張瑋
摘要:本文簡要分析了賈探春悲劇命運的來源,殘酷的封建禮教下庶出的身份是探春“看似自尊,實則自卑”性格形成的根本來源。生母趙姨娘更是探春悲劇命運的重要推手。從探春的判詞及諸多暗示來看,探春的命運也是像風箏一樣“飛高跌重”,遠嫁他鄉(xiāng)且夫家獲罪,最終落得“紅顏薄命”的結(jié)局。
關(guān)鍵詞:賈探春;趙姨娘;悲劇命運
中圖分類號:I242.4 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2015)12-0049-02
賈探春是《紅樓夢》賈家“元迎探惜”四春中的三姑娘,也是四人中作者著墨最多的一位。在第五回賈寶玉夢游太虛幻境,看到的“金陵十二釵”圖冊中排在林黛玉、薛寶釵、賈元春之后的第四位,足見這個人物在《紅樓夢》中的地位。按照曹雪芹的創(chuàng)作意圖,“大觀園”里的女兒們都是“紅顏薄命”,而探春作為賈家這種封建大家族中庶出的姑娘,她的悲劇命運從一開始就注定了。
一、趙姨娘與“勢輸”
賈家四位姑娘都有自己的貼身大丫鬟,名字上也是取“琴棋書畫”的美好寓意,探春的大丫鬟名叫“侍書”。曹雪芹在《紅樓夢》的構(gòu)思中,對一些人物的名字也是獨具匠心,像打算把巧姐賣給藩王當小妾的王仁也可以理解為“忘仁”。第二十四回,賈蕓打算找舅舅卜世仁借錢買冰片送與鳳姐好謀個差事,卻遭到了一頓奚落,這里的“卜世仁”更容易理解成“不是人”。同樣的道理,“侍書”與“勢輸”,同音不同字,暗指探春在賈家的地位因為是庶出而受到一定程度上的輕視。
說到探春,就不得不提她的生母——趙姨娘。趙姨娘是賈政的妾室,賈探春與賈環(huán)的生母,在書中出場次數(shù)不多。第二回冷子興演說榮國府中干脆提都不提,直到第二十回才有了正式出場的機會,當時趙姨娘正在罵賈環(huán)不應(yīng)該“往高臺盤上去”,可巧被從窗外經(jīng)過的鳳姐聽到了,鳳姐便隔窗說道:“憑他怎么去,還有太太老爺管他呢,就大口啐他!他現(xiàn)是主子,不好了,橫豎有教導(dǎo)他的人,與你什么相干!”而“趙姨娘也不敢則聲”??梢娳w姨娘在賈家的地位并不高,處在主子與奴才都不像的尷尬位置,正經(jīng)主子嫌棄她,奴才們也不把她當主子看。第六十回里寫到趙姨娘因為芳官把茉莉粉冒充薔薇綻給賈環(huán)的事去怡紅院找芳官算賬,芳官卻這樣回道:“姨奶奶犯不著來罵我,我又不是姨奶奶家買的?!废惆莅炎印际桥珒毫T了!”芳官是何許人?是賈家買來的小戲子,后來分到怡紅院當丫鬟,一個小戲子也敢這樣對待趙姨娘,由此趙姨娘在賈家的地位可想而知了。
如果僅僅是這樣,那么趙姨娘作為一個封建家族中的妾室,這樣的遭遇還真是值得同情??芍档米⒁獾氖牵w姨娘本身也不甘于安分守己的做個姨娘,兒子賈環(huán)的存在讓她看到了希望。賈政有三個兒子,大兒子賈珠早逝,二兒子賈寶玉也是“多愁多病身”,如果賈寶玉也不幸早逝的話,庶出的三兒子賈環(huán)便成了賈政的唯一繼承人,憑著“母以子貴”的趙姨娘也就有了當正經(jīng)主子的機會,于是她千方百計的想要害死賈寶玉,用錢買通馬道婆,與馬道婆合伙詛咒管家王熙鳳和繼承人賈寶玉,“你若果然法子靈驗,把他兩個絕了,明日這家私不怕不是我環(huán)兒的?!倍膊铧c就成功了,第二十五回“魘魔法姊弟逢五鬼,紅樓夢通靈遇”寫到寶玉和鳳姐中了馬道婆的魔法不省人事,“合家人口無不驚慌”、“忘餐廢寢,尋死覓活”,只有“趙姨娘、賈環(huán)等自是稱愿”。
周汝昌先生在《紅樓小講》中說:“要說雪芹真是從居心不正、存心不良、專門以謀害寶玉、黛玉、鳳姐……為其‘事業(yè)的壞女人,則只有趙姨娘,只她一人而已?!比绻f探春沒有福氣“托生在太太肚里”已是不幸,那么有趙姨娘這樣的生母更是不幸。連探春自己都說:“他(趙姨娘)那想頭自然是有的,不過是那陰微鄙賤的見識……論理我不該說他,但忒昏憒的不像了”(第二十七回)在賈家,同輩的姨娘還有不少,同為姨娘,地位也有所不同,二姑娘迎春的生母也是姨娘,第七十三回邢夫人埋怨迎春“你娘比如今趙姨娘強十倍的,你該比探丫頭強才是。怎么反不及他一半!”可見趙姨娘的不招人待見已是出了名的,比之賈政另一位“不尋人生事”的周姨娘,更顯得“每每生事”惹人嫌棄。
二、自強與自卑共存的矛盾性格
心理學(xué)中有這樣的觀點:自卑總是造成緊張,所以爭取優(yōu)越感的補償動作必然會同時出現(xiàn)。[1]這種補償動作,體現(xiàn)在探春身上便是建立優(yōu)越感,樹立自己“主子”的尊嚴。
在封建社會,“主”與“仆”之間的鴻溝不容跨越,尤其是在這方面看的尤其重的探春。第六十回,趙姨娘為了茉莉粉的事與芳官大鬧,探春勸趙姨娘“那些小丫頭子們原是些頑意兒,喜歡呢,和他說說笑笑,不喜歡便可以不理他。便他不好了,也如同貓兒狗兒抓咬了一下子,可恕就恕,不恕時也只該叫了管家媳婦們?nèi)フf給他去責罰,何苦自己不尊重,大吆小喝失了體統(tǒng)。”探春可謂是眾姐妹中把“主子”、“奴才”最長掛在嘴邊的,這是在極力抬高主子的尊嚴與地位來反襯奴才的低賤與卑微,在主子眼里,奴才與“貓兒狗兒”沒什么差別。第七十三回,迎春的乳母拿了迎春的首飾去賭錢,迎春反而不能轄制,探春要迎春擺出“我們是主子”的派頭來懲戒屋里的奴才。
探春的主子“氣派”在管家期間可謂發(fā)揮到了極致。第五十五回,鳳姐因為小月不能理家,王夫人便命李紈、探春和寶釵幫著料理一陣子,李紈寡居不愛生事,寶釵又是個“外人”,這正是給探春樹立主子威嚴,博得賈母、王夫人歡心的好時機,本想著有一番作為的探春卻遭到“(眾婆子)想著不過是個未出閨閣的青年小姐,且素日也最平和恬淡,因此都不在意”的輕視,這是探春最不能容忍的事情。可巧趙姨娘的兄弟趙國基死了,探春按照舊例賞銀二十兩,趙姨娘來埋怨親舅舅死了,探春卻不多賞點,但在尊卑觀念根深蒂固“眼里只有老爺、太太”的探春看來“誰是我舅舅?我舅舅年下才升了九省檢點,那里又跑出一個舅舅來?”并不理李紈等“姑娘滿心要拉扯”的說和之語,如此的漠視親情,固然令人寒心,可追究其根源,又無外乎是等級森嚴的封建禮教制度扭曲了本該有的人倫親情。尊王夫人為嫡母的探春自然也就只認王夫人的兄弟王子騰這一個“舅舅”,至于“環(huán)兒出去又站起來,又跟他上學(xué)”(第五十五回)的有真正意義上血緣關(guān)系的“舅舅”趙國基,是“奴才”,并不值得尊敬。同樣是第五十五回,詳細寫了探春被趙姨娘氣哭后整理妝容的場景:“捧盆的丫鬟走至跟前,便雙膝跪下,高捧沐盆,那兩個小丫鬟,也都在旁屈膝捧著巾帕并靶鏡脂粉之飾。”舉止間自有一種凌駕于他人之上的主子派頭。再如第六十二回賈寶玉過生日,姐妹們都在一處慶賀,林之孝家的恰有事來回探春,探春正專心于與迎春下棋,只得“站了半天,因回頭要茶時才看見”可見其氣象嚴厲,在管家期間成功樹立了主子的尊嚴。
與自卑相對的便是自強,當心理補償沒有辦法從根本上克服自卑時,便只有讓自己變得強大,使他人不敢小看。第七十四回,王熙鳳帶著婆子丫頭們抄檢大觀園,獨獨探春“命眾丫鬟秉燭開門而待”,王保善家的仗著是邢夫人的陪房且探春“又是庶出,他敢怎么”去拉扯探春的裙子,卻被探春扇了一耳光“你打諒我是同你們姑娘那樣好性兒,由著你們欺負他,就錯了主意!”
自尊自強是自卑的探春最有力的防護,不同于“二木頭”迎春,興兒給尤二姐介紹賈家的姑娘們時說三姑娘諢名玫瑰花,“玫瑰花又紅又香,無人不愛的,只是刺戳手?!笨梢娞酱撼霰姴拍茉谫Z府是出名的,她一直以自己的努力與自尊建立主子的“體統(tǒng)”。
在探春代替鳳姐理家期間,這位“才自精明志自高”的三姑娘也是以一種積極地精神“興除利弊”,決心做一位關(guān)心家族命運,興除賈府積弊的“改革者”,連鳳姐聽說探春的作為時也是連用了三個好:“好,好,好,好個三姑娘!”(第五十五回)如此高的評價,也是賈家大管家鳳姐對探春由衷的贊賞。不僅如此,探春在對待長輩時也不失禮數(shù),賈母因為賈赦想納鴛鴦做偏房而遷怒于王夫人,眾人都不敢為王夫人分辨,只有探春敢賠笑對賈母說“這事與太太什么相干?老太太想一想,也有大伯子要收屋里的人,小嬸子如何知道?便知道,也推不知道?!焙唵蔚膸拙湓?,便為王夫人辯白清楚,既識大體也不失分寸與禮數(shù),在說話的藝術(shù)這方面,探春與寶釵可謂有的一拼,也就很自然的得到長輩的喜愛,成功的成為賈家三位姑娘中最拿得出手的一位,也難怪南安太妃想見見姑娘們時賈母只叫帶黛玉、寶釵、湘云和“再就你三妹妹”過來。
三、悲劇命運:遠嫁他鄉(xiāng)
關(guān)于探春的結(jié)局,在前八十回中暗示的很明顯,即最終像風箏一樣遠嫁他鄉(xiāng)。
賈寶玉在太虛幻境中看到的關(guān)于探春的詩:“才自精明志自高,生于末世運偏消。清明涕送江邊望,千里東風一夢遙?!边€有“兩人放風箏,一片大海,一只大船,船中有一女子掩面泣涕之狀”的圖畫。十二釵中稱得上“才自精明志自高”的恐怕就只有探春和鳳姐,而與“風箏”相關(guān)的便只有探春了。第二十二回元宵家宴,賈母命姑娘們作燈謎娛樂,探春的燈謎“階下兒童仰面時,清明妝點最堪宜。游絲一斷渾無力,莫向東風怨別離?!敝i底便是風箏。
至于探春遠嫁的原因、方向、嫁后的結(jié)局等,曹雪芹并沒有清楚地交代,前八十回中,探春的判詞、“群芳開夜宴”時“必得貴婿”的杏花、第七十回眾人放風箏時的“鳳凰”風箏都預(yù)示著探春的結(jié)局極可能是遠嫁海外藩王,不過,隨著賈家樹倒猢猻散,盡管遠嫁海外,但不失主子身份地位的探春顯然又與“薄命司”不符,切不可獨獨把探春從“薄命司”中拉出來,給她安上一個‘外藩王妃的正喜劇或大團圓的尾巴。[2]
探春的遠嫁,很有可能是像王昭君那樣因為“和親”而進行的政治交易,而探春只是這場權(quán)利交易中的犧牲品。另外,風箏的寓意也值得深思,風箏飛得高也就跌的重,如果只是單純的遠嫁對于探春來講也許是件離開“末世”的好事情,即使是為了和親遠嫁他鄉(xiāng)也仍然是主子,這對于把“主子”尊嚴看的相當重的探春來說并不算悲劇,只有遠嫁且好景不長,富貴生活像風箏一樣從高空重重跌下時,也可算得上是真正的悲劇。
參考文獻:
[1]施良方.未來的挑戰(zhàn)與國際教育的未來[J].華東師范大學(xué)學(xué)報教育科學(xué)版,1991,(4).
[2]丁維忠.紅樓夢:歷史與美學(xué)沉思[M].哈爾濱:黑龍江教育出版社,2007.