李竹葉

南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院

當(dāng)代中國(guó)加強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的意義

李竹葉

南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院

加強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)有助于進(jìn)一步豐富和完善馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論，有助于推動(dòng)學(xué)術(shù)界對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行深入研究和探討，有助于保持馬克思主義話語(yǔ)體系的純潔性和主導(dǎo)性；加強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)可以為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供精神支撐和思想保證，有利于堅(jiān)持黨的先進(jìn)性以及鞏固黨的精神基礎(chǔ)，有利于維護(hù)社會(huì)主義安全以及廣大人民的利益。

馬克思主義；意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)；意義

馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)是一個(gè)比較全新的術(shù)語(yǔ)，也是近年來(lái)學(xué)術(shù)界研究的一個(gè)熱點(diǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和我國(guó)改革開放的不斷深入，馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)成為我國(guó)綜合國(guó)力的一個(gè)重要方面。掌握馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的主導(dǎo)地位，是鞏固黨的執(zhí)政地位、增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力、提高黨的執(zhí)政水平的必然要求和現(xiàn)實(shí)任務(wù)，也是維護(hù)社會(huì)主義安全、維護(hù)廣大人民利益的本質(zhì)目的。當(dāng)代中國(guó)加強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)具有重大的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義

一、加強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的理論意義

（一）加強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)有助于進(jìn)一步豐富和完善馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論

馬克思主義理論是科學(xué)的世界觀和方法論，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義結(jié)合中國(guó)實(shí)際，創(chuàng)立了兩大理論成果，即毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)體系理論。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨和人民最寶貴的精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書記為代表的黨中央繼續(xù)創(chuàng)新馬克思主義理論，發(fā)展馬克思主義中國(guó)化，開創(chuàng)了“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代。因此，黨和人民必須繼續(xù)加強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系建設(shè)，創(chuàng)新馬克思主義理論，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供思想保證。

當(dāng)代中國(guó)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨非常重視和關(guān)心的議題。鄧小平同志曾提出物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)要兩手抓、兩手都要硬的論斷。江澤民同志指出，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)喪失生命力。他說(shuō)：“我們黨歷來(lái)重視意識(shí)形態(tài)工作。這方面工作做得好不好，直接關(guān)系社會(huì)主義事業(yè)的成敗。①”胡錦濤同志在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年的講話中，把中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民取得成功的主要經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)為“以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義”，具體來(lái)說(shuō)就是“兩個(gè)堅(jiān)信”，即“堅(jiān)信馬克思主義基本原理是顛撲不破的科學(xué)真理，堅(jiān)信馬克思主義必須隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷豐富發(fā)展?！秉h的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央樹立新風(fēng)、開拓新局面，對(duì)意識(shí)形態(tài)工作非常重視。習(xí)近平總書記在2013年8月19日全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的重要講話中指出：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?！彼f(shuō)：“只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。②”因此黨和國(guó)家必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的探索對(duì)于豐富和完善馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系具有重大意義。

（二）加強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)有助于推動(dòng)學(xué)術(shù)界對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行深入研究和探討

馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)這一課題具有前沿性和時(shí)代性，需要理論界對(duì)這一問(wèn)題展開深入研究和探討。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作面臨一系列新的問(wèn)題。國(guó)際上，西方錯(cuò)誤思潮對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行沖擊，“非意識(shí)形態(tài)化”、“普世價(jià)值觀”等錯(cuò)誤價(jià)值觀迷惑大眾，使馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系面臨挑戰(zhàn)。在國(guó)內(nèi)，我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的階層利益分化以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)給馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系建設(shè)造成困境。這一系列問(wèn)題使得我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作情況復(fù)雜，任務(wù)艱巨。所以，對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)進(jìn)行研究任務(wù)艱巨而又緊迫，刻不容緩！構(gòu)建我國(guó)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的實(shí)質(zhì)是維護(hù)廣大人民的利益，掌握中國(guó)特色馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系可以構(gòu)筑人民的精神支柱，提高民族凝聚力和認(rèn)同感。而研究這一議題可以為構(gòu)建馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)出謀劃策，為維護(hù)人民群眾利益貢獻(xiàn)微薄之力，所以對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)進(jìn)行研究和探討是一件光榮而自豪的任務(wù)！國(guó)內(nèi)外學(xué)者應(yīng)該抓住機(jī)遇，對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)進(jìn)行深入研究和探討。

馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)是當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)研究中一個(gè)新興的領(lǐng)域，對(duì)它的研究還是比較薄弱的。目前學(xué)術(shù)界對(duì)“馬克思主義意識(shí)形態(tài)”、“意識(shí)形態(tài)”和“話語(yǔ)權(quán)”研究較多，但是對(duì)“馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)”研究卻相對(duì)較少，著作也是寥寥無(wú)幾。改革開放以來(lái)，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新問(wèn)題，這些新問(wèn)題也成為不少學(xué)者關(guān)注的熱點(diǎn)。加強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)能夠推動(dòng)國(guó)內(nèi)外學(xué)者更加關(guān)注這一問(wèn)題，從而對(duì)其進(jìn)行更加深入的研究與討論。

（三）加強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)有助于保持馬克思主義話語(yǔ)體系的純潔性和主導(dǎo)性

隨著改革開放的日益深入以及國(guó)內(nèi)階層利益分化，人們的思想呈現(xiàn)獨(dú)立化、多樣化特點(diǎn)。西方普世價(jià)值觀、非意識(shí)形態(tài)化等反馬克思主義思潮以及消費(fèi)主義、個(gè)人極端主義等非社會(huì)主義價(jià)值觀思潮的滲透，再加上我國(guó)傳統(tǒng)封建迷信等腐朽思想時(shí)而出現(xiàn)等，使我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系面臨被淡化的危險(xiǎn)。因此必須牢牢掌握馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，排除其它意識(shí)形態(tài)力量，保持馬克思主義理論的純潔性。

馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系有利于構(gòu)筑黨和人民的精神支柱，從而保持其地位的主導(dǎo)性。馬克思主義意識(shí)形態(tài)工作的本質(zhì)是通過(guò)構(gòu)筑黨和人民的精神支柱維、凝聚國(guó)家民族力量來(lái)維護(hù)本階級(jí)的利益，服務(wù)于廣大人民群眾。意識(shí)形態(tài)工作必須結(jié)合當(dāng)前人們生活實(shí)際、思想實(shí)際，不能脫離群眾、脫離現(xiàn)實(shí)。只有結(jié)合實(shí)際，符合群眾利益的主流意識(shí)形態(tài)價(jià)值觀才能引導(dǎo)全體社會(huì)成員自覺(jué)去遵循，也只有這樣，才能統(tǒng)一人民群眾的共同目標(biāo)和行動(dòng)，才能牢牢抓住話語(yǔ)權(quán)的主導(dǎo)地位。習(xí)近平總書記結(jié)合中國(guó)實(shí)際和人民群眾利益，提出符合人民群眾價(jià)值取向的“中國(guó)夢(mèng)”?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出更加貼近群眾，更加鼓舞人心。馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系的構(gòu)建應(yīng)該結(jié)合黨和人民的思想實(shí)際，確保馬克思主義理論與時(shí)俱進(jìn)，這樣才能構(gòu)筑人民的精神支柱，保持馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的主導(dǎo)地位。

二、加強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義

（一）加強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)可以為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供精神支撐和思想保證

我國(guó)目前還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，更加需要堅(jiān)持和創(chuàng)新馬克思主義理論。中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展光靠政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)是不夠的，還需要重視和加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作。政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)與馬克思主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要方面，二者相輔相成，相互促進(jìn)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，反過(guò)來(lái)，上層建筑的發(fā)展反作用與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。牢牢把握馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，可以推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展指明方向，并且提供良好的輿論氛圍。研究當(dāng)代中國(guó)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供理論支撐，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的思想源泉。

（二）加強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)有利于堅(jiān)持黨的先進(jìn)性以及鞏固黨的精神基礎(chǔ)

那些沒(méi)有精神生產(chǎn)資料的人的思想，一般地是隸屬于這個(gè)階級(jí)的。③”可以說(shuō)，統(tǒng)治階級(jí)為了管理國(guó)家，約束人們的思想，必須制定出符合他們階級(jí)利益的政策、理論灌輸給人們，以此來(lái)使人們信服。毛澤東同志在1954年《中華人民共和國(guó)第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議開幕詞》中曾指出：“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義?！币簿驼f(shuō)黨與黨的指導(dǎo)思想是一個(gè)共同體。而黨的指導(dǎo)思想關(guān)乎黨的命運(yùn)，關(guān)系我國(guó)發(fā)展道路問(wèn)題，是黨的鮮明旗幟，不容忽視。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，不僅是因?yàn)樗强茖W(xué)的世界觀和方法論，還因?yàn)樗c中國(guó)實(shí)際相符合，是人民的選擇，是歷史的選擇。馬克思主義理論與時(shí)俱進(jìn)，具有科學(xué)性與先進(jìn)性。因此，黨必須始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。加強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)還可以為政治秩序的合理性與合法性進(jìn)行價(jià)值辯護(hù)，從而鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。習(xí)近平總書記把掌握馬克思主義理論稱為中國(guó)共產(chǎn)黨的“看家本領(lǐng)”，要求全國(guó)人民尤其是黨政干部要把馬克思主義理論學(xué)習(xí)作為“必修課”，老老實(shí)實(shí)、原原本本地加以學(xué)習(xí)。因此黨必須創(chuàng)新馬克思主義話語(yǔ)內(nèi)容與轉(zhuǎn)換馬克思主義話語(yǔ)方式，保持理論的時(shí)代性與創(chuàng)新性，才能堅(jiān)持黨的先進(jìn)性以及鞏固黨的精神基礎(chǔ)。

（三）加強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)有利于維護(hù)社會(huì)主義安全以及廣大人民的利益

黨和人民必須堅(jiān)守馬克思主義話語(yǔ)陣地，堅(jiān)持馬克思主語(yǔ)意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)地位，維護(hù)社會(huì)主義安全。牢牢把握馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)可以深入把握廣大人民群眾的心理，而建構(gòu)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體權(quán)的主要目的是維護(hù)人民的根本利益，學(xué)習(xí)馬克思主義理論有利于人民豎立社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位有利于凝聚全國(guó)人民力量，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供精神支柱。

[1]馬克思恩格斯.《馬克思恩格斯選集》(第1卷)[M].北京:人民出版社2012年版.

[2]毛澤東.《毛澤東選集》(第2卷)[M].北京:人民出版社1991年版.

[3]俞吾金.《意識(shí)形態(tài)論》[M],上海:上海人民出版社,1993年版.

[4]左少杰.《馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位分析》，《赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)》,2014年8月,第35卷第8期.

李竹葉，1990年生，女，江蘇連云港人，研究生，研究方向：馬克思主義基本原理。

注釋

①江澤民：《江澤民文選》（第1卷），北京：人民出版社2006年版，第160頁(yè)

②李春華：《論習(xí)近平總書記8·19重要講話的理論創(chuàng)新——深化對(duì)意識(shí)形態(tài)工作“極端重要性”的認(rèn)識(shí)》，《思想政治教育研究》，2014年4月，第30卷第2期，第43頁(yè)

③馬克思恩格斯：《馬克思恩格斯選集》（第1卷），北京人民出版社2012年版，第178頁(yè)