法治在城市化中嫻熟
城市更需要法治的說(shuō)法似乎有些絕對(duì),但仔細(xì)琢磨又好像是那么回事。
2012年底,經(jīng)人推薦,編輯了畫(huà)家孫君關(guān)于長(zhǎng)期參與鄉(xiāng)村建設(shè)的文字記錄,通過(guò)這本書(shū),孫君為我們描述了真實(shí)的鄉(xiāng)村生活畫(huà)面。鄉(xiāng)村社會(huì)依賴(lài)家族、人情維系,比起城市算是熟人社會(huì),人們行事處事都要顧忌周?chē)说目捶ê驮u(píng)價(jià),要符合多數(shù)人的價(jià)值取向,如果你偏離共同信奉、遵守的規(guī)則和習(xí)俗,就將被孤立、被唾棄、被淘汰。對(duì)于小小的村落來(lái)說(shuō),誰(shuí)遭遇這樣的境地,就意味著陷入走投無(wú)路的絕境。
城市使人們走出了封閉的熟人社會(huì),進(jìn)入流動(dòng)性和異質(zhì)性大得多的環(huán)境里,人們?cè)僖膊挥妙櫦蓷l條框框,可以隨心所欲,可以個(gè)性十足,可以自由發(fā)展。同時(shí),人們解決糾紛和沖突也不再依賴(lài)族群和熟人的影響力,那么城市人怎么行事,怎么與人相處?從這個(gè)意義上說(shuō),有人從社會(huì)學(xué)與歷史的角度解釋?zhuān)ㄖ伪緛?lái)就是規(guī)范陌生人社會(huì)行為、調(diào)整陌生人社會(huì)的爭(zhēng)議和糾紛的產(chǎn)物。
法治是致力于規(guī)則的治理,使人們?cè)谟忻鞔_預(yù)期的社會(huì)生活中做出自覺(jué)的行動(dòng),從這個(gè)意義上講,法治是通過(guò)規(guī)則的治理,為人們?cè)谏鐣?huì)中的行動(dòng)提供合理的預(yù)期,減少過(guò)激行為的發(fā)生。換句話(huà)說(shuō),法治就是建立一個(gè)有著基本秩序的理性社會(huì),使人們面對(duì)各種問(wèn)題時(shí),以理智而不是情緒來(lái)處理。
城市不僅因?yàn)橐阅吧藶橹鞑亩鴽Q定了更需要通過(guò)法律解決爭(zhēng)議,同時(shí)也由于人口集中,人們行為的外部性更強(qiáng),人與人之間的關(guān)系更為復(fù)雜、更加多元,關(guān)系和倫理難以有效調(diào)整這樣復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。同時(shí),城市化是國(guó)家現(xiàn)代化的內(nèi)在要求,也是現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。城市化不僅僅意味著人口集中,以及意味著經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的提升,也意味著新的生活方式和觀念,并將深刻影響社會(huì)制度的改變。因此城市化客觀上更需要法治,反過(guò)來(lái),城市化也為法治建設(shè)提供了實(shí)現(xiàn)的條件。
仍然從社會(huì)學(xué)和歷史的角度看,一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家,是難以建成成熟的法治的。當(dāng)下我國(guó)正處于前所未有的城市化進(jìn)程中,這一過(guò)程不僅迫切需要法治予以規(guī)范和保障,而且高度城市化也為法治建設(shè)提供了有力的社會(huì)條件。
簡(jiǎn)訊:
北大舉辦“社會(huì)主義生態(tài)文明與中國(guó)綠色左翼研究”研討會(huì)
6月27日,北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院、德國(guó)羅莎·盧森堡基金會(huì)北京代表處共同舉辦了“社會(huì)主義生態(tài)文明與中國(guó)綠色左翼研究”研討會(huì)。
與會(huì)代表從不同學(xué)科視角,圍繞“社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論研究”、“社會(huì)主義生態(tài)文明案例研究”、“社會(huì)—生態(tài)轉(zhuǎn)型理論與社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)”、“中國(guó)社會(huì)主義生態(tài)文明研究小組:工作規(guī)則與研究議題”等議題展開(kāi)了深入討論與對(duì)話(huà)。
北京大學(xué)郇慶治教授將“社會(huì)主義生態(tài)文明”概括為“社會(huì)主義”(社會(huì)公正)與“生態(tài)主義”(生態(tài)可持續(xù)性)理念目標(biāo)的“紅”“綠”結(jié)合,即努力使以生態(tài)環(huán)境問(wèn)題治理為主要內(nèi)容的生態(tài)文明建設(shè)的“成本”和“收益”,盡可能地以一種公平合理的制度形式或分配機(jī)制來(lái)分擔(dān),尤其不能讓社會(huì)弱勢(shì)和邊緣群體來(lái)過(guò)度分擔(dān)。
對(duì)于“中國(guó)綠色左翼”的主要觀點(diǎn),復(fù)旦大學(xué)陳學(xué)明教授概括為如下四點(diǎn):一是生態(tài)危機(jī)的主要根源是資本主義的生產(chǎn)方式,人與自然矛盾的背后是人與人之間的矛盾;二是包括中國(guó)人在內(nèi)的整個(gè)人類(lèi)已經(jīng)陷入一種發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境的兩難境地之中;三是走出上述困境正是中國(guó)道路的歷史使命,或者說(shuō)中國(guó)道路的合理性與合法性之所在;四是主張從源頭上即生產(chǎn)方式與生活方式的改變來(lái)消除生態(tài)危機(jī)。
陜西永壽縣麥子到了成熟期,來(lái)自河南、陜西、寧夏、甘肅等地的400多臺(tái)大型收割機(jī)聚集在縣城。天剛蒙蒙亮,收割機(jī)便開(kāi)足馬力向四面八方奔去,提前在麥田周?chē)?。這些新麥客在有償為“主家”收割時(shí),都會(huì)帶上土地丈量?jī)x進(jìn)行測(cè)量,這樣才會(huì)顯得公平。
6月30日,黑龍江黑河,黑龍江省軍區(qū)邊防某團(tuán)“黑河好八連”“90后”大學(xué)生士兵陳高云為菜園里的蔬菜瓜果彈奏輕音樂(lè)。小陳表示,蔬菜瓜果只愿意欣賞曲調(diào)舒緩的輕音樂(lè),尤其是古典音樂(lè),而一些節(jié)奏快、噪聲大的音樂(lè)很容易讓它們反感。
逆城市化已經(jīng)被少數(shù)年輕人所接受。日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生吳斌,回村種藍(lán)莓,創(chuàng)業(yè)三年迎來(lái)豐收季。圖為一家人走在豐收的藍(lán)莓園里。
當(dāng)?shù)貢r(shí)間6月24日,印控克什米爾斯利那加正在降雨,一名婦女撐傘走過(guò)人行橋。
擁擠的城市災(zāi)難也能成景觀。北京,6月30日下午,北京大紅門(mén)公益東橋集美家居北側(cè)一工廠(chǎng)起火,現(xiàn)場(chǎng)濃煙滾滾,多輛消防車(chē)趕往現(xiàn)場(chǎng)滅火。當(dāng)日正逢天氣晴好,濃煙沖天,整個(gè)北京城都能看到。
當(dāng)?shù)貢r(shí)間6月23日,印度昌迪加爾遭沙塵暴襲擊。
首鋼男籃俱樂(lè)部美籍球員斯蒂芬·馬布里,被北京市環(huán)保局聘任為“北京環(huán)保公益大使”,馬布里表示,真心希望能夠?yàn)楸本┑摹扒鍧嵖諝狻弊鲆恍┦虑椋粲跚蛎院蜕磉叺呐笥?,更多的選擇綠色出行,選擇綠色生活方式。(鄧佳/攝)
日本傳奇貓咪站長(zhǎng)小玉(Tama)6月22日過(guò)世,享壽16歲(相當(dāng)于人類(lèi)年齡80歲),三千余名粉絲前去悼念。小玉原本是一只流浪貓,于2007年被和歌山電鐵正式任命為站長(zhǎng)。它像公務(wù)員一樣“值班”,吸引了不少游客前來(lái)一睹它的風(fēng)采。據(jù)統(tǒng)計(jì),小玉一年能帶動(dòng)的經(jīng)濟(jì)效益,已超過(guò)約8500萬(wàn)元人民幣。
英國(guó),攝影師試圖拍攝可愛(ài)貓鼬照片,但是淘氣的小家伙們來(lái)回轉(zhuǎn)換位置,其中一只貓鼬竟然站在了攝影師的腿上。
天上的星星形成了巨大漩渦,展示地球的運(yùn)動(dòng)。
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