□彭召方（貴州醫(yī)科大學(xué)運(yùn)動(dòng)與健康學(xué)院貴陽(yáng)貴州550025）

近代中國(guó)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀與思考

□彭召方（貴州醫(yī)科大學(xué)運(yùn)動(dòng)與健康學(xué)院貴陽(yáng)貴州550025）

本文采用文獻(xiàn)法等對(duì)我國(guó)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)的爭(zhēng)論焦點(diǎn)、問(wèn)題等進(jìn)行客觀梳理與分析。探討我國(guó)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)新的發(fā)展思路。結(jié)論：周期訓(xùn)練理論、一元理論等是我國(guó)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)理論的研究與爭(zhēng)論焦點(diǎn)；部分學(xué)者還存在對(duì)相關(guān)理論的片面認(rèn)識(shí)。建議：要用辯證的和發(fā)展的眼光看待各運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)理論。

中國(guó)訓(xùn)練學(xué)展望

運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)是研究運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練規(guī)律，有效地組織和指導(dǎo)各專(zhuān)項(xiàng)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練實(shí)踐，提高各專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練科學(xué)化水平的行為科學(xué)。80年代后，在田麥久、過(guò)家興等我國(guó)廣大專(zhuān)家的努力下，我國(guó)訓(xùn)練學(xué)研究取得了豐碩成果，也逐步形成了屬于我國(guó)自己的新的訓(xùn)練學(xué)理論。但是，縱觀國(guó)際運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)研究發(fā)展態(tài)勢(shì)，我國(guó)在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)整體研究水平上與國(guó)際水平還存在一定差距。

1、我國(guó)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)研究的爭(zhēng)論焦點(diǎn)

1.1、訓(xùn)練周期理論

周期理論認(rèn)為運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技狀態(tài)的形成需經(jīng)過(guò)“獲得”、“保持”和“消失”三個(gè)階段，該理論誕生之初,得到了廣泛認(rèn)同和應(yīng)用。但隨著運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練實(shí)踐活動(dòng)的不斷發(fā)展,其科學(xué)性不斷受到質(zhì)疑。1988年原蘇聯(lián)學(xué)者博伊科和維爾霍山斯基、德國(guó)施納等首先對(duì)“分期訓(xùn)練理論”提出質(zhì)疑。隨后，陳小平認(rèn)為：馬特維耶夫訓(xùn)練周期理論不利于高水平運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練。然而，韓夫苓認(rèn)為：訓(xùn)練周期理論并沒(méi)有過(guò)時(shí)，是具有一定科學(xué)性的。該理論作為一大理論支柱，對(duì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)實(shí)踐繼續(xù)起著并將長(zhǎng)期起著指導(dǎo)作用，它是時(shí)代的產(chǎn)物，我們還需要繼承并不斷完善使它適應(yīng)現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的需要。

1.2、一元理論與二元理論

“一元理論”認(rèn)為技術(shù)與體能是同在的，該理論一經(jīng)提出，研究者紛紛表示對(duì)一元理論的認(rèn)同。陶政宏認(rèn)為身體素質(zhì)(體能)和動(dòng)作技術(shù)是同一本質(zhì)的不同側(cè)面，相互不能脫離對(duì)方而獨(dú)立存在。但部分研究者提出質(zhì)疑，黃璐等研究認(rèn)為，一元訓(xùn)練理論無(wú)科學(xué)證偽的經(jīng)驗(yàn)闡發(fā)，且沒(méi)有實(shí)證過(guò)程。而王健等認(rèn)為,兩種理論并非完全對(duì)立，它們之間的關(guān)系應(yīng)該是互補(bǔ)的。由于運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)研究者是以不同的視角和立論基礎(chǔ)對(duì)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論就行思考和研究，從而得出不一致的結(jié)論，這就是爭(zhēng)論的源起。當(dāng)然這將更有利于加深我們對(duì)體能與技術(shù)關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

1.3、競(jìng)技能力結(jié)構(gòu)模型

競(jìng)技能力結(jié)構(gòu)模型深刻揭示了競(jìng)技能力的內(nèi)涵。為了更好地對(duì)競(jìng)技能力進(jìn)行認(rèn)識(shí)，國(guó)內(nèi)研究者紛紛提出各自的競(jìng)技能力結(jié)構(gòu)模型，國(guó)內(nèi)最早的競(jìng)技能力結(jié)構(gòu)模型是田麥久教授的“木桶原理”，隨后研究者們相續(xù)提出了“積木原理”、“雙子模型”、“皮球模型”等。這些研究深刻地揭示了競(jìng)技能力的內(nèi)涵,填補(bǔ)了競(jìng)技能力的理論研究空白。然而，不少學(xué)者對(duì)這些模型的科學(xué)性和實(shí)用性還存在質(zhì)疑。基于此，本文以系統(tǒng)論為切入點(diǎn),通過(guò)對(duì)部分比較經(jīng)典的競(jìng)技能力結(jié)構(gòu)模型進(jìn)行歸納、總結(jié)，并最終提出自己的見(jiàn)解。

綜上，現(xiàn)有的模型理論在解釋競(jìng)技能力結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性方面出現(xiàn)問(wèn)題，有的理論模型雖然具備系統(tǒng)的部分特點(diǎn)和要素，但不符合人體系統(tǒng)特點(diǎn)，不能體現(xiàn)系統(tǒng)的演化過(guò)程，缺乏動(dòng)態(tài)性和開(kāi)放性，有的理論模型完全缺失了系統(tǒng)的特點(diǎn)和要素，當(dāng)然就無(wú)法從系統(tǒng)的角度完整地描述競(jìng)技能力結(jié)構(gòu)。

李巖的“皮球模型”具有系統(tǒng)論顯著的特點(diǎn)——整體性、直觀性、動(dòng)態(tài)性。皮球理論模型正好以其內(nèi)部的封閉型和不可視性來(lái)體現(xiàn)競(jìng)技能力發(fā)展變化過(guò)程中的混沌性特征。但筆者認(rèn)為，皮球理論模型不能更加生動(dòng)形象的表現(xiàn)出各競(jìng)技能力之間的關(guān)系及運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技能力可能出現(xiàn)的三種情況即正常發(fā)揮、超常發(fā)揮和發(fā)揮失常?；诖?，筆者提出了競(jìng)技能力結(jié)構(gòu)的“滑輪模型”（圖1），并作簡(jiǎn)單描述。

“競(jìng)技能力結(jié)構(gòu)的滑輪模型”有三部分組成，即滑輪（摩擦力大小h表示外界環(huán)境壓力）、競(jìng)技能力桶、素質(zhì)砣（包括體、技、戰(zhàn)、智、心五個(gè)部分）?；喣Ｐ腿齻€(gè)部分通過(guò)一根繩緊密聯(lián)系在一起，運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技能力大小由運(yùn)動(dòng)員的5個(gè)素質(zhì)砣和滑輪摩擦力h即外界環(huán)境壓力共同決定。在不同的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，素質(zhì)砣的排列順序不盡相同，通常是那些對(duì)運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技能力貢獻(xiàn)越大的素質(zhì)砣就越排在前面，即如果素質(zhì)砣對(duì)競(jìng)技能力的貢獻(xiàn)率A%＞B%＞C%＞D%＞E%，那么素質(zhì)砣的排列順序從上到下依次為素質(zhì)砣A、B、C、D、E。5個(gè)素質(zhì)砣之間由與之對(duì)應(yīng)的素質(zhì)鏈A、B、C、D、E相連，素質(zhì)鏈的韌度由對(duì)應(yīng)的素質(zhì)砣大小決定，素質(zhì)砣越大，那么對(duì)應(yīng)的素質(zhì)鏈的韌度就越強(qiáng)。從競(jìng)技能力結(jié)構(gòu)補(bǔ)償效應(yīng)來(lái)看，如運(yùn)動(dòng)員體能素質(zhì)稍弱，可以通過(guò)高度發(fā)展的運(yùn)動(dòng)員技術(shù)能力來(lái)獲得“一定”的補(bǔ)償，再如，在羽毛球單打?qū)怪?，運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)能力較差，可以通過(guò)加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員戰(zhàn)術(shù)能力獲得“一定”補(bǔ)償，但很難通過(guò)加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員的心理能力來(lái)補(bǔ)償運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)能力，或者說(shuō)這樣的補(bǔ)償作用相當(dāng)?shù)男?，這就提示運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技能力的滑輪模型中，各競(jìng)技能力不是簡(jiǎn)單的疊加，而是具有一定的生物特性。此外，滑輪模型還具有較強(qiáng)的整體性和直觀性、適應(yīng)性。

圖1 競(jìng)技能力結(jié)構(gòu)的滑輪模型

2、我國(guó)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)發(fā)展的哲學(xué)思考

為了更加清晰的對(duì)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)的發(fā)展進(jìn)行把握，擬從社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、邏輯學(xué)的視角對(duì)我國(guó)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)發(fā)展的基本規(guī)律進(jìn)行再認(rèn)識(shí)和再思考。該研究把運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)的發(fā)展過(guò)程看做是一個(gè)循環(huán)非重復(fù)的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)（圖2），該系統(tǒng)由3個(gè)主要部分組成，即平衡器、理論環(huán)節(jié)、實(shí)踐環(huán)節(jié)。平衡器能反映出訓(xùn)練理論與訓(xùn)練實(shí)踐兩大環(huán)節(jié)的動(dòng)態(tài)關(guān)

圖2 我國(guó)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)發(fā)展的影響因素

系，即當(dāng)訓(xùn)練實(shí)踐發(fā)展先于訓(xùn)練理論發(fā)展時(shí)，平衡向右傾斜，反之，向左傾斜，整個(gè)過(guò)程從不平衡到平衡再到不平衡（周而復(fù)始的發(fā)展），再結(jié)合理論來(lái)源于實(shí)踐，實(shí)踐需要理論來(lái)指導(dǎo)的哲學(xué)原理，把我國(guó)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)的發(fā)展過(guò)程理解為：舊理論——新理論——新實(shí)踐——新理論。運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力是：舊理論與新理論的矛盾；新實(shí)踐與舊理論之間的矛盾。整個(gè)循環(huán)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)速度取決于理論環(huán)節(jié)因素、實(shí)踐環(huán)節(jié)因素、社會(huì)因素及內(nèi)部矛盾激化程度。具體來(lái)說(shuō)理論環(huán)節(jié)因素包括科研人才、相關(guān)學(xué)科人才等，實(shí)踐環(huán)節(jié)因素包括教練員、運(yùn)動(dòng)員、先進(jìn)科技人才等，社會(huì)因素包括經(jīng)濟(jì)、政策等。換而言之，要加速運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)的發(fā)展，就要加強(qiáng)各環(huán)節(jié)本身的建設(shè)。

3、結(jié)語(yǔ)

周期訓(xùn)練理論、一元理論等是我國(guó)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)理論的研究與爭(zhēng)論焦點(diǎn)。部分研究者還存在對(duì)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)相關(guān)理論的片面認(rèn)識(shí)，這是不科學(xué)的。要用辯證的和發(fā)展的眼光看待各運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)理論?！盎喣Ｐ汀本哂泻芎玫恼w性、直觀性、適應(yīng)性和生物特性。為了加速我國(guó)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)這個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展，重點(diǎn)就在于加強(qiáng)三個(gè)環(huán)節(jié)各子系統(tǒng)的建設(shè)。

（通訊作者：國(guó)偉）

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