唐濟(jì)川

摘要：設(shè)計成果的產(chǎn)品化是設(shè)計過程中必不可少的一環(huán)，其影響因素眾多，本文著重從設(shè)計學(xué)的學(xué)科特性、設(shè)計過程完整化的要求以及社會時代的需求等三個方面進(jìn)行分析，以期為大學(xué)生設(shè)計成果順利實現(xiàn)產(chǎn)品化提供理論支撐。

關(guān)鍵詞：設(shè)計成果；產(chǎn)品化；因素

中圖分類號：G646 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）37-0048-02

設(shè)計服務(wù)于人類生活，具有實用性的特點(diǎn)，大學(xué)生的設(shè)計若只停留在“紙上談兵”的階段，而不能將之物化為產(chǎn)品，其設(shè)計意圖便難以實現(xiàn)。只有將設(shè)計成果產(chǎn)品化，才能使設(shè)計成為現(xiàn)實中的產(chǎn)品，擔(dān)負(fù)起它本來的社會使命。

一、學(xué)科特性的使然

在過去的一百年間，造物藝術(shù)在中國曾使用了三個不同的名詞來概括，即：世紀(jì)初的“圖案”，后來的“工藝美術(shù)”以及現(xiàn)在的“設(shè)計藝術(shù)”。每一次名稱的更迭都蘊(yùn)含了學(xué)科內(nèi)涵的擴(kuò)充和對社會變化的適應(yīng)。在不斷發(fā)展中，藝術(shù)設(shè)計學(xué)逐漸形成了自己的學(xué)科特性，成為一門實用性極強(qiáng)的綜合性交叉學(xué)科。與純藝術(shù)相比，藝術(shù)設(shè)計起初就與市場有著天然的聯(lián)系。雖然藝術(shù)設(shè)計會隨社會發(fā)展和時代審美而嬗變，但其本身所具有的實用性特征以及服務(wù)于人類生活的宗旨卻始終如一。

1.功能性與實用性。藝術(shù)設(shè)計是一門集實用與功能于一體的學(xué)科，是服務(wù)于人類生活的造物活動，是物質(zhì)文化與精神文化的綜合體現(xiàn)。隨著社會的發(fā)展，設(shè)計被賦予新的內(nèi)容的同時也在不斷地影響、改變著我們的生活方式?，F(xiàn)代社會已經(jīng)形成日常生活的審美化趨向，在商場富有設(shè)計感的商品會格外暢銷，人們都偏愛實用且賞心悅目的商品。我國目前開設(shè)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的高校有千余所，作為設(shè)計人才主要的培養(yǎng)地，更應(yīng)重視藝術(shù)設(shè)計的實用性與功能性。藝術(shù)設(shè)計實用與功能的特性，無論在我國古代先民的造物活動還是在現(xiàn)代設(shè)計中都有優(yōu)秀的表現(xiàn)。如馬家窯文化中的旋紋彩陶尖底雙耳瓶，小口是為了防止水溢出，腹部雙耳除去系繩的功能之外，還有平衡重心的作用，尖底則利于其垂入水底，設(shè)計精巧實用，處處體現(xiàn)著設(shè)計的功能與實用性。在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域中，實用和功能依然是考量產(chǎn)品的首要因素，如“穿越居庸關(guān)花海、駛向春天的‘和諧號高速列車”不但帶給人詩意盎然的感受，也是交通工具設(shè)計的典范。該列車沿襲了“流線型”設(shè)計樣式，其造型更是模仿了鯨魚、海豚等動物的造型，向前突出的嘴部使造型更加與圓潤與和諧，具有減少空氣阻力、提高車速、降低能耗的實際功用。藝術(shù)設(shè)計的實用性始終貫穿在設(shè)計發(fā)展的每個階段，韓非子的“玉卮無當(dāng)，不如瓦礫”，墨子的“故所為功利于人謂之巧，不利于人為之拙”都很好地闡述了判斷設(shè)計優(yōu)劣首先要考察其功用性的立場。

2.服務(wù)性與市場性。大工業(yè)化的進(jìn)程，擴(kuò)大、增加了市場的規(guī)模與需求。藝術(shù)設(shè)計要服務(wù)于生活中的人，即消費(fèi)者。藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)在的服務(wù)性與市場特性，要求它必須考慮消費(fèi)者的需求、材料的限制以及技術(shù)工藝的束縛等因素。藝術(shù)設(shè)計與市場的密切關(guān)聯(lián)還表現(xiàn)在，市場的變化會對藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生多方面的影響，會促使設(shè)計學(xué)科專業(yè)的增添與調(diào)整，其目的多是基于市場的潛在需求，如：動漫設(shè)計與交互設(shè)計。高校通過對藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)與輸送，不僅可以提高藝術(shù)設(shè)計市場的文化水準(zhǔn)而且還會影響消費(fèi)者的審美趨向。在肯定高校藝術(shù)教育地位的同時，也必須考慮市場對藝術(shù)設(shè)計人才的需求，畢竟高校培養(yǎng)的設(shè)計人才終究需面對社會，設(shè)計成果終究要接受市場的檢驗。市場所需要的設(shè)計人才無非是綜合素質(zhì)優(yōu)、實踐能力強(qiáng)、設(shè)計作品能實現(xiàn)價值最大化的學(xué)生。而對市場需求的了解則是學(xué)生們最缺乏的，為此設(shè)計教育應(yīng)該用一種開放的態(tài)度去對待市場，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整課程設(shè)置，平衡教育與市場的關(guān)系，為學(xué)生提供實踐的機(jī)會，為學(xué)生的設(shè)計成果向產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化搭建平臺，讓學(xué)生在校期間能夠積累豐富的設(shè)計經(jīng)驗。這不僅是設(shè)計學(xué)科市場特性對設(shè)計教育的要求，也是學(xué)生對高校藝術(shù)設(shè)計教育的訴求。

二、設(shè)計過程完整化的要求

完整的設(shè)計活動包括洞察人類所需、根據(jù)需要確定具體的設(shè)計目標(biāo)、將構(gòu)思所得運(yùn)用各種設(shè)計語言物化為現(xiàn)實而具體可感的設(shè)計作品的過程。設(shè)計成果的產(chǎn)品化則是設(shè)計活動的最后一環(huán)——設(shè)計傳達(dá)，它要求設(shè)計者在充分了解所處時代科技發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，使用恰當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)材料與相關(guān)媒介作為載體，在保障設(shè)計作品擁有合理的結(jié)構(gòu)及功能的前提下，運(yùn)用一定的設(shè)計技巧和手段，將其在設(shè)計構(gòu)思階段形成的設(shè)計意象物態(tài)化、成為能夠滿足物質(zhì)精神需要的產(chǎn)品。在完整的藝術(shù)設(shè)計活動當(dāng)中，只有設(shè)計成果得以產(chǎn)品化才能宣告設(shè)計過程的結(jié)束，否則只能算作紙上談兵，無法滿足人類生活所必需，毫無現(xiàn)實意義。

大學(xué)生的設(shè)計大多保存在電腦里或者打印在圖紙上，這樣的設(shè)計不能算作真正的設(shè)計，因為它不能夠提供滿足人們實用功能需要和心理需要的現(xiàn)實作品，也就意味著沒有完成設(shè)計的最終目標(biāo)，實現(xiàn)產(chǎn)品化。設(shè)計類高等院校的學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)內(nèi)容大多是設(shè)計的程序與方法、設(shè)計審美、東西方設(shè)計發(fā)展等基礎(chǔ)知識，而設(shè)計成果產(chǎn)品化是高校設(shè)計課堂的延伸，能夠幫助學(xué)生對設(shè)計過程進(jìn)行更為深入的了解。設(shè)計成果產(chǎn)品化是設(shè)計作品對外展示的過程，也是設(shè)計者對產(chǎn)品的造型、色彩、結(jié)構(gòu)、材料使用以及功能等進(jìn)行最后整合的過程，設(shè)計成果只有實現(xiàn)了產(chǎn)品化，才能得以較為直觀地接受大眾的設(shè)計批評，為下一輪的類似設(shè)計活動積累經(jīng)驗。

大學(xué)生設(shè)計成果的產(chǎn)品化不僅是設(shè)計活動完整化的要求，此過程更能使學(xué)生親身體驗由設(shè)計圖紙到設(shè)計產(chǎn)品轉(zhuǎn)化之間需要考慮的各種問題，從而規(guī)范設(shè)計當(dāng)中不切實際的構(gòu)思，促使他們的設(shè)計目光從設(shè)計本身投向影響設(shè)計物化的更多的學(xué)科知識，由此及彼，這也是高校設(shè)計教育舉一反三、腳踏實地的初衷所在。

三、社會時代的需要

隨著社會的發(fā)展與時代的變遷而不斷發(fā)生改變的人類審美喜好對設(shè)計提出了更高層次的要求。富有創(chuàng)意的產(chǎn)品更能夠得到消費(fèi)者的親睞，創(chuàng)意產(chǎn)品越發(fā)符合社會發(fā)展的趨勢，同時大眾求新求異的消費(fèi)心理使新概念產(chǎn)品成為當(dāng)下審美的潮流。大學(xué)生設(shè)計成果的主體是80、90后年輕群體，其設(shè)計理念具有創(chuàng)意性與嘗試性，符合目前社會發(fā)展的趨勢及時代的審美潮流。

1.新創(chuàng)意產(chǎn)品符合時代的需求。無論國內(nèi)外，“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”都不是陌生的概念，它是文化藝術(shù)創(chuàng)意和商品生產(chǎn)的結(jié)合，其中藝術(shù)設(shè)計是較為重要的因素。創(chuàng)意產(chǎn)品是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈中的衍生品，形式及種類多樣，能夠滿足不同消費(fèi)群體的消費(fèi)需求。富有創(chuàng)意的產(chǎn)品，最能體現(xiàn)當(dāng)代消費(fèi)的特色與社會發(fā)展的趨勢。1997年，布萊爾首次提出了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念并于次年規(guī)劃了設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前景。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)使英國的傳統(tǒng)模式在短短的十幾年的時間內(nèi)從以制造業(yè)為主轉(zhuǎn)向以創(chuàng)意服務(wù)為主，實現(xiàn)了快速增長。當(dāng)代社會，溫飽的解決促使著人們對精神的追求，那些帶有創(chuàng)意性的設(shè)計產(chǎn)品倍受親睞，成為挑選的重要對象，其在滿足功能要求的同時更符合當(dāng)前消費(fèi)者求新、求奇的消費(fèi)心理訴求。從數(shù)據(jù)來看，我國對創(chuàng)意產(chǎn)品的出口額呈遞增的勢頭，這表明新創(chuàng)意產(chǎn)品符合社會發(fā)展的大趨勢，符合消費(fèi)者心理需求。設(shè)計專業(yè)的在校大學(xué)生是具備較強(qiáng)創(chuàng)新能力的年輕群體，他們對新鮮事物較為敏感，其設(shè)計成果帶有豐富的創(chuàng)造性，通過對這些設(shè)計成果向產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化，在滿足社會對創(chuàng)意產(chǎn)品需求的同時，實現(xiàn)設(shè)計成果的設(shè)計價值。社會對創(chuàng)意產(chǎn)品的需求，一方面反映了大眾審美素養(yǎng)的提高，另一方面反映了設(shè)計不能僅僅停留在傳統(tǒng)實用及功能性上，要在此基礎(chǔ)之上發(fā)展創(chuàng)意設(shè)計，從而滿足大眾的消費(fèi)需求，適應(yīng)社會發(fā)展的新趨勢。

2.新創(chuàng)意產(chǎn)品適應(yīng)時代的審美理想。在當(dāng)代設(shè)計語境中，概念產(chǎn)品帶有較強(qiáng)的觀念性與突出的藝術(shù)特征，體現(xiàn)了超前的設(shè)計理念，展現(xiàn)了設(shè)計的前瞻性與未來意識。概念產(chǎn)品不局限于傳統(tǒng)的設(shè)計概念，而是給予產(chǎn)品以新的設(shè)計形式，具有探索性與不確定性。隨著時代的發(fā)展，人們對概念產(chǎn)品投入較多的關(guān)注，呈現(xiàn)出新的時代審美潮流。在此影響下，人們已經(jīng)無法滿足于傳統(tǒng)大機(jī)器的批量化、規(guī)范一致化的生產(chǎn)，需要更加獨(dú)特、多元的設(shè)計出現(xiàn)。

概念產(chǎn)品是對多重設(shè)計可能的探討，目前較多的生產(chǎn)制造企業(yè)，借以概念產(chǎn)品為載體宣傳自己未來的設(shè)計理念，展示自己的設(shè)計能力。概念產(chǎn)品特有的創(chuàng)新思維的設(shè)計精神被諸多行業(yè)汲取，如概念建筑、概念車、概念書籍等?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)與時代審美的變遷都表明概念產(chǎn)品是未來設(shè)計的新趨勢。概念產(chǎn)品對時代審美的適應(yīng)建立在大眾對設(shè)計有限價值的不滿足，進(jìn)而激發(fā)對新穎奇特設(shè)計產(chǎn)品的需求之上。在設(shè)計史中，現(xiàn)代主義設(shè)計追求功能、反對裝飾的設(shè)計理念滿足了二戰(zhàn)之后面臨重建的設(shè)計需求，然而發(fā)展至后現(xiàn)代主義設(shè)計階段，重視功能、反對裝飾的設(shè)計產(chǎn)品已不能滿足時代發(fā)展的審美需要。尤其青年一代，厭惡了現(xiàn)代主義設(shè)計的呆板、毫無情趣，開始追求形式新穎、獨(dú)特的設(shè)計產(chǎn)品，他們追求個性與時尚，傳統(tǒng)的單一設(shè)計風(fēng)格開始向多元化發(fā)展。這一時期，設(shè)計產(chǎn)品帶有強(qiáng)烈的前瞻性與未來性，“流線型風(fēng)格”、“高科技風(fēng)格”設(shè)計理念應(yīng)時而生。

在概念產(chǎn)品中，創(chuàng)新性是其重要因素和靈魂所在。概念設(shè)計本身就是一種帶有強(qiáng)烈創(chuàng)新色彩的設(shè)計活動，追求設(shè)計創(chuàng)造的無限可能。如若失去創(chuàng)新性，概念產(chǎn)品則無從談起。富有創(chuàng)新性的概念產(chǎn)品拓展了人們對設(shè)計的想象空間，帶給人們精神層面的享受，同時也是時代審美發(fā)展的必然趨勢。大學(xué)生的設(shè)計成果帶有較強(qiáng)的探索性與創(chuàng)新性，符合當(dāng)今時代審美的特性，其產(chǎn)品化能夠增添概念產(chǎn)品的活力，也符合今天時代審美發(fā)展的新潮流。

總之，設(shè)計學(xué)科的特性使得設(shè)計的功能性歷來受人重視，設(shè)計成果的產(chǎn)品化代表著設(shè)計過程的真正完成，由此設(shè)計圖紙才得以轉(zhuǎn)化為設(shè)計產(chǎn)品，才能實現(xiàn)為人類生活服務(wù)的價值。隨著社會的發(fā)展、科技的進(jìn)步、人們審美意識不斷提高，設(shè)計所面臨的挑戰(zhàn)接踵而至，當(dāng)代大學(xué)生的設(shè)計成果蘊(yùn)含著青年一代的創(chuàng)新思維，與時代需求不謀而合，將其產(chǎn)品化正是對大眾需要的一種滿足。