□ 王 瑋

新媒體時(shí)代典型人物報(bào)道的創(chuàng)新發(fā)展

□ 王 瑋

典型人物報(bào)道作為我國(guó)新聞媒體報(bào)道的一種重要新聞形式，它的報(bào)道因其新聞生產(chǎn)的復(fù)雜社會(huì)因素而備受爭(zhēng)議。典型人物報(bào)道發(fā)端于早期的空想社會(huì)主義的“典型示范”，繼承了前蘇聯(lián)列寧的“典型宣傳”，之后又融會(huì)了毛澤東典型思想方法，在我國(guó)便具有鮮明的中國(guó)特色和時(shí)代特色。自20世紀(jì)40年代首篇典型報(bào)道《模范農(nóng)村勞動(dòng)英雄吳滿有》出現(xiàn)在《解放日?qǐng)?bào)》的頭版頭條，以及該報(bào)隨后刊發(fā)的穆青的長(zhǎng)篇通訊 《人們?cè)谡務(wù)撢w占魁》《恭喜趙占魁同志》等系列典型報(bào)道后，中國(guó)特有的新聞樣式——典型人物報(bào)道，正式拉開(kāi)了帷幕。

在我國(guó)的典型人物選取與報(bào)道中，典型人物的出現(xiàn)和對(duì)典型人物觀念的宣傳，都與特定的社會(huì)情境有著非常緊密的關(guān)系，不同的社會(huì)背景促成不同的典型生態(tài)，孕育不同的典型人物。隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，加之人們的知識(shí)層次不斷提高，價(jià)值取向的多元化，受眾獨(dú)立判斷意識(shí)和能力日益增強(qiáng)，對(duì)新聞信息的解讀也呈現(xiàn)個(gè)性化和多元化，受眾對(duì)典型人物報(bào)道不再依賴于一個(gè)聲音的宣傳報(bào)道，并且信任度也有所降低?？偨Y(jié)起來(lái)，其突出問(wèn)題可以歸納為以下三點(diǎn)：

一、人物形象拔高。毫無(wú)疑問(wèn)，任何一個(gè)典型人物都是為了配合黨和政府的方針政策而推出的，所以，宣傳典型人物實(shí)際上是在宣傳我們的某種規(guī)范、某種標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)在上世紀(jì)四五十年代和六七十年代特殊的歷史環(huán)境中，許多典型人物成為了“政治典型”和“媒體造神運(yùn)動(dòng)”下的典型人物，他們以一種“標(biāo)兵”的身份出現(xiàn)在大眾面前。更為重要的是，一個(gè)典型挖掘出來(lái)，怎樣報(bào)道，已經(jīng)不由被報(bào)道者本人的實(shí)際決定，而是完全由記者的意愿左右。由于我們過(guò)于強(qiáng)調(diào)典型報(bào)道的思想性和指導(dǎo)性，新聞媒體在進(jìn)行典型報(bào)道時(shí)總是用固有的模式和事先選定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行報(bào)道，以達(dá)到典型的完美。因此，就出現(xiàn)了報(bào)道典型人物出現(xiàn)的千篇一律的臉譜：“克己”“無(wú)我”“修身”的道德圣人，都有一副超凡脫俗的形象。把人物身上的優(yōu)點(diǎn)不斷夸大，而對(duì)存在的問(wèn)題和不足避而不談，這種憑借框架和記者經(jīng)驗(yàn)來(lái)套用素材寫(xiě)成的文章，不但會(huì)導(dǎo)致典型“太過(guò)完美”而讓受眾覺(jué)得不可信，而且這種“道德圣人”的標(biāo)記也會(huì)給人物本身的生活帶來(lái)難以言說(shuō)的壓力和心理負(fù)擔(dān)。

二、內(nèi)容失實(shí)或偏離生活。許多典型人物報(bào)道都在極力贊美人物，典型人物也確實(shí)做了不少好事，但是對(duì)受眾來(lái)說(shuō)，他做好事的動(dòng)機(jī)是什么，是什么力量讓他能做出這么大的犧牲，諸如此類(lèi)的問(wèn)題讓人看完文章還是一頭霧水。原因在于，首先新聞?dòng)浾卟稍L缺乏深入實(shí)際調(diào)查研究。新媒體時(shí)代的媒體總以“快速”和“準(zhǔn)確”來(lái)標(biāo)榜自己，但在實(shí)際操作中，兩者是存在矛盾的，求快就很難求好，調(diào)查研究就必須需要時(shí)間。只有深入地了解客觀實(shí)際情況，深入到采訪對(duì)象中去，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題?？梢哉f(shuō)調(diào)查研究是新聞工作的生命線，也是寫(xiě)好人物通訊的根本途徑。其次強(qiáng)烈的主觀意識(shí)體現(xiàn)在人物之中。有些典型人物的挖掘往往是在去世之后才被發(fā)掘出來(lái)的，很多素材只能通過(guò)人物遺留下的物件、文字或者他人的評(píng)述來(lái)完成采寫(xiě)，但是很多文章卻充斥著主人公在千鈞一發(fā)或者某個(gè)節(jié)點(diǎn)上有著豐富的心理活動(dòng)，這在采訪中是根本不可能完成的，并且有悖于新聞傳播的真實(shí)性。

三、表現(xiàn)手法俗套，公式化寫(xiě)作。2006年12月23日，《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》刊發(fā)一篇7000字的《為老百姓多做實(shí)事是人生最大的樂(lè)趣—記湖北省沙洋縣縣委書(shū)記黃愛(ài)國(guó)》通訊，這篇“新時(shí)期焦裕祿”的典型報(bào)道卻遭遇了滑鐵盧，網(wǎng)民的回復(fù)是“太肉麻，受不了。”還有人甚至給黃愛(ài)國(guó)“黃作秀”的“雅號(hào)”。事實(shí)上，經(jīng)過(guò)查證，文中的主人公的確是基層干部中一位值得報(bào)道的先進(jìn)人物，問(wèn)題不是出在黃愛(ài)國(guó)這位表?yè)P(yáng)對(duì)象身上，而是記者出現(xiàn)了寫(xiě)作硬傷，在典型人物報(bào)道中受思維定勢(shì)的束縛，沒(méi)有呈現(xiàn)出老百姓眼里可信可敬可學(xué)的人物。就像復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授劉海貴認(rèn)為的那樣“寫(xiě)的太全面，又想把他寫(xiě)的十全十美，反而容易引起人的反感?！蔽闹性趯?duì)黃愛(ài)國(guó)的評(píng)價(jià)中，作者引述的全是一群圍在黃愛(ài)國(guó)身邊的官員的一片贊美之詞，雖然作者寫(xiě)到“在沙洋，無(wú)論大街小巷、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組，都能聽(tīng)到黃愛(ài)國(guó)親民愛(ài)民的感人故事”，但是通篇卻沒(méi)有民眾的聲音。這種程式化報(bào)道，讓“審美疲勞”的受眾對(duì)人物產(chǎn)生懷疑甚至反感就不足為怪了。

新媒體時(shí)代下，典型人物報(bào)道可能會(huì)遭遇更多問(wèn)題。首先新媒體打破了傳統(tǒng)媒體的單一傳播性，受眾在新媒體互動(dòng)條件下會(huì)多角度挖掘到人物身上的各個(gè)特點(diǎn)，質(zhì)疑報(bào)道對(duì)象，削弱典型人物宣傳價(jià)值。其次，新媒體碎片化信息特點(diǎn)本身就對(duì)以長(zhǎng)篇幅為特點(diǎn)的通訊寫(xiě)作帶來(lái)沖擊，長(zhǎng)篇幅讓讀者很容易失去閱讀耐心，宣傳報(bào)道的力度受到削弱。再次，新媒體具有明顯的共享性，轉(zhuǎn)載、鏈接實(shí)現(xiàn)了快速傳播，然而對(duì)典型人物報(bào)道來(lái)說(shuō)，共享性也是一把雙刃劍，用好了可以達(dá)到預(yù)期宣傳效果，反之就會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似“黃愛(ài)國(guó)”的尷尬現(xiàn)象，而最終受到傷害的正是那些被樹(shù)為典型的人物。

如何才能克服典型人物宣傳報(bào)道中出現(xiàn)的問(wèn)題，如何脫離文本創(chuàng)作中的模式化、公式化，增強(qiáng)典型人物的信任度，提高宣傳價(jià)值觀念的傳播度，增強(qiáng)公眾的關(guān)注度，實(shí)現(xiàn)新媒體時(shí)代典型人物報(bào)道的創(chuàng)新和突破，值得探索和總結(jié)。

一、典型人物形象上要趨向平民化。以前的典型人物報(bào)道經(jīng)驗(yàn)告訴我們，“高大全”式的近乎完美的人物渾身上下充斥著神話的光暈，并不能打動(dòng)大眾，只有那些平凡的人經(jīng)歷過(guò)的不平凡的事，以及他們身上閃現(xiàn)出來(lái)的與常人有著不平常的精神和意志，才能引起共鳴。只有把這些從千千萬(wàn)萬(wàn)人中挑選出來(lái)的典型人物從神壇上拉下來(lái)，拉到身邊，拉到跟前，就像聽(tīng)鄰家故事一樣，才能讓他們真正走進(jìn)大眾視野。

寫(xiě)真寫(xiě)活，是實(shí)現(xiàn)人物“可信”“可親”的最終途徑，也是新聞的本質(zhì)屬性所決定的。真實(shí)是新聞的生命，自然也是典型人物報(bào)道的生命。為了達(dá)到真實(shí)，就要求人物故事無(wú)論從整體上還是細(xì)節(jié)上都要真實(shí)，要達(dá)到事實(shí)真實(shí)與本質(zhì)真實(shí)相統(tǒng)一。添枝加葉式的烘托人物，人為拔高，讓事實(shí)理想化的典型人物報(bào)道，在新媒體時(shí)代經(jīng)不住時(shí)間的檢驗(yàn)。典型人物也有掙扎過(guò)的時(shí)候，他們也有矛盾的時(shí)候，他們不僅有愛(ài)國(guó)愛(ài)民的崇高情操，他們更有珍貴的親情、愛(ài)情、友情等人之常情，值得學(xué)習(xí)的是，他們?cè)诮?jīng)歷過(guò)坎坷后依然能處理的和諧。典型人物能不能打動(dòng)大眾，關(guān)鍵在于能不能讓典型生活化，寫(xiě)出真情，情動(dòng)于中，情動(dòng)于形，情感于心。

二、敘事角度客觀化。敘事角度是敘述者對(duì)某一新聞事件觀察和敘述故事的特殊眼光和角度，它體現(xiàn)的是敘述者與所敘述者事件的一種表述關(guān)系，敘事角度承擔(dān)著新聞文本價(jià)值。如《中國(guó)青年報(bào)》“冰點(diǎn)”欄目和《人民日?qǐng)?bào)》“身邊的感動(dòng)”專(zhuān)欄的敘事多以內(nèi)聚焦式角度采寫(xiě)，采用記者主體直接介入事件的方式進(jìn)行敘事，實(shí)現(xiàn)了敘述主體和敘事文本之間的統(tǒng)一。如《北京最后的糞桶》文章中第一個(gè)小標(biāo)題就是“跟著他們走”。誰(shuí)跟著誰(shuí)走？記者跟著北京僅存的幾名背糞工人走。“早晨 6點(diǎn) 30分，我的鬧鐘響了，天還是黑的。7時(shí)15分出門(mén)，氣象預(yù)報(bào)說(shuō)今天最低溫度零下8度?！比拈_(kāi)篇的第一段拉開(kāi)了記者介入事件敘事的序幕。記者行走的過(guò)程也就是讀者閱讀的路徑，讀者隨著記者的見(jiàn)聞和客觀記錄完成了對(duì)主人公的疑問(wèn)和感慨。這種內(nèi)聚焦和外聚焦式的敘事角度，完全打破了傳播者與受眾的關(guān)系，傳統(tǒng)意義上的零聚焦敘事角度是以一種先知、俯視的姿態(tài)向受眾傳達(dá)信息，而新媒體時(shí)代，受眾可以通過(guò)新媒體融合更多信息、表達(dá)觀點(diǎn)和意見(jiàn)，真正成為新媒體下的傳播者和參與者。因此，內(nèi)聚焦和外聚焦式的敘事角度的客觀化也更加符合時(shí)代發(fā)展的要求。

三、典型人物報(bào)道主動(dòng)融入到新媒體中。市場(chǎng)化媒體加入典型人物報(bào)道行列，反過(guò)來(lái)能夠助推典型人物報(bào)道理念的更新，人物報(bào)道敘事和表達(dá)手段更加豐富和多元，包含了文字、聲音、圖片、視頻等多種表現(xiàn)形式。這樣的融合，不但豐富了新聞傳播的手段，而且新聞敘述基于超鏈接的超文本結(jié)構(gòu)，將海量的網(wǎng)絡(luò)信息有序呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)人物報(bào)道的立體化呈現(xiàn)，增加了人物的可信度，增強(qiáng)了新聞的公信度。

實(shí)踐證明，只有更新理念，遵循新聞傳播規(guī)律，創(chuàng)新報(bào)道形式，改進(jìn)傳播技巧，才是新媒體時(shí)代典型人物報(bào)道的唯一出路，也是值得我國(guó)媒體在實(shí)務(wù)中繼續(xù)深入探究的一個(gè)命題。

（作者單位：濱州醫(yī)學(xué)院）

①吳秀清：《典型人物報(bào)道策略與傳播技巧的嬗變》，《西北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》，2009（3）。

②麥尚文，賈奎林：《典型人物報(bào)道策略的嬗變》，《當(dāng)代傳播》，2007（2）。

③鄧 微：《從〈感動(dòng)中國(guó)〉看新時(shí)期典型人物報(bào)道的創(chuàng)新》，《業(yè)務(wù)探索》，2012（3）。