王玲玲

摘要：城市生活品質(zhì)的重要指標(biāo)之一是城市居民的幸福感指數(shù)。影響幸福感形成的，除了客觀條件之外，人們看待生活的態(tài)度、解讀生活的方式、駕御安排生活的能力是重要的制約因素。從休閑學(xué)視角看，這些因素與休閑教育緊密相關(guān)。本文分析休閑教育與幸福感提升之間的聯(lián)系，研究現(xiàn)階段我國重視和開展休閑教育的必要性;根據(jù)城市生活品質(zhì)提升的需求，提出當(dāng)前城市人群休閑教育的主要對(duì)象、內(nèi)容和途徑。

關(guān)鍵詞：休閑教育;城市生活品質(zhì);幸福感

中圖分類號(hào)：G640 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號(hào)：1674-9324（2015）46-0046-02

一

生活是人的生存和發(fā)展的活動(dòng)，是人的生命力和創(chuàng)造力的體現(xiàn)。生活品質(zhì)則是人們?nèi)粘Ｉ顑?nèi)容與方式的質(zhì)量。一個(gè)城市生活品質(zhì)如何，生活在該城市的人們可以從各個(gè)方面感受和體驗(yàn)。最綜合的反映，就是這個(gè)城市居住人群的幸福感。在競爭激烈、變化急速的時(shí)代，壓力、彷徨、焦慮、不安如影隨形，追求幸福已成為現(xiàn)代人一種迫切的渴望。城市之間競爭的關(guān)鍵是能否讓居住在城市中的人體驗(yàn)物質(zhì)、精神幸福。有人說，新時(shí)代的城市競爭就是一場比誰更加幸福的戰(zhàn)役。幸福感是評(píng)價(jià)一個(gè)城市生活品質(zhì)的重要基礎(chǔ)和尺度。

幸福感的評(píng)價(jià)，是客觀評(píng)價(jià)與主觀感受相結(jié)合的一種數(shù)據(jù)分析。不同文化背景和國情之下，人們對(duì)幸福感有不同的體驗(yàn)和追求。2006年5月，北京大學(xué)中外婦女研究中心課題組在第三屆亞洲女性論壇發(fā)布了《中國人生活質(zhì)量與主觀幸福感調(diào)查報(bào)告》，該報(bào)告針對(duì)中國的現(xiàn)實(shí)情況，設(shè)計(jì)了經(jīng)濟(jì)狀況、工作學(xué)習(xí)、人際關(guān)系、身體狀況、心理狀態(tài)、婚戀關(guān)系、家庭責(zé)任、子女教養(yǎng)、社會(huì)現(xiàn)狀、總體評(píng)價(jià)等10個(gè)部分，來描述中國社會(huì)文化現(xiàn)實(shí)環(huán)境下的幸福感。由《瞭望東方周刊》首創(chuàng)的中國城市幸福感評(píng)價(jià)體系，則包括22個(gè)具體指標(biāo)：物價(jià)（含房價(jià)）、人情味、生活節(jié)奏、文化底蘊(yùn)、旅游度假、醫(yī)療便利程度和質(zhì)量、環(huán)境和污染程度、養(yǎng)老、教育、住房現(xiàn)狀、交通狀況、氣候、購物便利性、治安、餐飲娛樂和文化體育設(shè)施、賺錢機(jī)會(huì)、市民個(gè)人發(fā)展空間、城市發(fā)展質(zhì)量與速度、文明程度、執(zhí)法規(guī)范程度、公共服務(wù)水平、對(duì)外來人的包容度。這個(gè)指標(biāo)體系不僅強(qiáng)調(diào)市民對(duì)幸福的主觀感受，還增加了民生建設(shè)與保障內(nèi)容，突出了民生幸福、生態(tài)文明、公共服務(wù)等與百姓生活和城市發(fā)展密切相關(guān)的主題，全方位觀察和分析中國城市的幸福感現(xiàn)狀。

雖然幸福感可以通過一定的體系進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計(jì)，但是，歸根到底，幸福感主要是一種個(gè)體主觀的評(píng)價(jià)、感受和體驗(yàn)，它必然與個(gè)體的主觀意識(shí)緊密相關(guān)。兩個(gè)生活、工作和環(huán)境條件相似的人，因?yàn)樗麄兊娜松^價(jià)值觀不同，就有可能對(duì)自己是否幸福的評(píng)價(jià)截然不同。幸福感與個(gè)體價(jià)值觀、生活態(tài)度、性格愛好等緊密相關(guān)。2013年3月，2012—2013年度十大“中國最幸福城市”評(píng)選，在中國眾多大中型城市中并不耀眼的安徽省會(huì)城市合肥再次入圍，并位居榜首。2012年9月，由中國公共經(jīng)濟(jì)研究會(huì)和國家行政學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)部聯(lián)合發(fā)布的一個(gè)“中國幸福城市排行榜”中，合肥的“幸福指數(shù)”就已經(jīng)位居第一。更讓人驚訝的是，在這份調(diào)查中，合肥低收入階層、中低收入階層、中等收入階層都感覺“很幸?！?，但“高收入人群”則感覺不太幸福。

構(gòu)成城市人群幸福感障礙的主觀因素，主要與個(gè)體對(duì)生活的解讀方式、生活的支配能力，以及安排、創(chuàng)建個(gè)體生活的能力密切相關(guān)。個(gè)體的價(jià)值觀、生活態(tài)度和生活支配能力形成、培養(yǎng)，既可以通過學(xué)校教育的相關(guān)課程獲得和實(shí)施，也有通過社會(huì)和家庭的教育、潛移默化的影響形成。遺憾的是，迄今為止，我們的學(xué)校教育和社會(huì)教育系統(tǒng)所指向的目標(biāo)，主要指向個(gè)體對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)能力、個(gè)體在社會(huì)生活中的價(jià)值大小，而極少關(guān)注回歸個(gè)體內(nèi)心的需求、欲望和感受。

二

何為休閑教育？對(duì)休閑教育的概括有很多，美國休閑研究專家Mundy的分析比較系統(tǒng)科學(xué)，得到學(xué)界的廣泛認(rèn)同。Mundy認(rèn)為休閑教育的目標(biāo)和內(nèi)容是：

1.休閑覺察的增進(jìn)：包括：休閑定義、感覺自由、內(nèi)在動(dòng)機(jī)、自我選擇的經(jīng)驗(yàn)、自我責(zé)任、休閑經(jīng)驗(yàn);了解休閑與個(gè)人、生活方式、生活品質(zhì)與時(shí)間的關(guān)系。

2.自我覺察的增進(jìn)：能利用對(duì)自我了解有關(guān)的知識(shí)做休閑決策，通過休閑提升其生活品質(zhì)。包括：興趣、態(tài)度、能力、需求、休閑期待、休閑目標(biāo)、滿足感、結(jié)果及休閑限制。

3.休閑技能的培養(yǎng)，包括：培養(yǎng)做出決策、解決問題、規(guī)劃及評(píng)量是否打到休閑目標(biāo)的技巧;價(jià)值澄清、休閑活動(dòng)技巧、社會(huì)互動(dòng)、行為改變技術(shù)。

4.資源的整合與利用：能使用休閑資源來加強(qiáng)與充實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)、人、產(chǎn)品、設(shè)備、場所、社區(qū)、環(huán)境。早在兩千多年前，古希臘哲學(xué)家教育家就對(duì)休閑教育的意義做了闡述。亞里士多德把閑暇教育當(dāng)作全面教育的重要組成部分，指出：“唯獨(dú)在閑暇時(shí)間才有幸?？裳裕‘?dāng)?shù)乩瞄e暇是一生做自由人的基礎(chǔ)。”休閑教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分。西方發(fā)達(dá)國家普遍認(rèn)識(shí)到“閑”在人的生命中有重要的價(jià)值，十分珍惜“閑暇時(shí)間”的合理支配與利用，并把“休閑教育”作為全體國民一門人生的必修課對(duì)待，通過休閑教育獲得休閑的“資格”，以使每個(gè)人都享有時(shí)間去培養(yǎng)個(gè)人興趣，發(fā)展多方面的才能。以美國為例，早在20世紀(jì)初期，美國聯(lián)邦教育局就將休閑教育列為青少年教育的一條“中心原則”，作為正確樹立人生價(jià)值觀的途徑。這個(gè)中心原則是：提升個(gè)人生活質(zhì)量的整體活動(dòng)，提升休閑價(jià)值、態(tài)度和目的的認(rèn)識(shí)。休閑教育的內(nèi)容也很廣泛，包括智力的、肢體的、審美的、心理的、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的;創(chuàng)造性地表達(dá)觀念、方法、形狀、色彩、聲音和活動(dòng);主動(dòng)參加各種公益活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn);野外生活經(jīng)驗(yàn);促進(jìn)健康生活的身體娛樂;培養(yǎng)一種達(dá)到小憩、休息和松弛的平衡方法的經(jīng)驗(yàn)和過程。在中國，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，一批有識(shí)之士敏銳地認(rèn)識(shí)到休閑教育對(duì)公民教育和社會(huì)發(fā)展的重要性。國內(nèi)休閑研究領(lǐng)域如馬惠娣教授等，就已經(jīng)大聲疾呼要充分重視并盡快實(shí)施中國意義的現(xiàn)代休閑教育。

如何認(rèn)識(shí)工作？如何認(rèn)識(shí)休閑？如何對(duì)待工作與人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)系？如何處理工作需要與休閑需求的關(guān)系？這是關(guān)于休閑與工作的觀念問題，歸根到底是人的價(jià)值觀、生活態(tài)度的問題。如果我們能形成更加合理的生活和工作價(jià)值，那么，幸福感的形成障礙也就能夠隨之消除了。

三

如何開展以幸福感培養(yǎng)為路徑、以提升城市生活品質(zhì)為宗旨的休閑教育？休閑教育的核心和對(duì)象是人，因此，應(yīng)根據(jù)城市不同收入階層、不同年齡段人群，進(jìn)行有針對(duì)性有不同側(cè)重點(diǎn)的休閑教育。開展當(dāng)下中國城市市民的休閑教育，主要考慮的人群對(duì)象有以下幾類：

1.城市高收入人群。應(yīng)該協(xié)助他們更好地認(rèn)識(shí)休閑與工作的關(guān)系，恰當(dāng)處理金錢與快樂的關(guān)系。同時(shí)可以通過各種渠道幫助他們培養(yǎng)和形成有益身心、符合個(gè)體性格和特長的興趣、愛好。更好地認(rèn)識(shí)健康與快樂之間的關(guān)系，參與公益活動(dòng)的意義和回報(bào)社會(huì)的意識(shí)對(duì)于他們?nèi)松膬r(jià)值與意義等。

2.青少年群體。幫助他們樹立快樂人生的理念，培養(yǎng)他們對(duì)生活的熱情，對(duì)社會(huì)和周圍人的愛心與責(zé)任心，正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)與人生的關(guān)系。學(xué)校應(yīng)該尊重青少年的快樂生活需求，并努力幫助他們發(fā)現(xiàn)生活的意義和快樂所在。通過各種休閑技能的課程或者課外活動(dòng)，培養(yǎng)他們健康科學(xué)地利用閑暇時(shí)間的能力。讓青少年在學(xué)校里獲得更多的寬松、尊重與自由。

3.一般工薪階層。幫助他們掌握合適的休閑技能。政府和社會(huì)應(yīng)更多地提供廉價(jià)或者免費(fèi)的休閑項(xiàng)目和場所，完善他們的生活保障體系。

4.外來民工和低收入人群。應(yīng)針對(duì)性為他們提供廉價(jià)或者免費(fèi)的休閑娛樂方式和場所，開設(shè)各類培訓(xùn)，完善保障措施。應(yīng)建立渠道和機(jī)制定期了解他們的整體狀況，把握他們的主要需求。讓他們獲得應(yīng)有的尊重，增加他們的參與機(jī)會(huì)，提高參與社會(huì)生活的意識(shí)和責(zé)任感。

休閑教育的有效開展，要建立在政府對(duì)休閑教育的充分認(rèn)識(shí)和支持基礎(chǔ)之上。政府應(yīng)該從構(gòu)建和諧社會(huì)、創(chuàng)建幸福社會(huì)角度，給休閑教育以應(yīng)有定位，在教育規(guī)劃里明確休閑教育的目標(biāo)和途徑。針對(duì)城市生活品質(zhì)發(fā)展的需求，政府既要通過經(jīng)濟(jì)杠桿，為城市中高收入人群提供適合他們消費(fèi)水準(zhǔn)和消費(fèi)需求的休閑項(xiàng)目、場所，也要通過政府財(cái)政的運(yùn)作，為中低收入人群和外來民工提供廉價(jià)和免費(fèi)的休閑教育機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。

大眾傳媒在城市休閑教育中扮演十分重要而獨(dú)特的角色。休閑和生活的觀念、方式都屬于文化范疇，媒體的傳播對(duì)其的影響是廣泛而深刻的。大眾傳媒可以在整個(gè)社會(huì)倡導(dǎo)健康科學(xué)的生活理念、休閑理念和方式，可以關(guān)注不同階層人群的休閑需求和滿足情況，可以通過媒體渠道推廣不同消費(fèi)層次、不同需求的休閑方式等，普及社會(huì)性休閑教育。

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