方嬌

摘 ? ?要： 高校校園文化建設是體現(xiàn)學校辦學思想、理念的重要載體，同時是學?？沙掷m(xù)發(fā)展的重要舉措?；诮逃鷳B(tài)理念建設高校校園文化，突出聯(lián)系、整體、動態(tài)、和諧與持續(xù)發(fā)展是高校校園文化建設的目標。良好校園文化建設必然要從校園主體、環(huán)境、制度、氛圍營造等多方面著手，達到教育主體與自然環(huán)境、教育主體與人文環(huán)境的高度融合、和諧發(fā)展。

關鍵詞： 教育生態(tài) ? ?校園文化 ? ?文化建設

當前，從社會領域來看，為了維持人與自然的和諧共處，國家提出了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。同理，在教育領域，為了推進高校的可持續(xù)、有效發(fā)展，我們也需要樹立教育生態(tài)觀念、意識。在教育生態(tài)背景下，努力建設高校校園文化，為培養(yǎng)優(yōu)秀的建設者和接班人創(chuàng)造良好的環(huán)境。

一、教育生態(tài)觀念的提出

美國哥倫比亞大學師范學院資深教育史家、教育評論家勞倫斯·克雷明在1979年出版的《公共教育》一書中首次提出了“教育生態(tài)”的概念。他認為教育生態(tài)是一種有目的、系統(tǒng)、持續(xù)的傳播、激發(fā)或獲得某種知識、態(tài)度、價值觀、技能或情感，以及任何通過這種努力而獲得的全部成果的過程[1]。

我國有關教育生態(tài)理論的研究起步較晚，2007年8月，浙江省杭州市下城區(qū)教育局首次對多年來的工作進行全面回溯，從理論體系的視角提出“教育生態(tài)理論”的概念。之后，2008年5月，“教育生態(tài)理論研討會”在浙江省杭州市舉行。學者們提出將教育生態(tài)學的相關理論運用到教育實踐中去，強調系統(tǒng)性、動態(tài)平衡性及各因素間的協(xié)調[2]。

教育生態(tài)的核心理念是以人為本，促進學生身心全面、健康發(fā)展[3]。因此，以教育生態(tài)為背景，建設高校校園文化就成為一種必然選擇。

二、高校校園文化闡釋

高校校園文化，通俗地講，是指一切校園人在校園內部環(huán)境和校園外部環(huán)境的互動下，形成的特定的校園生活方式。它是一種客觀存在，不論人們是否意識到，它都存在、變化、發(fā)展著，并始終影響著校園中每一個人的價值觀、情感表達及信仰。

高校校園文化的內涵通常包含四個層面：第一層，校園精神文化。這是校園文化的核心、靈魂和主導。它需要長期的孕育與沉淀，是廣大師生集體榮譽感、向心力、凝聚力的體現(xiàn)，亦是師生世界觀、人生觀、價值觀的反映。通常以校風、教風和學風為其主要表現(xiàn)形式。第二層，校園物質文化。它是校園文化賴以生存的物質基礎，主要由自然空間如校園面積與地貌、建筑式樣與格局、花草樹木、陳設布置及教學設備等因素構成。第三層，校園制度文化。要使校園生態(tài)系統(tǒng)保持動態(tài)、自主地運行與發(fā)展，需要形成獨立的自我發(fā)展、自我約束、自我完善和自我激勵的運行機制，這些機制都有賴于制度的維持，主要體現(xiàn)在校紀校規(guī)、道德規(guī)范、行為準則及人際交往活動等方面。

高校校園文化對學校的教育教學、日常管理發(fā)揮著潛移默化的重要作用，以“潤物細無聲”的方式柔性滲透。校園文化也體現(xiàn)自身的獨特功能：一是教育功能。校園文化通過全體師生長期的積淀，如陳年老酒般感染、熏陶著校園內的每一位師生并使他們在其中接受教育。二是凝聚功能。高校校園所形成的文化氛圍可以起到溝通師生情感、培養(yǎng)和激發(fā)團隊、合作意識進而聚人心的功效。三是導向功能。高校校園文化在高校實現(xiàn)其既定培養(yǎng)目標的過程中，在其專業(yè)建設及人文素質教育、辦學特色等方面發(fā)揮著不可替代的導向作用。四是激勵作用。高校校園文化一方面能開闊學生視野，為充分展示自我創(chuàng)造了平臺，另一方面能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，使學生以自信、飽滿的姿態(tài)走向社會大舞臺。

三、當前高校校園文化建設存在的主要問題

學校既謂之生態(tài)，那么各生態(tài)因子之間理應形成相對穩(wěn)定的互動關系，并且保持動態(tài)平衡性。然而，當前高校在校園文化建設方面的實際情況并非如此。

1.校園精神文化建設差強人意

當前高校校園精神文化建設突出的情況之一——大學精神缺失。馬克思指出：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！贝髮W精神是高校校園文化的核心，其中包括自由、人文、獨立、創(chuàng)新等元素。當下，由于一些高校一味地突出物質追求，而忽略了精神追求，學術世俗化傾向明顯，為追求物質待遇與聲譽地位不惜放棄本應追求的價值取向。在大學精神失落的環(huán)境里，讓廣大莘莘學子如何追求人文情懷，又如何追求真善美呢？

校訓作為學校精神文化的集中體現(xiàn)，當前的實際情況是流于形式且重復雷同。高校校園本是集中反映大學人的辦學理念和價值取向，表達學校與學生的熱切希寄。然而，現(xiàn)實的情況是，一方面，校訓成了師生能背下來的“口號標語”，另一方面，出現(xiàn)一些高校在校訓用詞上的嚴重反復現(xiàn)象[4]。校訓流于形式、雷同，定不能體現(xiàn)出其自身的價值，也很難體現(xiàn)學校自身的特點、風格，亦難有強烈的感召力和震撼力。

學風作為校園精神文化建設的重要方面亦漏洞頗多。當前，大學校園的教室、食堂等場所，隨處可見低頭一族，卻難得一見晨讀景象，學風散漫成為一種常態(tài)。許多高校常常會搞一些運動式管理，即學生口中的“嚴打”，風聲一過，學生又是散漫狀態(tài)，收益甚微。

2.校園物質文化建設缺少人文內涵

自然的文化使人的特殊的感性的本質力量得到客觀地實現(xiàn)，以適應自然界的本質的全部豐富性[5]。

當前高校校園在規(guī)劃建設方面更多的是注重高大、宏偉建筑的建設，而忽略了存于其中的其他物質如花、草、樹木，亭臺、花園等校園人文景點的建設與點綴。即使一些校園有花草、樹木，但是總覺缺點文化味;即使一些校園里能看到幾處所造的景觀，也不是太新，缺乏歷史感，就是照搬照抄痕跡太重，與一些高校驚人的一樣。嶄新的大理石上書寫幾個大字就能體現(xiàn)大學的精神、學校的辦學理念和宗旨，能承擔起延續(xù)和傳承高校傳統(tǒng)和精神的責任嗎？

3.校園制度文化建設缺乏人文關懷

對于主要作為培養(yǎng)健全生態(tài)主體（學生）的學校生態(tài)系統(tǒng)來說，建立科學規(guī)范又能為各生態(tài)主體所能接受和認同的制度環(huán)境是高校發(fā)展所必需的，制度的生命性構建本是教育生態(tài)平衡的指針。然而，現(xiàn)實的高校校園制度文化建設問題突出，一是制度復制嚴重。由于高校在區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)中的生態(tài)位表現(xiàn)出高度重疊，導致制度和組織設計趨同，體現(xiàn)為共性多、個性少，結果是制度結構不合理、育人價值缺失，制約教師、學生的個性化發(fā)展。二是制度設計不合理。諸如科學教育與人文教育分離，學生管理與學術管理分離，某些教育功能與權力失衡（如重科研輕教學、行政權力主導、學術權力弱化等）。例如師德考核。高校雖有師德考核制度，但偏重科研工作的考核，輕視教師在教書育人、政治思想、為人師表等方面的考核。三是組織管理不妥當。主要面臨內部運行障礙，學生、教師對制度的理解和認識存在價值偏差，缺乏科學有效的組織機制。例如一些高校優(yōu)秀教師評選，呈現(xiàn)“輪流坐莊”狀態(tài)，已成為不成文的規(guī)定。

四、基于教育生態(tài)建設高校校園文化

教育的科學發(fā)展要求教育生態(tài)必須是和諧平衡的，高校要想達到育人目的，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標，必須基于教育生態(tài)觀念建設其校園文化。基于教育生態(tài)觀念建設高校校園文化可從如下三個方面著手。

1.營造良好的精神文化環(huán)境氛圍

自由、民主、寬容是大學精神之所在。因此，民主的制度環(huán)境、自由的學術氣氛、寬容的思想氛圍理應在高校的辦學使命和校訓中得到充分體現(xiàn)。斯坦福大學的“讓自由之風勁吹”、耶魯大學的“真理和光明”、清華大學的“自強不息、厚德載物”等不勝枚舉。高校需對照自身情況，進行學校歷史、文化、辦學宗旨、特色、層次和目標等的全面挖掘和提煉，形成能鼓舞學生、激勵學生的良好校訓文化。

高校學生一方面肩負祖國建設重擔，另一方面在校時間短，光陰寶貴。因此，高校要以校風、教風、學風、班風和學校人際關系為核心，營造良好的文化氛圍，使學生能夠健康向上、喜學好學、全面發(fā)展，變低頭一族為抬頭一族。高校各部門應有效配合、形成合力，就校風、學風等的建設形成長效機制。高校也可通過校園文化藝術節(jié)、各類創(chuàng)新發(fā)展大賽等校園文化活動引導學生，提高學生興趣、挖掘學生潛能，從而潛移默化地營造整個高校的文化氛圍和人文朝氣。

2.抓好物質文化環(huán)境建設

“工欲善其事，必先利其器”，物質文化建設是高校校園文化建設的重要組成部分。具體而言，首先，注重高校校園的綠化、美化和亮化。校園是師生學生、生活的場所，一草一木、一園一池必定要彰顯出生命的氣息，必須能承載文化的寄托，變成傳播文明、培養(yǎng)道德的教科書。其次，注重體現(xiàn)學校精神的人文景點的建造。校園內不是簡單的立幾塊石頭、塑幾座雕像，而是要通過他們體現(xiàn)高校的精神，傳遞學校理念、宗旨、思想，濃縮了學校歷史的人文景點定會承擔起延續(xù)和傳承高校傳統(tǒng)和精神的責任。再次，注意設施設備的配備。校園內體現(xiàn)文化氣息的體育、藝術等設施設備應適當配備，如文化藝術長廊，不應該將資源全投于高大上的建筑工程，這些浸潤高雅、獨特精神內涵的設施設備必會熏染第一位學生。最后，教育教學建筑應力求表現(xiàn)出高校的良好品位。高校的建筑是學生日常觀察接觸的主要對象，會對學生產(chǎn)生一定的影響，具有良好品位的建筑物會給學生帶來無形的熏陶。

3.構建制度文化環(huán)境體系

高校的相關制度，不僅是日常管理的基礎，同時形成校園的特定制度文化。就制度建設而言，一方面，要全面覆蓋教育生態(tài)主體（教師、學生）的工作、學習、生活的各個領域，符合教師發(fā)展、學生成長的需要，同時制度要全面、科學、合理且具有較強的可操作性。另一方面，制度建設要體現(xiàn)出高校自身的特色，圍繞本校師生的特點、需求來制定切實可行的制度。此外，注重制度落實。在學生成長方面，不僅學校的“教務處”、“學生中心”等機構要切實擔負起管理學生的職責，同時，以學生會及各職能部門為依托，不斷推進高校學生的自主管理;在教師發(fā)展方面，依制度辦事且兼顧人文關懷，讓教師有制度可依，亦有較大的自由度、靈活性，干有心境，干有動力，干有保障。實現(xiàn)制度剛性管理與文化柔性管理的有機結合，使不同生態(tài)個體在寬松的環(huán)境中煥發(fā)生機。

五、結語

高校校園是師生的精神家園，應主動承擔起自己的使命。營造良好的精神、物質及制度文化環(huán)境，積淀生態(tài)文明的土壤，這樣才能充分調動師生的主動性、積極性與創(chuàng)造性，也才能使生態(tài)主體煥發(fā)持久的生命活力，最終實現(xiàn)生態(tài)的和諧與共生。

參考文獻：

[1]黃嵐，孔垂謙.從美國學生事務管理看教育生態(tài)的構建[J].重慶大學學報（社會科學版），2015年第21卷第2期，p167-171.

[2][3]中國學術期刊網(wǎng)：www.qikanwang.net.

[4]劉錦華.高校校園文化建設存在的問題及對策[J].瓊州學院學報，2009年第16卷第3期，P40-42.

[5]李勁濤，羅湘明.新時期高校校園文化建設的理論與對策[J].湖南社會科學，2013（4）.