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體驗(yàn)式教學(xué):體育課堂中的應(yīng)然選擇

2015-12-13 02:42李明銅仁幼兒師范高等??茖W(xué)校體育教育系貴州銅仁554300
文體用品與科技 2015年14期
關(guān)鍵詞:體驗(yàn)式教學(xué)方式主體

□李明(銅仁幼兒師范高等??茖W(xué)校體育教育系貴州銅仁554300)

體驗(yàn)式教學(xué):體育課堂中的應(yīng)然選擇

□李明(銅仁幼兒師范高等??茖W(xué)校體育教育系貴州銅仁554300)

體驗(yàn)式教學(xué)是一種以親身體驗(yàn)為手段,進(jìn)而獲得知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)方式。文章采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行了解讀,分析并探討了在教學(xué)中運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義,且就體驗(yàn)式教學(xué)在體育教學(xué)中的途徑參與給出參考性建議:重視活動(dòng)參與,加深經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知;提倡生活實(shí)踐,深化體育認(rèn)知;建立交流平臺(tái),激發(fā)情感傳遞。

體驗(yàn)體驗(yàn)式教學(xué)體育數(shù)學(xué)

體驗(yàn)式教學(xué)的雛形最早可以追溯至古希臘時(shí)期,源于大哲學(xué)家蘇格拉底的教學(xué)思想,他常以情景活動(dòng)與拋出問題的形式,讓學(xué)生親歷體驗(yàn),主動(dòng)思考、分析、總結(jié)、解決問題。然而,傳統(tǒng)式體育教學(xué)受到“主知主義”以及“教師中心”的制約,學(xué)生主體性得不到保證,教學(xué)也僅僅變成記憶性的知識(shí)獲取,學(xué)生被迫處于一種重學(xué)不重用、重結(jié)果輕過程、重教師輕學(xué)生、重認(rèn)知輕情感的教學(xué)環(huán)境中,自身的知、情、意、行的發(fā)展備受遏制,學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展也受到打壓、限制。因此,在體育教學(xué)中提倡“體驗(yàn)式教學(xué)”就顯得尤為必要了。

1、體驗(yàn)式教學(xué)的內(nèi)涵

體驗(yàn)來源于個(gè)體對(duì)生活的經(jīng)歷,從哲學(xué)角度來看,將體驗(yàn)解讀為是一種認(rèn)識(shí)方式、一種存在方式,而從心理學(xué)范疇界說,體驗(yàn)主要是指?jìng)€(gè)體的心理建構(gòu)來源于對(duì)外界事物的理解與感受。近些年,學(xué)術(shù)界開始試著從教育學(xué)方面著手研究與思考“體驗(yàn)”的基本意義。教育學(xué)范疇的體驗(yàn)概念主要有以下幾種理解:體驗(yàn)即為情感,如裴娣娜認(rèn)為體驗(yàn)是一個(gè)人對(duì)愿望、要求的感受;朱小蔓把體驗(yàn)當(dāng)作一種特殊的活動(dòng);張華認(rèn)為體驗(yàn)是“意義的建構(gòu)和價(jià)值的生成”;沈建認(rèn)為體驗(yàn)是多方面交織的復(fù)雜過程,是“主體內(nèi)在的歷時(shí)性的知、情、意、行的親歷、體認(rèn)與驗(yàn)證。

不難看出,對(duì)教育學(xué)意義上的體驗(yàn),學(xué)者們的觀點(diǎn)仍然莫衷一是,彼此間強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)有所不同,主要集中于“體驗(yàn)即情感、體驗(yàn)是過程、體驗(yàn)是活動(dòng)”等。作為活動(dòng),即主體親歷某件事并獲得相應(yīng)的認(rèn)識(shí)和情感作為活動(dòng)的結(jié)果,即主體從其親歷中獲得的相應(yīng)的認(rèn)識(shí)和情感”并且把教育學(xué)范疇的體驗(yàn)劃分為“實(shí)踐體驗(yàn)(指主體在實(shí)踐上親身經(jīng)歷某件事并獲得相應(yīng)的認(rèn)識(shí)和情感)”和“心理體驗(yàn)(指主體從心理上對(duì)自己或他人的‘親身經(jīng)歷’進(jìn)行體驗(yàn))”。體驗(yàn)式教學(xué)指的是教師在教學(xué)的進(jìn)程中有意識(shí)的根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和特點(diǎn),創(chuàng)造真實(shí)的或者模擬的情境或機(jī)會(huì),使教學(xué)內(nèi)容得以還原或再現(xiàn),從而使得學(xué)生能夠在親身經(jīng)歷中更好地理解所學(xué)到的知識(shí)。

2、在小學(xué)數(shù)學(xué)中應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

2.1、“體驗(yàn)式”與“傳統(tǒng)式”教學(xué)的對(duì)比認(rèn)識(shí)

體驗(yàn)式教學(xué)是將傳統(tǒng)教學(xué)方法與現(xiàn)代教學(xué)方法相結(jié)合的教學(xué)方式。眾所周知,傳統(tǒng)式教學(xué)是一種“灌入式”知識(shí)傳授方法,容易造成扮演學(xué)習(xí)主體的學(xué)生,在知識(shí)傳與教體系中成為“被動(dòng)接受者”,進(jìn)而使得學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與以及獨(dú)自思維能力被弱化,而致使“教師中心”主義占據(jù)著課堂教學(xué)的主體地位。因此,在傳統(tǒng)教學(xué)背景下的學(xué)生,只懂得麻木的去提高認(rèn)知能力,不重視自我情感的培養(yǎng),缺乏人格的自我完善,課堂教學(xué)失去“以人為本”的健康理念,容易造成學(xué)生思想僵化,教學(xué)過程機(jī)械、木訥,沒有生氣。體驗(yàn)式教學(xué)作為一種創(chuàng)新型教學(xué)方式,教學(xué)方法靈活多變、多姿多彩,此外,體驗(yàn)式教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相比,不是簡(jiǎn)單的教學(xué)方式的改變,而是將認(rèn)知過程與情意過程融合與統(tǒng)一,在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)主體、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方式、教學(xué)手段、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面都具有綜合優(yōu)勢(shì)(見表1)。

表1 傳統(tǒng)教學(xué)與體驗(yàn)教學(xué)的對(duì)比表

2.2、體驗(yàn)式教學(xué)符合學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的內(nèi)在要求

素質(zhì)是指人的發(fā)展程度,是個(gè)體內(nèi)在的身心特點(diǎn),它包括個(gè)體的智力因素、文化因素和情感因素等。一般來說,素質(zhì)的塑造來源于物質(zhì)世界對(duì)于個(gè)體內(nèi)部世界的干預(yù)與刺激,這也導(dǎo)致主體的內(nèi)部世界總是處在不斷認(rèn)識(shí)、篩選、建構(gòu)、再認(rèn)識(shí)、再篩選、再建構(gòu)的模式中。體驗(yàn)是推進(jìn)素質(zhì)發(fā)展,建立主客體融合的有效途徑。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中推行體驗(yàn)式教學(xué),是源于強(qiáng)調(diào)學(xué)生親身經(jīng)歷、親身體會(huì)、實(shí)踐的教學(xué)方式,讓學(xué)生經(jīng)歷“從做中學(xué)、從做中悟”,從實(shí)踐中得出真知,這不僅有利于突出學(xué)生的主體地位,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力和創(chuàng)新意識(shí),更有助于促進(jìn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累以及情感的養(yǎng)成,主體與客體融合有序,共鳴深刻,進(jìn)而帶動(dòng)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

3、體驗(yàn)式教學(xué)在體育數(shù)學(xué)中的參與途徑

3.1、重視活動(dòng)參與,加深經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知

基于對(duì)教學(xué)效果的追求,通常在體育知識(shí)的傳授過程中,既要注重學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握程度,也要尊重學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。眾所周知,我國(guó)高等教育階段的學(xué)生正處在認(rèn)知發(fā)展論中的第四個(gè)階段(即形式運(yùn)算階段),此階段人類的特點(diǎn)是已建立起一般邏輯結(jié)構(gòu),其思維能力已可重建思維、假設(shè)演繹。因此,想要取得良好的教學(xué)效果,在體育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)少用或擺脫“書本+口授”的抽象教學(xué)方式,鼓勵(lì)多利用具象活動(dòng)發(fā)展學(xué)生的抽象思維,強(qiáng)化邏輯推理能力。在實(shí)際教學(xué)中,動(dòng)手做、親身參與都是具象活動(dòng)的代表,不斷強(qiáng)調(diào)“從做中學(xué)、從做中悟”對(duì)發(fā)展思維重要性。如在教授“體育起源”的問題時(shí),可以設(shè)置“捕獵游戲”的情境,讓學(xué)生自己在游戲參與過程中體會(huì)到,跑、跳、投等基本技能是人類得以延續(xù)、生存的基本條件,由此推導(dǎo)在生產(chǎn)力低下,勞動(dòng)工具不足的原始社會(huì),想要生存,必須強(qiáng)化跑、跳、投等技術(shù),久而久之就形成了一種身體練習(xí)的社會(huì)活動(dòng)。

3.2、提倡生活實(shí)踐,深化體育認(rèn)知

體育知識(shí)是一種隱于生活中的緘默知識(shí),需要在生活實(shí)踐中通過觀察、體驗(yàn)與分析等手段去捕捉、理解。就體育而言,其源于生活,貼近生活,與生活種種事宜都緊密相連,這就使得教師在教授體育時(shí)要善于利用生活實(shí)踐,讓學(xué)生從生活中體驗(yàn)體育,培養(yǎng)認(rèn)知,因此,運(yùn)用生活進(jìn)行體育知識(shí)的教學(xué),讓學(xué)生把思想從課堂切換到實(shí)際生活,一方面可以增強(qiáng)個(gè)體的主體意識(shí),提升自我存在感,另一方面,可以極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與興趣點(diǎn)。體育教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者,規(guī)劃者,在體育知識(shí)的傳授中,理應(yīng)立足于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),要善于引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生。如在教授“蛙泳”動(dòng)作時(shí),教師在課堂中很難解釋蛙泳的基本技術(shù),用言語描繪,或肢體模仿,學(xué)生也都只能抽象的去理解,無法真正體會(huì)“蛙泳”的內(nèi)涵。這時(shí)教師可以先讓學(xué)生觀察“青蛙是怎樣游泳的”,再用課件和肢體做出動(dòng)態(tài)的效果引導(dǎo)、啟迪學(xué)生去觀察蛙泳的變化,在生活中體驗(yàn)這一原理。

3.3、建立交流平臺(tái),激發(fā)情感傳遞

交流是情感傳遞的主要途徑,也是思想和知識(shí)分享的紐帶,因此,加強(qiáng)交流,學(xué)會(huì)分享是學(xué)生進(jìn)行高效學(xué)習(xí)的基本前提。體驗(yàn)式教學(xué)將經(jīng)驗(yàn)交流視為升華知識(shí),增強(qiáng)知識(shí)認(rèn)知的重要環(huán)節(jié),也是自我知識(shí)反饋體系中的基本元素。體驗(yàn)交流是學(xué)生彼此在一個(gè)開放性的空間,自由探討體驗(yàn)過程中獲得的感觸與發(fā)現(xiàn),同時(shí),交流中的學(xué)生個(gè)體會(huì)不自覺運(yùn)用自我的認(rèn)知理念去尋找與他人相同的元素,繼而去肯定體驗(yàn)的價(jià)值、認(rèn)同對(duì)方的經(jīng)歷,以此加深對(duì)知識(shí)的感觸,達(dá)到情感上的共鳴。例如,在教學(xué)中,采用小組合作方式,將學(xué)生分成小組,并選取一位組長(zhǎng)和一位記錄人員,在操作完成之后進(jìn)行交流,分享在活動(dòng)中的體驗(yàn)心得。之后,教師可選取一些小組的活動(dòng)成果進(jìn)行展示,讓學(xué)生和教師一起歸納體驗(yàn)成果,讓學(xué)生在交流中思考,發(fā)揮學(xué)生的主體性。

[1]馬麗娜,南紀(jì)穩(wěn).探究體驗(yàn)式教學(xué)[J].當(dāng)代教育論壇,2007,(6).

[2]王海霞.體驗(yàn)式教學(xué)淺談[J].大學(xué)教育,2012(2).

[3]王學(xué)東.體驗(yàn)式教學(xué)模式的構(gòu)建與實(shí)施[J].樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào),2009,(6).

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