蔣理
摘要:大學(xué)環(huán)境文化建設(shè)對于大學(xué)生人文素質(zhì)的提升具有非常重要的作用。面對理工類高校學(xué)生人文素質(zhì)普遍不能適應(yīng)社會需要的現(xiàn)實(shí),高校要充分認(rèn)識校園環(huán)境文化建設(shè)對于大學(xué)生文化素質(zhì)養(yǎng)成的重要作用,強(qiáng)化學(xué)生的主體參與,構(gòu)建獨(dú)具特色并體現(xiàn)其精神文化的校園環(huán)境,為更好地提升理工類高校學(xué)生人文素質(zhì)發(fā)揮積極作用。
關(guān)鍵詞:環(huán)境文化;理工類高校;人文素質(zhì);大學(xué)生
中圖分類號:G642.0 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? 文章編號:1674-9324(2015)45-0005-02
黨的十八大報(bào)告對于我國新時(shí)期人才培養(yǎng)賦予了新的內(nèi)涵,提出了新的要求,為高校人才培養(yǎng)指明了方向。大學(xué)生是國家的未來和希望,是我國實(shí)現(xiàn)“中國夢”的重要力量。由于傳統(tǒng)觀念的影響,人們大多忽略了對大學(xué)生的人文教育,尤其是對于偏重于邏輯思維能力的理工類大學(xué)生,高校、家庭等做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。習(xí)近平總書記曾指出:“做實(shí)際工作情商很重要,更多需要的是做群眾工作和解決問題能力,也就是適應(yīng)社會能力。老話說,萬貫家財(cái)不如薄技在身,情商當(dāng)然要與專業(yè)知識和技能結(jié)合。”因此,對于大學(xué)生尤其是理工類大學(xué)生,除加強(qiáng)對他們的專業(yè)知識的培養(yǎng)外,還需要強(qiáng)化對他們的人文素質(zhì)教育,以提高他們適應(yīng)社會的能力。近年來,各高校尤其是理工類高校也意識到了加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)的重要性,也在進(jìn)行一些相關(guān)的探索。對大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)的途徑是多方面的,可以通過構(gòu)建合理的人文類課程體系、組織人文類講座、發(fā)揮教師的能動作用、開展豐富多彩的校園文化活動等較為直接的、顯性的方式來進(jìn)行。但通過校園環(huán)境文化建設(shè)等方式來潛移默化地影響大學(xué)生的思維方式、行為習(xí)慣等,將知識傳授與大學(xué)生自身的內(nèi)化有效結(jié)合,對于提升大學(xué)生的人文素質(zhì)的作用是非常重要的和長久的。
一、理工科院校學(xué)生人文素質(zhì)教育培養(yǎng)現(xiàn)狀
十八大強(qiáng)調(diào)要積極培育社會主義核心價(jià)值觀,培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。人文素質(zhì)是人的素質(zhì)的一種,指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。從全球發(fā)展態(tài)勢來看,世界各國在人才方面的競爭以及現(xiàn)代高新技術(shù)發(fā)展的特征都告訴我們,當(dāng)前社會比任何時(shí)候更需要加強(qiáng)人文素質(zhì)教育和科學(xué)技術(shù)教育的融合,需要讓人與人、人與社會的關(guān)系更加和諧。愛因斯坦在《論教育》中曾指出:“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是,青年人在離開學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專家”。這里“和諧的人”應(yīng)該是指德才兼?zhèn)?、知識與能力相統(tǒng)一的人。就高校大學(xué)生而言,他們是我國的未來和希望,不僅需要掌握一定的專業(yè)技能,還需要了解一定的人文知識,才能更好地適應(yīng)社會的需要。由于各種原因,我國近代科學(xué)和人文分裂的現(xiàn)象長期存在,具體到理工類高校,由于這些高校長期重視培養(yǎng)專業(yè)人才的教育體制,人為地造成科學(xué)與人文之間的疏遠(yuǎn)和隔離。同時(shí),由于當(dāng)前就業(yè)壓力日趨增大,理工類大學(xué)生更加強(qiáng)調(diào)對自然科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)和積累,輕視人文科學(xué)知識,導(dǎo)致知識面越來越窄。此外,由于實(shí)用主義在大學(xué)明顯抬頭,大學(xué)生對理想精神追求出現(xiàn)了真空。致使部分學(xué)生的人文知識相對缺乏,在某種程度上表現(xiàn)出道德理性、社會責(zé)任感以及法律意識的缺乏或淡漠等,從而不能很好地適應(yīng)社會的需求。實(shí)際上,科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)就如同車之兩輪,鳥之兩翼,缺一不可。因此,人文素質(zhì)是大學(xué)生成才的必備素質(zhì),重視大學(xué)生的人文素質(zhì)教育,把專業(yè)知識傳授、技能培養(yǎng)與人文素質(zhì)的提升相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育和人文教育相輔相成,對于理工類高校實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo),促進(jìn)大學(xué)生的個(gè)人價(jià)值與社會需求的有機(jī)結(jié)合具有十分重要的理論意義。
二、校園環(huán)境文化建設(shè)與大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)系
1.校園環(huán)境文化的基本價(jià)值。環(huán)境心理學(xué)認(rèn)為,自然環(huán)境和社會環(huán)境是統(tǒng)一的,二者都對人的行為發(fā)生產(chǎn)生重要影響。大學(xué)校園環(huán)境因一所大學(xué)的存在而存在,其首要任務(wù)就是為生活于此的師生提供學(xué)習(xí)、生活的空間和條件。高校通過對校園環(huán)境的不斷建設(shè),使師生的生活、學(xué)習(xí)的物質(zhì)條件得到保證并不斷改善,更好地為全校的教學(xué)、科研等功能的發(fā)揮奠定基礎(chǔ)。校園環(huán)境建設(shè),使教育者與被教育者之間架起了溝通的橋梁,生活在此的師生從中感受著優(yōu)美環(huán)境所帶來的愉悅和感染,從而更好地為個(gè)人全面發(fā)展付出更多的努力。此外,隨著人們生活質(zhì)量的普遍提高,高校的校園環(huán)境條件建設(shè)成為吸引優(yōu)秀生源的重要條件,各高校都非常重視校園環(huán)境建設(shè)。
2.校園環(huán)境文化的社會價(jià)值。高校是人才培養(yǎng)的搖籃,對于促進(jìn)社會發(fā)展進(jìn)步起到了積極的推動作用。校園環(huán)境文化不僅僅是一所大學(xué)的物質(zhì)場所,更體現(xiàn)著這所大學(xué)的特點(diǎn)和主要特色,起著形象塑造的作用。形象既是人對客觀事物形狀相貌的具體性認(rèn)識,又要通過人的感覺表現(xiàn)出來,又帶有一定的主觀性。不同的人在同一環(huán)境中所得到的體驗(yàn)不盡相同。校園環(huán)境作為一種形象而存在,既是它的社會屬性對其自然屬性的消解,同時(shí)這種消解的目的又是要把自然屬性升華到一個(gè)較高的層面。[1]校園環(huán)境的建設(shè)不同于一般的游憩性公園,既要考慮到人的流動,留有足夠的活動空間,還要有其作為教育功能的一面,要考慮到其文化性,盡量體現(xiàn)出學(xué)校的歷史文化特征和厚重的人文氣息,讓人們一進(jìn)入校園就能很好地感受到它的文化氛圍。因此,校園環(huán)境建設(shè)在一定程度上也是一所大學(xué)的整體形象的直觀展示,良好的校園環(huán)境會對學(xué)校的聲譽(yù)起到積極的推動作用。相反,不好的校園環(huán)境同樣會影響到學(xué)校的美譽(yù)度。
3.校園環(huán)境文化的教育價(jià)值。大學(xué)是培養(yǎng)人才的重要場所,大學(xué)校園環(huán)境文化建設(shè)對于大學(xué)生文化精神的養(yǎng)成有著非常重要的作用。其最重要的價(jià)值表現(xiàn)在滿足教學(xué)、科研、日常生活等基本需求的前提下,對于生活于此的師生的教育價(jià)值的體現(xiàn)。校園環(huán)境物化著人的精神體驗(yàn),校園中的一棟建筑,一草一木都承載著對知識的渴望和對科學(xué)精神的追求。校園環(huán)境是承載大學(xué)文化精神的主體,校園環(huán)境的建設(shè)是校園文化精神的物化形態(tài),它構(gòu)筑并豐富校園的教育空間。[2]一所大學(xué)的辦學(xué)歷史越悠久,它的傳統(tǒng)文化越是會深深印在校園的每一個(gè)角落,并通過物化的環(huán)境將其加以傳遞,潛移默化地影響和塑造著學(xué)習(xí)、生活于其中的每一位師生的人格和品質(zhì)。因此,校園環(huán)境文化建設(shè),在一定程度上體現(xiàn)的是大學(xué)作為神圣的科學(xué)殿堂的科學(xué)美,與環(huán)境相和諧的自然美,使大學(xué)文化得以傳承的精神美。
三、以環(huán)境文化為載體的理工類高校學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)途徑與方法
1.充分認(rèn)識校園環(huán)境文化建設(shè)對于大學(xué)生文化素質(zhì)養(yǎng)成的重要作用。俄國文藝?yán)碚摷叶挪_留波夫曾說過:“一個(gè)感受力比較敏銳的人,一個(gè)有藝術(shù)家氣質(zhì)的人,當(dāng)他在周圍現(xiàn)實(shí)世界中,看到了某一事物的最初事實(shí)時(shí),他就會發(fā)生強(qiáng)烈的感動。他雖然還沒有能夠在理論上解釋這種事實(shí)的思考能力;可是他卻看見了,這里有一種值得注意的特別的東西,他就熱心而好奇地注視著這個(gè)事實(shí),把它攝取到自己的心靈中來?!彪m然無法肯定校園環(huán)境文化是否會對每一個(gè)生活于此的人都能產(chǎn)生積極的影響作用,但若能產(chǎn)生出“可以讓人值得注視的東西”,校園環(huán)境文化建設(shè)就值得去做好。高校,尤其是理工科類高校,要改變過去那種校園環(huán)境文化建設(shè)在學(xué)校工作中處于從屬地位的認(rèn)識,校園環(huán)境文化建設(shè)的價(jià)值絕不僅僅是其作為為學(xué)校教學(xué)、科研等服務(wù)的有形的物化場所,其無形的、能夠?qū)θ水a(chǎn)生潛移默化作用的熏陶作用的育人功能更值得去重視。要把對大學(xué)生的文化素質(zhì)教育由外在的灌輸式教育轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生內(nèi)化的自發(fā)式教育。從這一點(diǎn)上來說,校園環(huán)境文化建設(shè)并不是由學(xué)校的教學(xué)、科研來決定的,而是大學(xué)生文化素質(zhì)教育的內(nèi)在需求來決定的。
2.構(gòu)建獨(dú)具特色的自然環(huán)境是大學(xué)校園環(huán)境文化建設(shè)的重要基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過:“我在努力做到使學(xué)校的墻壁也說話?!睂庫o優(yōu)雅的綠色校園環(huán)境每時(shí)每刻都在感染和熏陶著生活、學(xué)習(xí)于此的師生。由于受地域環(huán)境及辦學(xué)特色等方面存在差異的影響,各高校在校園環(huán)境文化建設(shè)的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)有差異,要體現(xiàn)自身的特色。如南京師范大學(xué)的銀杏,南京理工大學(xué)的二月蘭,南京林業(yè)大學(xué)的櫻花等等。這種特色應(yīng)該是將大學(xué)的文化精神和學(xué)校的傳統(tǒng)特色融入到學(xué)校的自然環(huán)境當(dāng)中。讓自然景觀不僅僅是一種物質(zhì)環(huán)境的體現(xiàn),更是學(xué)校人文精神的一種展示,使得學(xué)校因景觀的存在而獨(dú)具特色,景觀因?qū)W校的呵護(hù)而充滿魅力,加強(qiáng)了師生對學(xué)校的歸屬感。
3.營造體現(xiàn)精神文化的人文環(huán)境大學(xué)校園環(huán)境文化建設(shè)的重要支撐。加拿大教授斯蒂芬·利考克在《我見之牛津》一書中說:“對大學(xué)生真正有價(jià)值的東西,是他周圍的生活環(huán)境?!贝髮W(xué)校園環(huán)境文化的建設(shè)不應(yīng)該是孤立的,應(yīng)該營造一種滲透著情感交流的文化氛圍。像學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)等都能在這種氛圍中得以體現(xiàn)。生活在這種環(huán)境中的每一個(gè)個(gè)體都能相互受教育和教育別人,從而更有利于一種積極向上的、有利于探索的文化口味的形成。如學(xué)校在文化廣場的建設(shè)和布置,設(shè)置名人格言警句標(biāo)牌、文化雕塑以及有特色的人文景觀、組織高品位的校園文化藝術(shù)節(jié)、開展人文學(xué)科的研討會等活動都有利于人文校園氛圍的形成。
4.強(qiáng)化學(xué)生的主體參與是大學(xué)校園環(huán)境文化建設(shè)的重要內(nèi)容。學(xué)生是大學(xué)的主體,離開學(xué)生的大學(xué)不能稱之為大學(xué)。因此,大學(xué)校園環(huán)境文化的建設(shè)不能忽略了學(xué)生的參與。沒有學(xué)生參與的環(huán)境文化建設(shè)是不完整的。大學(xué)生思維敏捷,創(chuàng)意多,要注意他們的主體作用,主動關(guān)心學(xué)校的環(huán)境文化建設(shè),讓學(xué)生在參與的過程中受到教育。
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[2]陳新.高校校園環(huán)境建設(shè)的思考[J].贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào),2006,01:19-22.