?

軍營(yíng)體育文化在軍人血性培育中的作用探析

張志

裝甲兵學(xué)院軍事基礎(chǔ)教研室安徽蚌埠233050

[摘要]軍營(yíng)體育文化是軍營(yíng)文化的有機(jī)組成部分。軍營(yíng)體育文化增強(qiáng)認(rèn)知能力的功能為戰(zhàn)斗培育提供基礎(chǔ)條件，軍營(yíng)體育文化調(diào)節(jié)情緒情感的功能為軍人血性培育提供有效動(dòng)力，軍營(yíng)體育文化磨練意志品質(zhì)的功能為軍人血性培育提供重要支撐。

[關(guān)鍵詞]軍營(yíng)文化；體育；軍人血性

1、軍營(yíng)體育文化增強(qiáng)認(rèn)知能力的功能為軍人血性培育提供基礎(chǔ)條件

人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)載體。強(qiáng)健的體魄既是軍人血性賴以形成的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是其發(fā)揮效能的基本依托。被古人贊為武勇古今無(wú)雙的西楚霸王項(xiàng)羽之所以能“氣蓋世”，首先是因?yàn)樗小傲Π紊劫狻钡膹?qiáng)健體魄作保障。恰如毛澤東所言，“體者，為知識(shí)之載而為道德之寓者也。其載知識(shí)也如車，其寓道德也如舍”?！坝拿髌渚?，必先野蠻其體魄?！睂?duì)軍人而言，軍營(yíng)體育運(yùn)動(dòng)則是“野蠻其體魄”的重要途徑，正所謂“流水不腐，戶樞不蠹，動(dòng)也，形氣亦然?！保ā秴问洗呵?盡數(shù)》）。即使在信息化時(shí)代的今天，武器裝備的智能化水平顯著提高，軍人的知識(shí)、能力、素質(zhì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用空前加強(qiáng)，我們?nèi)匀粺o(wú)法想象一支身體羸弱、士氣低落的軍隊(duì)能夠產(chǎn)生足夠的決心和勇氣去贏得一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)[1]。

當(dāng)然，軍人血性并非蠻勇，而是一種科學(xué)精神。除了強(qiáng)壯的身體，還須擁有過(guò)人的智慧。因?yàn)椤爸悄苌?，膽不能生智。剛之克也，勇之?dāng)嘁?，智也?！毖芯勘砻?，積極參加體育鍛煉，能夠促進(jìn)血液循環(huán)，提高呼吸系統(tǒng)機(jī)能，使大腦獲得更多氧氣，增強(qiáng)神經(jīng)系統(tǒng)的功能，并充分鍛煉大腦組織，為智力發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。此外，由于軍事競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)往往是在與對(duì)手積極對(duì)抗的條件下進(jìn)行的，賽場(chǎng)上情況瞬息萬(wàn)變，選擇和決策受到時(shí)間和條件的嚴(yán)格控制，因而要求參賽軍人要有迅速而正確的直覺(jué)感知能力和快速的思維能力，在復(fù)雜多變的運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽中，憑借敏銳的知覺(jué)觀察力，隨時(shí)將運(yùn)動(dòng)信息傳遞到大腦中，以便及時(shí)加工、篩選、處理，為獲取各種相應(yīng)的技、戰(zhàn)術(shù)和其他心理過(guò)程提供原始心理信息。

不僅如此，英勇頑強(qiáng)、不怕?tīng)奚能娙搜赃€建立在軍人正確的自我認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上。軍營(yíng)體育文化不僅限于對(duì)感知能力、注意力和已有智力的提取和應(yīng)用，還通過(guò)對(duì)智力結(jié)構(gòu)中不同因素的作用，挖掘、開(kāi)發(fā)出新的智力內(nèi)容，優(yōu)化和促進(jìn)認(rèn)知系統(tǒng)的發(fā)展，幫助軍人加深對(duì)自己生理狀況、心理特征、技術(shù)能力與現(xiàn)實(shí)可能的認(rèn)識(shí)，為軍人血性的形成奠定心理基礎(chǔ)。1949年底，我軍在解放海南島作戰(zhàn)前夕，針對(duì)官兵缺乏對(duì)大海和海戰(zhàn)的了解而導(dǎo)致的作戰(zhàn)信心不足的問(wèn)題，參戰(zhàn)部隊(duì)以海為操場(chǎng)、船為課堂進(jìn)行站前大練兵，除了苦練航?；炯夹g(shù)，還組織官兵開(kāi)展學(xué)游泳、打秋千、走浪橋等軍事體育訓(xùn)練，從而有效克服了官兵的思想顧慮，幫助指戰(zhàn)員提高了勝利的信心，樹(shù)立了勇敢戰(zhàn)斗的決心。

2、軍營(yíng)體育文化調(diào)節(jié)情緒情感的功能為軍人血性培育提供有效動(dòng)力

積極的情緒和情感在軍人血性的形成、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)過(guò)程中具有推動(dòng)作用。研究表明，體育運(yùn)動(dòng)不僅能促使人體產(chǎn)生一種名叫多肽啡的物質(zhì)，使人直接感受到愉悅的情緒，還可以宣泄、中和、抵消和轉(zhuǎn)移憤怒、壓抑等消極情緒，降低焦慮和抑郁；此外，體育運(yùn)動(dòng)還能通過(guò)提高自我控制感、成就感、增減人際交往等來(lái)提高個(gè)體主觀幸福感。多年來(lái)，英軍在新兵訓(xùn)練中就特別注意采取多種措施，調(diào)動(dòng)和保護(hù)新兵的積極性。軍營(yíng)體育活動(dòng)構(gòu)成了個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、集體與集體之間的行為關(guān)系。軍人個(gè)體之間通過(guò)合作、競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)抗去爭(zhēng)取贏得比賽勝利的過(guò)程，有利于增強(qiáng)對(duì)同伴和所屬集體的認(rèn)同感，逐漸形成一種共同體心理。所謂共同體心理就是在共同利益的基礎(chǔ)上，對(duì)共同命運(yùn)認(rèn)同和對(duì)共同敵人排斥的心理。這種一榮俱榮、一損俱損的共同體心理又能催生出軍人強(qiáng)烈的榮譽(yù)感，而戰(zhàn)爭(zhēng)中通過(guò)爭(zhēng)取勝利而贏得榮譽(yù)，正是軍人不怕苦、不怕死的強(qiáng)大精神動(dòng)力。美國(guó)空軍軍官學(xué)院的一份評(píng)估報(bào)告顯示：86％的學(xué)員認(rèn)為“榮譽(yù)準(zhǔn)則與體育精神直接關(guān)聯(lián)”，85％的學(xué)員認(rèn)為“體魄和榮譽(yù)是軍人的共同道德準(zhǔn)則”。此外，軍營(yíng)體育欣賞活動(dòng)作為軍營(yíng)體育文化不可或缺的組成部分，還可以激發(fā)將軍人的愛(ài)國(guó)主義情感，進(jìn)而推動(dòng)軍人血性的形成。盡管體育比賽不是戰(zhàn)爭(zhēng)，卻是對(duì)體力、智力、技術(shù)與謀略另一種形式的比拼。在和平年代，體育比賽的勝負(fù)往往從一個(gè)側(cè)面反映著綜合國(guó)力的強(qiáng)弱，因而也直接牽動(dòng)著國(guó)民的民族自尊心和愛(ài)國(guó)主義情感。上世紀(jì)80年代，英國(guó)和阿根廷為爭(zhēng)奪馬爾維納斯群島而開(kāi)戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)雖然以英國(guó)勝利告終，然而時(shí)至今日，英、阿兩國(guó)之間的每一次重要體育賽事都能引起雙方從國(guó)家元首到平民百姓的高度關(guān)注和熱烈討論。體育比賽對(duì)愛(ài)國(guó)熱情的激發(fā)作用可見(jiàn)一斑。回顧新中國(guó)體育發(fā)展史，從1959年容國(guó)團(tuán)為中國(guó)取得第一個(gè)世界冠軍，到上世紀(jì)80年代中國(guó)女排創(chuàng)造五連冠輝煌，從1984年許海峰實(shí)現(xiàn)奧運(yùn)金牌零的突破，到2008年北京奧運(yùn)會(huì)中國(guó)金牌總數(shù)第一，這些歷史性時(shí)刻所激發(fā)出的愛(ài)國(guó)熱情，鼓舞著幾代中國(guó)人為國(guó)家繁榮富強(qiáng)而奮斗。

3、軍營(yíng)體育文化磨練意志品質(zhì)的功能為軍人血性培育提供重要支撐

意志品質(zhì)主要包括“自覺(jué)性、果斷性、堅(jiān)韌性和自制力”，軍人良好的意志品質(zhì)在軍人血性培育中發(fā)揮著重要的支撐作用?！睹献印酚性疲骸疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！闭缈藙谌S茨所言：“只有在不斷活動(dòng)和勞累困苦的土地上，武德的幼芽才能成長(zhǎng)?！斌w育運(yùn)動(dòng)作為一種開(kāi)發(fā)人的潛能的實(shí)踐活動(dòng)，是一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦過(guò)程，因而也正是軍人磨練意志品質(zhì)的有效途徑。高強(qiáng)度的軍體訓(xùn)練既是對(duì)身體與心理極限的考驗(yàn)，也能夠培養(yǎng)軍人堅(jiān)韌的意志。井岡山時(shí)期，毛澤東經(jīng)常帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士進(jìn)行越野跑、爬山、打野操等體育活動(dòng)，同時(shí)他積極倡導(dǎo)開(kāi)展刺殺辟刀，越障礙等軍事體育活動(dòng)，以鍛煉紅軍戰(zhàn)士的膽量和堅(jiān)強(qiáng)的意志。軍隊(duì)中通過(guò)體育競(jìng)賽來(lái)磨練意志品質(zhì)的做法也由來(lái)已久。我國(guó)春秋至兩漢時(shí)期，軍隊(duì)中曾盛行一種名叫“角抵”的競(jìng)技性運(yùn)動(dòng)，通過(guò)人與人斗、人與獸斗等方式考驗(yàn)參賽者的力量、耐力和膽量，磨練軍人勇敢的作風(fēng)和頑強(qiáng)的意志。我軍即使在條件艱苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，也高度重視建設(shè)軍營(yíng)體育文化。賀龍?jiān)獛浘椭鲝埌洋w育運(yùn)動(dòng)看成是部隊(duì)軍事訓(xùn)練的重要內(nèi)容。抗戰(zhàn)時(shí)期，他領(lǐng)導(dǎo)120師開(kāi)展投彈、射擊、刺殺、超越障礙和器械體操等軍事體育項(xiàng)目，在當(dāng)時(shí)作為“五大練兵技術(shù)”被列為運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽項(xiàng)目，通過(guò)兄弟部隊(duì)間的相互比拼，既激發(fā)了指戰(zhàn)員的練兵熱情，又錘煉了官兵們不甘落后、勇于爭(zhēng)先的頑強(qiáng)意志。上世紀(jì)80年代，在對(duì)越自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)的老山前線，越是前沿陣地，體育活動(dòng)越紅火，因?yàn)椤绑w育鍛煉不僅能增強(qiáng)人們的體質(zhì)，使人變得堅(jiān)毅強(qiáng)健，機(jī)制靈活，而且能夠增強(qiáng)軍人的集體榮譽(yù)感和整體凝聚力，提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。”[2]另外，為了達(dá)成既定目標(biāo)，軍人還必須始終保持充沛精力，不被疲勞、艱辛與痛苦所阻擋，不為暫時(shí)的落后、挫折與失敗所嚇倒，創(chuàng)造性地尋求各種方法，克服各種困難，從而培養(yǎng)堅(jiān)韌、自律、進(jìn)取的意志特質(zhì)。因此，長(zhǎng)期從事競(jìng)技性體育運(yùn)動(dòng)對(duì)意志品質(zhì)的磨練更為全面和深刻，對(duì)促進(jìn)軍人血性培育、提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力具有重要作用。

參考文獻(xiàn)

[1]晁帥.軍營(yíng)體育文化在戰(zhàn)斗精神培育中的作用探析[J].重慶通信學(xué)院學(xué)報(bào),2013,(5):78～80.

[2]孫曉青.軍營(yíng)體育的新發(fā)展—全新“群體杯”評(píng)選活動(dòng)綜述[N].解放軍報(bào),1990-1-25(4).

張志（1978—），男，漢族，安徽蚌埠人，裝甲兵學(xué)院軍事基礎(chǔ)教研室講師，碩士，研究方向：軍事體育教學(xué)與訓(xùn)練.

作者簡(jiǎn)介