唐敏

摘要：大學(xué)語文教學(xué)方法改革以主題式課程專題教學(xué)模式為突破口，進(jìn)行了教學(xué)改革的全新嘗試，該方式的教學(xué)改革旨在將審美性和工具性相結(jié)合，將傳統(tǒng)精神與現(xiàn)代意識相融合，將大學(xué)語文中經(jīng)典范文經(jīng)過整合凝練成不同教學(xué)專題進(jìn)行教學(xué)，通過創(chuàng)設(shè)開放和多元的教學(xué)模式，培養(yǎng)高校學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文；專題教學(xué)；教學(xué)模式；人文精神

中圖分類號：G642.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）39-0173-02

近年來，我國大學(xué)語文改革旨在提升大學(xué)生的人文素質(zhì)和語文觀念，大學(xué)語文改革是高校教育課程改革的重要內(nèi)容之一，此次改革不僅增添了大學(xué)語文的時(shí)代感染力，蘊(yùn)含豐富的啟發(fā)性，并且能夠有效調(diào)動當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題、探求問題的問題意識和批判精神，推行大學(xué)語文專題教學(xué)，實(shí)行專題教學(xué)模式正是此次改革中的一次全新嘗試。專題教學(xué)以人文專題為核心，從富有時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性的熱點(diǎn)問題入手，將具有人文精神的經(jīng)典范文歸納整合為不同的教學(xué)專題，進(jìn)行專題式教學(xué)和探討，為大學(xué)生提供了更加多元開放的思維空間，符合大學(xué)生的認(rèn)知心理特點(diǎn)和人格塑造規(guī)律。

一、大學(xué)語文課程專題教學(xué)的內(nèi)涵

大學(xué)語文作為高校的一門基礎(chǔ)公共性課程，在高校已經(jīng)開設(shè)多年。在教學(xué)實(shí)踐過程中，教育工作者已經(jīng)探索出多種教學(xué)模式，其中具有代表性的教學(xué)模式有傳統(tǒng)的文體分類教學(xué)模式，以文學(xué)史為主線的教學(xué)模式，經(jīng)典范文選講的教學(xué)模式等。隨著高校課程改革的推進(jìn)，當(dāng)前教育工作者開始嘗試以專題教學(xué)為主的教學(xué)模式，該種模式以弘揚(yáng)學(xué)生的人文精神，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力為主要目的，此種模式在教學(xué)實(shí)踐中取得了良好的效果。所謂專題教學(xué)模式是指在規(guī)定的授課時(shí)數(shù)內(nèi)，以人文精神為主線，重點(diǎn)選講中外文學(xué)史上有教育價(jià)值的作家及其作品，內(nèi)容涉及作家的生平經(jīng)歷、人生信仰、思想品格、主要作品及成就等。該種教學(xué)模式旨在通過對作家作品的分析使學(xué)生受到人文精神的熏陶，感受他們的人格魅力，認(rèn)識社會，思考人生，提高認(rèn)識事物，辨別是非的能力。

二、大學(xué)語文課程專題教學(xué)模式的產(chǎn)生背景

1.符合健全學(xué)生人格，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的要求。愛因斯坦在《論教育》曾說：“青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧發(fā)展的人，而不是一個(gè)專家?！贝髮W(xué)應(yīng)該將培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立思考能力和判斷能力放在首位，假如一個(gè)人掌握了他所學(xué)知識的所有內(nèi)容，并且能夠在此基礎(chǔ)上獨(dú)立思考和工作，這樣的青年是社會所需要的，能夠在社會中獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任。在現(xiàn)代信息爆炸的社會，單純依靠知識學(xué)習(xí)是不夠的，面對海量信息和有限的生命，僅學(xué)習(xí)專業(yè)知識是不夠的。專業(yè)知識的學(xué)習(xí)可將學(xué)生變?yōu)閷W(xué)習(xí)的機(jī)器，但在人格和精神品質(zhì)上卻是殘疾的，這樣的人無法適應(yīng)現(xiàn)代生活的迅速變化，不是一個(gè)和諧健全的人。全面素質(zhì)教育的實(shí)施提倡培養(yǎng)身心全面發(fā)展和諧的現(xiàn)代人才，大學(xué)教育的主要任務(wù)也是教會學(xué)生價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，這是新時(shí)期素質(zhì)教育的主題。

2.符合以學(xué)生為本，從學(xué)生興趣入手的教育理念的要求。大學(xué)語文不同于中學(xué)語文，在教學(xué)方法上改變了以往以字、詞、句為主的教學(xué)方法，大學(xué)語文不拘泥于作品的字、詞、句分析，作品的字、號等煩瑣的基礎(chǔ)知識已不再是教學(xué)的重點(diǎn)，教學(xué)主要是從名家作品的大處入手，站在較高層次品讀欣賞作品，通過作品來反思現(xiàn)實(shí)，思考人生和社會。教學(xué)以課本為基礎(chǔ)，但不囿于課本，學(xué)生遨游在文學(xué)世界中接觸大量信息，在學(xué)習(xí)品讀過程中潛移默化地提升心靈境界，受到文學(xué)的熏陶，增加人文修養(yǎng)。實(shí)踐研究表明，以專題為主的教學(xué)模式不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在熏陶中加深對知識的理解，并且通過作家不平凡的人生經(jīng)歷以及自強(qiáng)不息的人生意志和人格魅力，能夠使他們產(chǎn)生愛國，愛民，愛自然，愛社會，愛生活的情感體驗(yàn)，這些名家名篇就像春雨一樣孕育著青年學(xué)子的高尚人格。

3.符合高校學(xué)生的心智發(fā)展和認(rèn)知規(guī)律。大學(xué)語文課程專題教學(xué)模式與其他課程，例如思想政治課程的專題教學(xué)不同，大學(xué)語文通過對名家名篇的作品進(jìn)行分析和學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生在欣賞品讀中不知不覺地接受教育，了解做人應(yīng)該具備的品質(zhì)。高校教育對象是年滿十八周歲的成年人，這一時(shí)期的青年在心智上已經(jīng)成熟，具備獨(dú)立思考的能力，擁有強(qiáng)烈的自我個(gè)性，在人生觀、價(jià)值觀和世界觀方面已經(jīng)基本定型。面對心智成熟的青年學(xué)生，僅僅接受單純的知識教育是不能滿足他們的求知欲的，他們更多的在思考社會、思考人身。在這一關(guān)鍵時(shí)期，通過大學(xué)語文的人文精神熏陶，使他們感受古今中外優(yōu)秀人物的人格魅力，接受富有人文精神的文化熏陶，無疑會對他們的成長起到重要作用。

三、大學(xué)語文課程專題教學(xué)模式的可取之處

1.以人為本。課程專題教學(xué)改變了傳統(tǒng)工具性課程的目標(biāo)，樹立了“以人為本”的教學(xué)理念，在大學(xué)語文課程教學(xué)中提倡人文精神的弘揚(yáng)和培養(yǎng)，將提升新時(shí)期大學(xué)生的人文素養(yǎng)作為教學(xué)的重要目標(biāo)。改革開放以來，受國內(nèi)外各種因素的影響，新時(shí)期大學(xué)生在價(jià)值觀念和思維方式上具有鮮明的時(shí)代氣息，擁有開放的心態(tài)和鮮明的個(gè)性。因此，大學(xué)語文的課程專題教學(xué)表現(xiàn)出多元思維的開放型和靈活性，在教學(xué)課文選擇方面打破了原有課程純文學(xué)性的框架局限，更多選用富有當(dāng)代人文科學(xué)和現(xiàn)代審美性質(zhì)的名家名段，兼具時(shí)代氣息和審美性，在專題呈現(xiàn)上不分國別和時(shí)代，這極大地調(diào)動了大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)了當(dāng)代大學(xué)生積極學(xué)習(xí)語文，增加人文修養(yǎng)的熱情。

2.富有人文精神。在價(jià)值觀多元的時(shí)代，面對社會轉(zhuǎn)型期的復(fù)雜問題，當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值觀和道德觀方面有一定的缺失和錯(cuò)位，此種缺失和錯(cuò)位一定程度上與社會人文關(guān)懷意識淡薄和人文精神失落有關(guān)，這是當(dāng)前社會面臨的難題。大學(xué)語文的專題選擇是關(guān)于人與社會、人與自然、人與人、人與文化等方面的話題，注重以高尚的人文精神引領(lǐng)大學(xué)生分析和反思自身的現(xiàn)實(shí)生活以及社會問題，這有助于當(dāng)代大學(xué)生以平和寧靜之心面對生活，鍛煉學(xué)生的價(jià)值倫理觀念，提升人格素質(zhì)修養(yǎng)。

3.注重問題解決與合作精神。課程專題教學(xué)始終堅(jiān)持學(xué)生主體原則，旨在以多種開放靈活的問題激發(fā)學(xué)生的問題解決意識，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，擁有敏感的問題意識。專題教學(xué)主要以當(dāng)前熱點(diǎn)話題作為引導(dǎo)，選用多元化的范文，將熱點(diǎn)問題以開放形式呈現(xiàn)給學(xué)生，留給學(xué)生較多的思考空間和時(shí)間。大學(xué)語文是全校性的公共基礎(chǔ)課程，通常情況下采用大班教學(xué)的模式，但在大班教學(xué)中可以靈活地將學(xué)生自由分組，使學(xué)生自由組合成不同小組，然后以小組為單位參與專題課程的討論，為學(xué)生搭建參與探索學(xué)習(xí)的平臺，集思廣益，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，兼顧不同學(xué)生的興趣和能力。最后，在每個(gè)專題教學(xué)結(jié)束后，通過課堂演講的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)成果匯報(bào)總結(jié)，并以小組為單位撰寫課程學(xué)習(xí)報(bào)告，或是采用手繪手抄報(bào)的形式進(jìn)行課程反思和總結(jié)。

四、關(guān)于大學(xué)語文課程專題教學(xué)模式的思考

教學(xué)模式改革是教育改革中的重點(diǎn)，不是一蹴而就的，在新的教學(xué)模式出現(xiàn)以后，在實(shí)踐過程中要不斷發(fā)現(xiàn)問題并有針對性地進(jìn)行改進(jìn)，從而使新的教學(xué)模式取得更好的預(yù)期效果。對課程專題教學(xué)模式來說，也要在后期實(shí)踐過程中不斷探索其教學(xué)價(jià)值，注意實(shí)施運(yùn)用過程中出現(xiàn)的問題。

1.注意促進(jìn)文本細(xì)讀和文化講析之間的有機(jī)融合?！罢Z文”一詞既是語言性的文本工具，同時(shí)也是人文性的文化文本，二者之間是水乳交融的關(guān)系，具有不可分割性。在進(jìn)行專題教學(xué)時(shí)，教師要注意語言文本細(xì)讀與文化講析之間的融合，要做到二者的平衡，不能忽視任何一方。大學(xué)語文課程內(nèi)容廣泛，涉及歷史、人文、藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，但不管是何種學(xué)科，對文本的理解都要建立在篇目賞析的基礎(chǔ)上，使學(xué)生在篇目賞析中感受我國語言文字的巨大魅力，體驗(yàn)自然世界、人類精神是結(jié)合宇宙的內(nèi)在情感美，掌握豐富的精神文化資產(chǎn)。這才是大學(xué)語文教學(xué)的真正目的。

2.注意處理好接受性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)的關(guān)系。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，大學(xué)校園中的學(xué)生已經(jīng)具備獨(dú)立思考的能力和思辨能力，主體性的要求更加突出。因此，教師在教學(xué)中要注意挖掘?qū)W生潛在的學(xué)習(xí)能力，調(diào)動起學(xué)習(xí)激情，充分發(fā)揮其自身的主體性，激發(fā)他們的創(chuàng)新活力，這在課程教學(xué)中是極為重要的。探究式學(xué)習(xí)主要以鼓勵(lì)學(xué)生積極主動參與課程學(xué)習(xí)為主，使學(xué)生自覺參與到學(xué)習(xí)內(nèi)容的構(gòu)建、分析、理解和思考過程中，旨在發(fā)展學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力和合作學(xué)習(xí)能力。傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師是知識的傳授者，是讓學(xué)生從無知到有知實(shí)現(xiàn)認(rèn)知提高的傳輸者角色，但是現(xiàn)代教育理念更加注重學(xué)生的主體性地位，教學(xué)不再是簡單的重復(fù)和移植，更多的是知識的自我構(gòu)建和生產(chǎn)。因此，教師要扮演的角色是知識的引領(lǐng)者，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注知識的前沿，教會他們學(xué)習(xí)的有效方法，鍛煉他們思考問題的能力，這也是探究式學(xué)習(xí)模式的精華和目的所在。

3.注意在考核評價(jià)體系上做相應(yīng)改革和完善。專題式教學(xué)模式不再適用傳統(tǒng)考核評價(jià)體系，教師在實(shí)踐中應(yīng)該注重探索新的教學(xué)評價(jià)體系。例如，語文教學(xué)注重提升學(xué)生的人文修養(yǎng)和語文綜合素質(zhì)，因此，考核評價(jià)中就要將知識與能力的考查放置在提高學(xué)生人文素養(yǎng)和語文綜合素質(zhì)的前提下，知識不再是考核的唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生能力的發(fā)揮以及綜合人文精神的提升是考核評價(jià)的重要的指標(biāo)。

大學(xué)語文專題教學(xué)的實(shí)施使人開始關(guān)注課程中的人文意義，學(xué)者就人文性展開了廣泛深刻的討論，大學(xué)語文不能僅僅強(qiáng)調(diào)其工具性的方面，更多的要注重人文啟蒙，挖掘其中豐富深刻的人文內(nèi)涵，人文性應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)語文關(guān)注的重點(diǎn)。專題教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立探索和批判精神，改變了傳統(tǒng)課堂以教師講授，學(xué)生被動聽講的模式，形成了課堂教學(xué)的認(rèn)知互動，符合新型教學(xué)的需要，同時(shí)也是未來語文教育的需要。

參考文獻(xiàn)：

[1]李瑞山.論大學(xué)語文的課程方向與內(nèi)容構(gòu)建[J].現(xiàn)代大學(xué)教學(xué)，2011，（6）.

[2]張豈之.大學(xué)教師與人文素養(yǎng)[J].中國大學(xué)教學(xué)，2011，（1）.