孫雪松

中圖分類(lèi)號(hào)：B84-05 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）48-0240-01

曾有幾位修佛的友人說(shuō)過(guò)我有佛緣，但因?yàn)槲覍?duì)佛學(xué)知識(shí)了解不多，當(dāng)時(shí)也并未在意?；蛟S是真的如朋友所說(shuō)我與佛有因緣，或許是潛意識(shí)里我對(duì)心理學(xué)知識(shí)有著濃厚的興趣，當(dāng)書(shū)稿放在面前，我從內(nèi)心感到歡喜，但也第一時(shí)間產(chǎn)生了一個(gè)困惑：《心經(jīng)》是佛學(xué)的經(jīng)典，是東方傳統(tǒng)文化的精品，而心理學(xué)誕生于西方，帶有強(qiáng)烈的西方功利文化色彩，心理治療是現(xiàn)代文明的技術(shù)，針對(duì)的是有心理疾病的患者或不健康的群體，如此不搭界的兩個(gè)體系怎么會(huì)放到一起呢？

通過(guò)與潛心研究并修行佛學(xué)多年，同時(shí)又是一名資深心理治療師的馬宏偉先生真誠(chéng)交流，我理解了作者創(chuàng)作的初衷，他是要在西方心理學(xué)理論已成體系的今天，探索、尋找、確定中國(guó)傳統(tǒng)文化在心理治療領(lǐng)域的理念與技術(shù)。國(guó)內(nèi)心理學(xué)領(lǐng)域大腕李孟潮先生認(rèn)為，佛教本身是一種心理化的宗教，其核心是一整套的調(diào)整身體和心靈的心理治療性的技術(shù)和理念。尤其是南傳佛教，幾乎可以和現(xiàn)代心理治療直接接軌。正因如此，也激發(fā)了歷代心理治療師們不懈的探索和挖掘，馬宏偉先生就是眾多探索者中的一位。然而，馬先生站在自己人生的巔峰，并沒(méi)有局限于個(gè)人的瑣碎之上，而是更多地關(guān)注群體的現(xiàn)在與過(guò)去的整合。他在心理治療專(zhuān)業(yè)道路上的修行與精進(jìn)，著實(shí)令人佩服。

《心經(jīng)與心理治療》是馬先生將傳統(tǒng)文化、宗教信仰和職業(yè)生活融為一體的力作。它創(chuàng)造性地把心理咨詢(xún)與治療同解讀《心經(jīng)》結(jié)合起來(lái)，既普及了心理學(xué)，又把高深的佛學(xué)經(jīng)典生活化，具有很強(qiáng)的普世意義；它聚焦于簡(jiǎn)短的《心經(jīng)》，并且配合了鮮活生動(dòng)的心理治療案例，與西方心理學(xué)作比較，力圖將心經(jīng)的空性智慧融會(huì)到心理治療的臨床實(shí)踐和日常生活現(xiàn)象中，使閱讀者明心增慧，帶領(lǐng)大家回歸生命的本真，具有很強(qiáng)的實(shí)際指導(dǎo)價(jià)值和操作性意義；它將佛法的“道”與心理治療的“術(shù)”兩者有機(jī)地結(jié)合，去粗取精，取長(zhǎng)補(bǔ)短，更加有助于對(duì)大眾修心；它跨越時(shí)空，鏈接古今，串起先哲的思想情感與現(xiàn)代的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，將看似不搭界的思想融于一爐，為當(dāng)代心理治療注入了傳統(tǒng)文化的元素，帶領(lǐng)我們追尋心靈的自由、自在和安然、幸福；它是作者辛勤耕耘后的收獲，猶如為我們經(jīng)歷的過(guò)去聯(lián)結(jié)現(xiàn)在的由黑暗通往光明、平坦的道路，點(diǎn)燃了一盞心燈。不論是從心理學(xué)的視角來(lái)解讀心經(jīng)，或是從心經(jīng)本身來(lái)闡釋心理學(xué)的道理，還是將心經(jīng)與心理學(xué)相融合并付諸心理咨詢(xún)與治療工作的實(shí)踐，作者都做出了難得的嘗試和探索。

《心經(jīng)與心理治療》側(cè)重實(shí)用指導(dǎo)性，將理論平實(shí)自然生活化，拉近了讀者與佛學(xué)及其心理學(xué)理論的距離，并且將心理催眠的技術(shù)用到了書(shū)籍的編寫(xiě)中完整地解讀《心經(jīng)》的過(guò)程，豐富了《心經(jīng)》應(yīng)用于生活的指導(dǎo)性與可操作性，對(duì)涉及到的部分心理學(xué)理論與技術(shù)，作者嘗試著將其從面向患者拓展到面向正常健康人群，面向?qū)Υ蟊姷姆?wù)?！缎慕?jīng)與心理治療》在裝幀方面增加了學(xué)習(xí)筆記的部分，即隨書(shū)附贈(zèng)的“百日行思”筆記本，精心設(shè)計(jì)的提示小字，大量留白的空間，暗合了心經(jīng)佛法和心理咨詢(xún)與治療的目標(biāo)——令心量廣大、心胸開(kāi)闊，有利于讀者在閱讀的同時(shí)加深對(duì)內(nèi)容的理解，并記錄下個(gè)人心靈成長(zhǎng)的足跡。

編輯圖書(shū)的過(guò)程中幾讀書(shū)稿，對(duì)個(gè)人心理健康有了更多的認(rèn)知，對(duì)個(gè)人心態(tài)調(diào)節(jié)能力有很大的助益：心存善良，與人為善，愉悅輕松友好相處，會(huì)始終保持泰然自若的心理狀態(tài)；與人交往，學(xué)會(huì)寬容，站在對(duì)方的角度思考，多理解和原諒他人，也彰顯出自己的良好心理品質(zhì)；樂(lè)觀處世，為自己創(chuàng)造可以激發(fā)個(gè)人的活力和潛能的空間，面對(duì)困難就會(huì)有一種逾越它的心境和力量；淡泊的心態(tài)，可能讓自己保持一顆平常心，平和地對(duì)待世俗的功名利祿，不會(huì)盲目地隨波逐流?！缎慕?jīng)與心理治療》確實(shí)是一本滋養(yǎng)心性的好書(shū)。

市場(chǎng)上關(guān)于佛學(xué)的圖書(shū)很多，關(guān)于心理學(xué)方面的著作也不少，但是將佛學(xué)與心理學(xué)相結(jié)合的圖書(shū)還真是少見(jiàn)。心理學(xué)界泰斗級(jí)人物曾奇峰先生、申荷永先生等也對(duì)馬先生及此書(shū)給予了充分的肯定及贊賞，認(rèn)為此書(shū)作為古今文化的結(jié)合，對(duì)我們現(xiàn)今社會(huì)文明整體水平的提高具有重要而深遠(yuǎn)的意義。此書(shū)非常適合入門(mén)級(jí)的心理咨詢(xún)師閱讀學(xué)習(xí)，因此書(shū)一面世就得到了眾多新晉心理咨詢(xún)與治療師及心理學(xué)專(zhuān)業(yè)愛(ài)好者的熱評(píng)，書(shū)中的很多心理咨詢(xún)關(guān)鍵操作、關(guān)鍵理論的講解，從佛學(xué)見(jiàn)解入手，讓人有醍醐灌頂之感。

《心經(jīng)與心理治療》與心理學(xué)工作者、傳統(tǒng)文化愛(ài)好者及有興趣的讀者共饗，希望大家都能從書(shū)中學(xué)習(xí)到佛的智慧，帶著一顆向善的佛心，在一份平和中夯實(shí)自己的專(zhuān)業(yè)技能，在一份靜謐中沉穩(wěn)自己的性情，將自己的經(jīng)歷沉淀成財(cái)富，助益更多的心理不完整人士心靈成長(zhǎng)，使自己能夠坦然面對(duì)生活中的一切狀況，笑對(duì)人生。