守性、被動性決定了它對藝術(shù)品的保護(hù)是有限的，不全面的。Brandi的現(xiàn)代修復(fù)理念則強(qiáng)調(diào)修復(fù)應(yīng)充分尊重古舊家具的歷史性、真實(shí)性和美學(xué)性，由多學(xué)科共同參與對藝術(shù)品進(jìn)行必要的主動處理。并提出藝術(shù)品修復(fù)應(yīng)遵循可逆性、可識別性和最小干預(yù)性三個原則?？梢哉f布蘭迪修復(fù)思想吸收了法國派和英國派的合理部分，相對而言其理論更加成熟，現(xiàn)在已成為國際主流修復(fù)思想。但是布蘭迪修復(fù)理念也只是指出了藝術(shù)品修復(fù)的大方向和基本原則，并沒有明確藝術(shù)品修復(fù)所要達(dá)到的具體目標(biāo)、修復(fù)所要呈現(xiàn)的狀態(tài)等，藝術(shù)品的修復(fù)實(shí)踐很大程度仍取決于修復(fù)師對藝術(shù)品的理解和個人經(jīng)驗(yàn)。

我國古舊家具保護(hù)理念

我國古舊家具保護(hù)起源于文物保護(hù)，但是在過去的年代里，雖然對文物和藝術(shù)品的修復(fù)有很多討論，但傳統(tǒng)文物修復(fù)人員只是通過口頭傳播自己的技術(shù)，并未整理出書面的.系統(tǒng)的專業(yè)知識，也很少主動將科學(xué)技術(shù)運(yùn)用于歷史文物及藝術(shù)品的保護(hù)工作中，中國具有現(xiàn)代意義的文物古跡保護(hù)修復(fù)理念早在上個世紀(jì)二十年代就已產(chǎn)生，1929年梁思成在營造學(xué)社成立之初，就提出了文物修復(fù)應(yīng)該“延年益壽”而非“返老還童”的觀念。在國際相關(guān)修復(fù)準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上確立的中國《文物保護(hù)法》是將現(xiàn)代修復(fù)理念與傳統(tǒng)修復(fù)技術(shù)相融合的一個開始。在提出文物具有“歷史價值、藝術(shù)價值和科學(xué)價值”的同時，《文物法》明確提出修復(fù)應(yīng)本著“不改變文物原狀”的原則。中國現(xiàn)代意義上的文物保護(hù)科學(xué)技術(shù)，則幾乎全部移植于國外，尤其是保護(hù)的理念，作為指導(dǎo)文物保護(hù)工作的哲學(xué)理論和思想方法等很多方面還不完善。

二十世紀(jì)80年代隨著我國改革開放政策的實(shí)行，我國文物保護(hù)工作者逐漸與國際文物保護(hù)運(yùn)動進(jìn)行接觸和交流，那種由于長時間的封閉和缺乏交流造成的在理念上的巨大差異同樣存在于當(dāng)時中國文物保護(hù)界和國際文物保護(hù)運(yùn)動之間。中國傳統(tǒng)的古玩收藏標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)烈影響著當(dāng)時的中國文物的保護(hù)。強(qiáng)調(diào)年代和品相的思想同樣出現(xiàn)在文物古跡的保護(hù)工作當(dāng)中。片面強(qiáng)調(diào)初建年代的久遠(yuǎn)，片面追求藝術(shù)的完整性，并為達(dá)到這種完整性采取所謂“法式復(fù)原”和“作舊”的方法，都是在當(dāng)時的文物古跡保護(hù)中常見的做法。在這樣的情況下《威尼斯憲章》被介紹到中國，并開始了一個如何認(rèn)識文物古跡歷史價值的討論。杭州六合塔、北京司馬臺長城的保護(hù)都有意識地對《威尼斯憲章》所提出的原則進(jìn)行了實(shí)踐，取得了良好的效果。

目前，我國傳統(tǒng)古舊家具保護(hù)雖然積累了較多的修復(fù)技術(shù)和方法，但因缺少系統(tǒng)總結(jié)和歸納，目前尚未形成成熟的修復(fù)理念。上世紀(jì)二十年代我國建筑學(xué)家梁思成提出的“恢復(fù)原狀”、“修舊如舊”、“整舊如舊”的建筑物修繕?biāo)枷胍阎饾u成為較為認(rèn)同的理念和原則，經(jīng)常用于指導(dǎo)古舊家具修復(fù)實(shí)踐。但正如人們對“修舊如初”、“修舊如現(xiàn)”等西方理念的質(zhì)疑一樣，我國“修舊如舊”思想同樣存在理念上的含糊性和不明確性，其理念指導(dǎo)下的文物“刻意做舊”也受到了眾多學(xué)者的批判，“偽修復(fù)”現(xiàn)象時有發(fā)生。

事實(shí)上，與西方保護(hù)理念不同的是，保護(hù)和修復(fù)在中國幾乎是截然分開的兩件事，這是因?yàn)椤氨Ｗo(hù)”與文物相關(guān)，是科技保護(hù)，而文物保護(hù)工作者的教育背景通常是工科，而修復(fù)是技師和工匠的事，家具修復(fù)者或者是木匠或者是學(xué)藝術(shù)出身。中國傳統(tǒng)家具的保護(hù)和修復(fù)沒有職業(yè)化，博物館和民間收藏各自為陣。博物館注重科技保護(hù)，而民間收藏重視修復(fù)技藝。保護(hù)和修復(fù)因分工不同而分成相對獨(dú)立的兩部分。

三、我國古舊家具保護(hù)現(xiàn)狀與存在問題

我國的古典家具歷史悠久，是民族文化的重要組成部分，在世界家具體系中占有重要的地位。近年來，隨著時代的發(fā)展和生活水平的提高，人們的審美觀念越來越向復(fù)古化和生態(tài)化靠近，古典家具，特別是明清古典家具和傳統(tǒng)藝術(shù)品因其帶有強(qiáng)烈的民族情感，廣泛受到消費(fèi)者的喜愛。據(jù)專家預(yù)測，中式古典家具和傳統(tǒng)藝術(shù)品將逐漸成為中產(chǎn)家庭的重要選擇，每年市場份額都有大幅度上升，中式古典家具年產(chǎn)值已達(dá)300-500億元。而古舊家具收藏已繼書畫、陶瓷之后成為第三大收藏品，受到國內(nèi)外藏家的鐘愛和追求。面對世界范圍內(nèi)中國古典家具的熱潮，古舊家具保護(hù)與行業(yè)可持續(xù)發(fā)展顯得尤為重要和迫切。但根據(jù)我們調(diào)查與分析，目前國內(nèi)古舊家具保護(hù)領(lǐng)域及其行業(yè)發(fā)展中尚存在諸多問題。

一是對古舊家具保護(hù)不夠。傳世的精品古舊家具很多是不可多得的珍貴文物或古董，由于保護(hù)意識不強(qiáng)，部分民間古舊家具在被發(fā)現(xiàn)前就已遭到毀壞。近年來，隨著古舊家具收藏?zé)岢钡呐d起，民間古舊家具的收藏、交易缺乏有效管理和監(jiān)督，文物級古舊家具走私、流失現(xiàn)象日益嚴(yán)重，這些珍貴文物的流失所造成的損失是無法估量的。

二是古舊家具保護(hù)研究工作相對滯后。我國古舊家具保護(hù)研究工作起步較晚，古舊家具保護(hù)理念和相關(guān)保護(hù)、修復(fù)研究與國外存在一定差距。如何利用傳統(tǒng)或現(xiàn)代技術(shù)對古舊家具進(jìn)行保護(hù)和修復(fù)，盡可能使古舊家具恢復(fù)到其價值的理想狀態(tài)，這是國內(nèi)外古舊家具行業(yè)和修復(fù)師所追求的目標(biāo)。國內(nèi)有關(guān)這方面的研究工作開展較少，有必要在保護(hù)理論和修復(fù)實(shí)踐等方面開展深入研究。

再者，國內(nèi)古舊家具行業(yè)發(fā)展有待進(jìn)一步規(guī)范。隨著古舊家具社會需求的增加，其市場價值日益攀升，古舊家具行業(yè)得到了較快發(fā)展。但古舊家具開發(fā)設(shè)計及產(chǎn)品質(zhì)量良莠不齊，魚龍混珠，存在以次充好、以假充真、欺騙消費(fèi)者的現(xiàn)象；古舊家具修復(fù)水平也層次不齊，修復(fù)原則、標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，“偽修復(fù)”現(xiàn)象時有發(fā)生，給古舊家具造成不可恢復(fù)的損害，直接影響到古舊家具的價值；高水平的家具修復(fù)師饋乏，人才斷層嚴(yán)重，傳統(tǒng)修復(fù)技術(shù)和工藝難以普及和傳承。

開展古舊家具保護(hù)是對我國珍貴文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)要求，有利于我們在發(fā)掘傳統(tǒng)家具精華的基礎(chǔ)上，將我國的傳統(tǒng)家具制作技術(shù)和工藝發(fā)揚(yáng)光大。古舊家具保護(hù)研究工作的開展可為我國古舊家具修復(fù)提供科學(xué)依據(jù)，對于古舊家具行業(yè)可持續(xù)健康發(fā)展具有重要意義。針對古舊家具保護(hù)中存在的問題，我們認(rèn)為今后我國古舊家具保護(hù)應(yīng)在保護(hù)理念創(chuàng)新、修復(fù)技術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展、相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的制定等方面開展系統(tǒng)科學(xué)研究。在科學(xué)的保護(hù)理念的指導(dǎo)下，確定具有針對性的保護(hù)原則、價值評價體系，選擇適合的修復(fù)材料和修復(fù)技術(shù)，最大程度地保護(hù)和恢復(fù)古舊家具的價值理想狀態(tài)。