孫亞峰

中國傳統(tǒng)門飾意象的當(dāng)代應(yīng)用
——以微山湖度假酒店環(huán)境設(shè)計(jì)為例

孫亞峰

中國特色的門飾藝術(shù)，是抽象、幻象與具象的有機(jī)融合，傳承著中華文化傳統(tǒng)的審美觀念、理想追求和精神訴求，是傳統(tǒng)建筑裝飾重要的符號語言。如何將門飾所具有的審美特征和文化內(nèi)涵創(chuàng)新地運(yùn)用在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中？梁思成先生早年提出傳統(tǒng)建筑創(chuàng)作要“中而不古，新而不洋”，這為我們突破目前簡單模仿和各種稀奇古怪設(shè)計(jì)的重圍，創(chuàng)造富有中國傳統(tǒng)文化意味的新設(shè)計(jì)指明了方向。本文即以座落于山東滕州的微山湖度假酒店的環(huán)境設(shè)計(jì)為實(shí)踐案例，將傳統(tǒng)門飾的意象設(shè)計(jì)、文化特征及紋飾元素貫穿于酒店設(shè)計(jì)中，在延續(xù)傳統(tǒng)建筑文化精神的同時，力求突破“形”的束縛，用現(xiàn)代的功能要求、觀念手法、技術(shù)材料來展現(xiàn)或隱含傳統(tǒng)文化的“意象”[1]，以將“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”有機(jī)融合?？梢哉f，本次設(shè)計(jì)實(shí)踐是對傳統(tǒng)門飾新形象創(chuàng)作的有益嘗試。

一、酒店所在的地理文化環(huán)境與設(shè)計(jì)思路

1.地理文化環(huán)境

微山湖度假酒店是一家集養(yǎng)生與度假于一體的四星級休閑式酒店。酒店所在的微山湖紅荷濕地是國家AAAA級旅游風(fēng)景區(qū)，一年四季風(fēng)光旖旎。酒店所在地山東滕州深受魯文化影響，人文環(huán)境優(yōu)越，歷史文化名人輩出，這里是墨子、魯班的故鄉(xiāng)。因此，酒店環(huán)境設(shè)計(jì)充分考慮將地域歷史文化景觀和自然景觀融為一體，相映生輝。

2．設(shè)計(jì)思路

微山湖度假酒店設(shè)計(jì)以塑造出具有魯南特色的度假酒店新形象為設(shè)計(jì)目標(biāo)，注重建筑與自然環(huán)境的結(jié)合、與人文環(huán)境的協(xié)調(diào)。設(shè)計(jì)中多采用中式傳統(tǒng)建筑門的形式及借景、框景的園林設(shè)計(jì)手法，并借鑒“禪”的思想意境進(jìn)行綜合布局和定位，在對稱均衡里尋求變化，在界面的線條組織、比例劃分以及材質(zhì)肌理的處理上力圖回應(yīng)東方木構(gòu)建筑和傳統(tǒng)門飾藝術(shù)的神韻，追求華美中透出古樸、端莊中不失親切的設(shè)計(jì)效果。設(shè)計(jì)將荷文化和門文化以及門頭、門釘、鋪首、格柵門等元素貫穿始終，在追求整體現(xiàn)代氛圍的同時，更注重符合場所精神的塑造。

二、門飾意象的環(huán)境設(shè)計(jì)

1．景觀設(shè)計(jì)

該項(xiàng)目景觀設(shè)計(jì)的主旨是要營造出一種休閑氛圍，進(jìn)行一次傳統(tǒng)門飾意象的再現(xiàn)，及其與現(xiàn)代休閑功能的有效整合。在具體設(shè)計(jì)構(gòu)思中，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先原則，保護(hù)濕地景觀；堅(jiān)持因地制宜原則，利用鄉(xiāng)土植被和景觀元素。根據(jù)原有地形，塑造錯落有致的梯田景觀和豐富多樣的植物群落，重點(diǎn)突出魯南淳厚、樸素的風(fēng)韻。墻體選用魯南青磚和魯灰花崗巖等地方材料，采取臥磚、 磚、陡磚等帶有魯南特色的堆砌方式和花崗巖護(hù)角收口，構(gòu)筑富含傳統(tǒng)建筑中月洞門、菱形窗等要素的景觀小品，并利用自然跌水和人造噴泉，塑造立體水景觀背景，達(dá)到動靜結(jié)合、步移景異的效果。使傳統(tǒng)門文化與水景的融合成為酒店景觀的一大特色（圖1）。

2．門頭裝飾設(shè)計(jì)

門頭設(shè)計(jì)意象來自傳統(tǒng)建筑三間七架懸山式構(gòu)架。整個門頭構(gòu)圖勻稱，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)建筑的構(gòu)架美和光影關(guān)系。屋頂采用金字形梁架、魯南灰泥瓦和現(xiàn)代夾膠玻璃的結(jié)合，橫挑木棒直接放在金字形梁架上。屋面繕瓦，方磚博風(fēng)。屋脊正脊用小青瓦片砌連續(xù)銅錢形，脊端用豎磚襯，并抹灰刷白做起翹。柱面采用白洞石與熱帶雨林石

的組合，梁枋選用柚木素色不飾雕刻，木刻“店匾”懸于隨梁枋，工藝精致，色彩素雅，造型端莊。

總之，設(shè)計(jì)采用本土材料和現(xiàn)代材料，運(yùn)用傳統(tǒng)技藝和新技術(shù)，對傳統(tǒng)建筑進(jìn)行了形的簡化和再造，塑造出具有魯南民居結(jié)構(gòu)簡單、外形古樸、簡潔的門頭新形象，體現(xiàn)出自然中見理想、洗練中見深遠(yuǎn)、時尚中見風(fēng)雅的景觀境界（圖2）。

3．大堂裝飾設(shè)計(jì)

大堂設(shè)計(jì)采用傳統(tǒng)建筑的挑檐、門飾等形式及借景、框景的園林設(shè)計(jì)手法，從空間、造型、色彩、材質(zhì)以及燈具設(shè)計(jì)元素中尋找各種設(shè)計(jì)靈感，并通過強(qiáng)烈對比營造出一種和諧美。設(shè)計(jì)從傳統(tǒng)紋樣中抽象提煉出裝飾的元素符號，如用荷花燈營造喜慶祥和的氛圍，以佛頭比擬禪的境界，大堂中軸線上的浮雕玻璃照壁演繹出月洞門的勝境，地面冰裂紋拼花展示著傳統(tǒng)紋樣的魅力，頂棚設(shè)計(jì)則傳遞出傳統(tǒng)建筑挑檐層層出挑的意境（圖3）。

傳統(tǒng)的門飾造型是多次出現(xiàn)的設(shè)計(jì)母體，也是貫穿空間始終的主線：鋪首銜環(huán)從皇宮走向民間，設(shè)計(jì)中將其作為大堂格柵墻上的陳設(shè)品，于關(guān)鍵處起到點(diǎn)睛提神的作用；凸出的圓形門釘被改變成方形凹孔，按傳統(tǒng)門釘?shù)目v橫路數(shù)排布，組成大堂服務(wù)臺的背景墻，門釘從禮制規(guī)則演變?yōu)樾虏牧舷碌闹刃蛎栏?；跨越時空的門神采用木刻工藝表現(xiàn)在木質(zhì)門面上，裝扮著現(xiàn)代環(huán)境；吊燈設(shè)計(jì)意象來自微山湖特有的萬頃荷花，經(jīng)過多次抽象概括后形成帶有強(qiáng)烈傳統(tǒng)意味的燈籠的造型（圖3）。

大堂色彩和材料搭配運(yùn)用本地質(zhì)樸的魯南粗布、柳編等材料，既環(huán)保又能體現(xiàn)地域特色，營造一種成熟、溫和、清新雅致的室內(nèi)環(huán)境，與酒店“清靜、養(yǎng)生”的整體風(fēng)格相協(xié)調(diào)，既體現(xiàn)魯南特色文化又符合現(xiàn)代人的審美情趣和生活方式。

三、結(jié)論

傳統(tǒng)門飾藝術(shù)的繼承和發(fā)揚(yáng)，不是對門飾形象的簡單模仿，也不是對傳統(tǒng)形式的簡單重復(fù)，而是將傳統(tǒng)門飾語言用現(xiàn)代手段表現(xiàn)出來，融入到現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中，使之成為有機(jī)整體。對傳統(tǒng)門飾的應(yīng)用和創(chuàng)新，應(yīng)立足于文化性、技術(shù)性、和諧性的原則，并不斷拓展其應(yīng)用方式和范圍，與新材料、新技術(shù)相協(xié)調(diào)，與環(huán)境相協(xié)調(diào)，開闊設(shè)計(jì)思路，提高創(chuàng)作境界。努力通過傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的途徑，創(chuàng)造出富有中國文化、地域特色和時代風(fēng)貌的和諧空間，既是對傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，也能使人們在對門飾藝術(shù)的審美過程中，感受到厚重美好的文化內(nèi)涵，呼應(yīng)其對精神上回歸的訴求。

＊ 本文為住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部科學(xué)技術(shù)項(xiàng)目《城鎮(zhèn)化背景下傳統(tǒng)民居裝飾藝術(shù)價值與傳承研究》（項(xiàng)目編號：2014-R2-030）階段性成果之一。

[1]趙愷 李曉峰．突破“形象”之圍—對現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中抽象繼承的思考．[J].新建筑，2002.02：66

孫亞峰：江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授