謝昭新

（1.安徽新華學(xué)院 文化與新聞傳播學(xué)院，安徽 合肥230088；2.安徽師范大學(xué) 文學(xué)院，安徽 蕪湖241003）

中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)共產(chǎn)黨召開第十八次全國(guó)人民代表大會(huì)以來(lái)，習(xí)近平總書記所提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念。習(xí)近平把中國(guó)夢(mèng)定義為：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。”這個(gè)夢(mèng)想凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。在中華兒女共同期盼的中國(guó)夢(mèng)中，詩(shī)人嚴(yán)陣對(duì)中國(guó)夢(mèng)的期盼更富有激情，更具有詩(shī)情畫意和哲理思考。詩(shī)人立足于中華民族的現(xiàn)實(shí)土壤，沉思中華民族的歷史風(fēng)雨，展望未來(lái)中華民族的美麗前景，放開胸懷，展開遐想，高聲歌唱：“我們需要一個(gè)新的夢(mèng)，需要一個(gè)新的中國(guó)夢(mèng)。”

一

詩(shī)集《中國(guó)夢(mèng)》的開篇詩(shī)作《中國(guó)夢(mèng)》，是整部詩(shī)集誦唱的一個(gè)總綱，而后的12首詩(shī)都在“中國(guó)夢(mèng)”的精神情感中飛旋激蕩。用詩(shī)的語(yǔ)言去書寫中國(guó)夢(mèng)比較難，弄不好就容易流向說(shuō)教，失去詩(shī)情詩(shī)味。而嚴(yán)陣的《中國(guó)夢(mèng)》是那么富有詩(shī)的情味、詩(shī)的美感。詩(shī)人用情感去詮釋中國(guó)夢(mèng)，從他胸中涌出的中國(guó)夢(mèng)，首先是中國(guó)夢(mèng)與人的幸福相連。幸福不是“有了一間房，有了一輛車，有了一塊地”，而我們的幸福“是在那些狂風(fēng)暴雨里”，“是在那些炮火硝煙里”，“是在那些雷鳴電閃里”，“是在那些驚濤駭浪里”。我們經(jīng)歷過(guò)“狂風(fēng)暴雨”，我們穿越過(guò)“炮火硝煙”，我們承受過(guò)“電閃雷鳴”，我們戰(zhàn)勝過(guò)“驚濤駭浪”，幸福的建立經(jīng)歷了歷史的考驗(yàn)，因此幸福就是“跋涉”，就是“奮斗”，就是“奉獻(xiàn)”，就是“勝利”。其次中國(guó)夢(mèng)與美麗相連。美麗就是要“有信仰”，“有信念”，“有愛心”，“有精神”，而且我們要用自己的雙手去開發(fā)、創(chuàng)造美麗。再次，詩(shī)人又將美麗從個(gè)人上升到國(guó)家、民族、人類、人性的高度，告誡人們不要只關(guān)心個(gè)人的發(fā)展、個(gè)人的美麗，而要關(guān)注國(guó)家的美、民族的美、時(shí)代的美、歷史的美；更需要“人品之美”“人格之美”“人性之美”“人情之美”。最后，詩(shī)人立足于當(dāng)下美麗中國(guó)的土壤，懷著憂患意識(shí)，警示國(guó)人“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，因?yàn)樽顒倮臅r(shí)候，就是最危險(xiǎn)的時(shí)候”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，“依然需要用我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城”，這個(gè)新長(zhǎng)城，就是“中國(guó)模式的幸?！保爸袊?guó)模式的美麗”［1］1－14。

這首《中國(guó)夢(mèng)》發(fā)表于2012年11月6日的《人民日?qǐng)?bào)》，正是“中國(guó)夢(mèng)”的提出和討論的時(shí)間，詩(shī)人用敏銳的緊隨時(shí)代的眼光和睿智深邃地思考，寫出了這首《中國(guó)夢(mèng)》，正好切合了“中國(guó)夢(mèng)”的具體表現(xiàn)內(nèi)容：“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！倍皣?guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！币彩钦吭?shī)集《中國(guó)夢(mèng)》所極力謳歌的。

詩(shī)人謳歌“中國(guó)夢(mèng)”，深切地意識(shí)到這一夢(mèng)想，的確“凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿”，他將自己的抒情筆端由現(xiàn)在的“春回大地”伸向歷史的紅色記憶?！洞夯卮蟮亍泛汀毒`放的中國(guó)》組成一組歌頌民族振興的精神曲調(diào)。詩(shī)人將“十八大”以來(lái)的社會(huì)視為一個(gè)新的“春回大地”的時(shí)代：“春回大地，地醒天開，誰(shuí)也阻擋不了，這是一個(gè)時(shí)代的到來(lái)?！痹?shī)人對(duì)現(xiàn)在美麗的春天充滿自豪，對(duì)未來(lái)中國(guó)更加美麗的春天充滿自信，并且要加倍地耕耘、播種：“我們要用千噸艷紅，萬(wàn)噸姹紫，裝點(diǎn)我們的世界?！保?］32在《綻放的中國(guó)》里，不僅將改革開放后的中國(guó)喻為五彩繽紛“綻放的中國(guó)”，在這里，每一秒鐘里，都有一個(gè)年紀(jì)輕輕的春季：“每一秒鐘都染上了，許許多多的無(wú)與倫比，許許多多無(wú)與倫比的絢麗與旖旎?！保?］36詩(shī)人由當(dāng)下無(wú)與倫比的絢麗的春天，走近那片大面積的浮雕，引起了對(duì)紅色歷史的懷念：那紅軍路，那延河水，那湘江的記憶，沒有紅色歷史的奠基，怎會(huì)有“綻放的中國(guó)”的絢麗！在《五顆星的美麗天空》里他又說(shuō)：“盡管你說(shuō)，你們千般富有，萬(wàn)般尊貴，可是我卻不能忘記，圓明園的雪，盧溝橋的霜，和天安門前聳立的豐碑?！保?］86天安門前的豐碑，記載了中國(guó)的紅色歷史，也呈現(xiàn)了我們的中國(guó)美麗無(wú)比。這是詩(shī)人對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的歷史與現(xiàn)實(shí)的融合思考。

詩(shī)人對(duì)祖國(guó)充滿了無(wú)限熱愛之情，深深的愛國(guó)情感，濃濃的民族意識(shí)，時(shí)時(shí)伴隨于詩(shī)人歌唱“中國(guó)夢(mèng)”的旋律中?！段⑿Φ闹袊?guó)》呈現(xiàn)的是我們的國(guó)家萬(wàn)事萬(wàn)物、山山水水，一切都在微笑，詩(shī)人懷著真誠(chéng)的愛國(guó)之情，放聲歌唱：“我們的國(guó)家，一切都在微笑，請(qǐng)敞開你的胸懷，讓我們把你擁抱。”“我們是一個(gè)微笑的國(guó)家，我們送給你的第一個(gè)禮物，就是微笑！”［1］51由春天“綻放的中國(guó)”“微笑的中國(guó)”而帶來(lái)了“和諧的中國(guó)”。詩(shī)人寫于建國(guó)六十周年的《和諧的中國(guó)》，為我們繪出花山、花海，“和諧的中國(guó)，青春常在”［1］59。和諧的中國(guó)，和諧就是美好，和諧就是幸福，這就是我們要追求的“中國(guó)夢(mèng)”。《紅旗招展的中國(guó)》寫于2008年北京奧運(yùn)動(dòng)會(huì)期間，中國(guó)的體育健兒在奧運(yùn)會(huì)上共獲得51塊金牌，排名世界第一，這引起詩(shī)人的無(wú)限驕傲，每當(dāng)國(guó)歌奏起，五星紅旗冉冉升起，“中國(guó)站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，向全球致意”，詩(shī)人心中的民族自豪感也隨著國(guó)歌、五星紅旗冉冉升起。“我們是中國(guó)人，我們以身披紅旗，繞場(chǎng)一周，而引為驕傲，因?yàn)槲覀兘ㄖ?mèng)想，建筑和諧，建筑微笑。”［1］68不僅奧運(yùn)會(huì)上的51塊金牌屬于我們的中國(guó)，而“世界上有很多東西，屬于我們，我們的中國(guó)”［1］75。因此，詩(shī)人在《我們的中國(guó)》里，更充滿了民族自豪感。詩(shī)人眼見中國(guó)飛速發(fā)展，充滿自豪感而由衷地高呼：“中國(guó)，加油！加油，中國(guó)！”由詩(shī)作《中國(guó)，加油》，我們領(lǐng)略到了中國(guó)在不停地前進(jìn)，前進(jìn)，詩(shī)人的心也飛躍在祖國(guó)的大地上，不停地跟著“中國(guó)，加油”的呼聲，而升向天空，飛向大海。

每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想。詩(shī)人嚴(yán)陣“中國(guó)夢(mèng)”的夢(mèng)想，不僅有“中國(guó)夢(mèng)”的具體內(nèi)容，而且還有實(shí)現(xiàn)的途徑：走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，弘揚(yáng)民族精神。嚴(yán)陣的“中國(guó)夢(mèng)”始終都有一個(gè)紅色的背景：五星紅旗，紅色的土壤，照亮照紅我們前進(jìn)道路的太陽(yáng)。詩(shī)人的《我們擁有太陽(yáng)》是獻(xiàn)給黨的九十周年的頌歌，不僅熱情歌頌黨的英明偉大，更為我們擁有太陽(yáng)而幸福歡暢。太陽(yáng)即象征著黨，太陽(yáng)照耀我們所走的道路即是中國(guó)特色的社會(huì)主義道路：“什么也不能代替，什么也不能代替，這是我們的星星，這是我們的月亮，這是我們的天空中，正在飄流的白云，這是我們的大地上，正在升起的太陽(yáng)?！保?］92嚴(yán)陣在《織》這首詩(shī)中深情地抒唱：“黨啊——我的母親啊！我看見你坐在織布機(jī)前：世界是一團(tuán)亂絲！你把它織成錦緞！”美麗的中國(guó)，幸福的中國(guó)，和諧的中國(guó)，我們的中國(guó)，以及未來(lái)更加美麗的中國(guó)，都是黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民所追尋的“中國(guó)夢(mèng)”。

二

嚴(yán)陣的《中國(guó)夢(mèng)》具有獨(dú)特的抒情時(shí)空，從時(shí)間上考察，它真切地記錄了時(shí)代變遷。詩(shī)集歌頌改革開放后尤其是近幾年來(lái)建設(shè)美麗中國(guó)的“中國(guó)夢(mèng)”，將各首詩(shī)的時(shí)間排列起來(lái)分別是：《紅旗招展的中國(guó)》（2008年）、《五顆星的美麗天空》（2009年）、《和諧的中國(guó)》（2009年）、《我們擁有太陽(yáng)》（2011年）、《中國(guó)夢(mèng)》（2012年）、《春回大地》（2013年），其余詩(shī)篇也都可以排在近年的時(shí)間表上，詩(shī)人的情感雖激蕩于當(dāng)下，但卻延伸于歷史的長(zhǎng)河：從20世紀(jì)20年代的湘江記憶到30年代的紅軍哥哥走過(guò)的紅軍路，到40年代延安紅色政權(quán)下的“延河水”，再到50年代新中國(guó)建立后的天安門前的豐碑，乃至改革開放以來(lái)的綻放的時(shí)代光芒，這就形成了詩(shī)人歌頌“中國(guó)夢(mèng)”的情感的時(shí)間連線。從空間上審視，它又形象地將中國(guó)與世界連接起來(lái)，形成了“中國(guó)夢(mèng)”對(duì)世界的影響。就詩(shī)集的情感空間來(lái)說(shuō)，如果以“天安門”作為詩(shī)人情感波動(dòng)的基點(diǎn)，那么以《五顆星的美麗天空》為例，其中的空間畫面則呈現(xiàn)出：黃河的紅土地、長(zhǎng)江泰山的煙云、杭州的梅花、蘇州的街道和寒山寺深夜的鐘聲、江南的樓臺(tái)煙雨、北國(guó)的群山雪原、西部沙漠的駝鈴聲聲……。同時(shí)，詩(shī)人的情感從美麗中國(guó)的版圖又飛向海外，將中國(guó)與世界相連，形成了一個(gè)國(guó)際化的空間，于是，詩(shī)中出現(xiàn)了一個(gè)更加廣闊的“天空”：“俄羅斯的象棋大師”，“拉斯維加斯，在沙漠深處脈脈含情”［1］144，浮出水面的“庫(kù)爾斯克號(hào)”、華盛頓、里昂、金字塔、非洲的曼德拉、伊斯坦布爾的紐扣、古希臘的神廟、冰島的火山與冰川兩大奇觀……。這一廣闊的“天空”連線與詩(shī)人心中的時(shí)間連線融合起來(lái)，組成了一幅中國(guó)與世界相連的宏大彩圖，使整部詩(shī)集具有情感抒發(fā)的厚重感，顯示詩(shī)人情感的深邃而又博大。

《中國(guó)夢(mèng)》不僅具有獨(dú)特的抒情時(shí)空，而且還含有詩(shī)人在情感上對(duì)“宏大”的崇拜，詩(shī)人在對(duì)“宏大”的崇拜中創(chuàng)造了詩(shī)的“宏大”境界。長(zhǎng)詩(shī)《天空》創(chuàng)造了“天空”這一“宏大”廣闊的境界，以“天空”最具本質(zhì)特點(diǎn)的藍(lán)色色彩，歌頌和平、發(fā)展、繁榮昌盛的美麗中國(guó)。在廣闊“天空”這一大的境界中，又鑄造了一個(gè)個(gè)小的意境，以增強(qiáng)詩(shī)歌意境美的色彩。你看天空中的云：

云在折斷的莖上

流過(guò)了

漿汁

你的淡淡的悠遠(yuǎn)

有著撲朔迷離的

那種

清逸［1］140

詩(shī)人沒有直接去抒寫云的形象，歌頌云的色彩，而是在歌頌“天空”的大境界中，凸顯云的美麗的漿汁，而云的美麗的漿汁，正好又襯托了天空的清逸，使天空顯得更加美麗。你再看：

月亮落下去了

我從來(lái)沒有見過(guò)

世間竟有

如此之美

默默地

悄悄地

瞬間顯現(xiàn)

又在瞬間消失

留下的只有

永遠(yuǎn)不能使人忘卻的

那曾經(jīng)被它照亮過(guò)的

濃濃的

淡淡的

憔悴［1］187

月亮落下去了，詩(shī)人留下濃濃的淡淡的憔悴，這憔悴是詩(shī)人在追尋“中國(guó)夢(mèng)”中留下的努力拼搏、奮斗的憔悴。詩(shī)貴含蓄，含蓄創(chuàng)造了詩(shī)美。

長(zhǎng)詩(shī)《?！分械摹昂！钡木辰缫彩恰昂甏蟆睆V闊的，?！坝肋h(yuǎn)無(wú)休無(wú)止，無(wú)休無(wú)止的搏動(dòng)，永遠(yuǎn)無(wú)邊無(wú)際，無(wú)邊無(wú)際的包容”［1］211。海的特征也即海的廣闊，海的包容。在詩(shī)人筆下，海與風(fēng)、云、霧組成海天一色的宏大畫面，這一畫面，除了像章新建在解讀《?！窌r(shí)，說(shuō)《?！肥且皇讗蹏?guó)主義與國(guó)際主義的頌歌［2］，還含有詩(shī)人追尋“中國(guó)夢(mèng)”的多元復(fù)雜情感。我讀《?！房偢械剑汉５牟龝r(shí)時(shí)在詩(shī)人心中搏動(dòng)，在搏動(dòng)的海濤中，有詩(shī)人無(wú)數(shù)的遐思、夢(mèng)想，有憂愁、淡傷、思念、戀懷……，有各種色彩，有山，有云，有樓房，有電梯……，有說(shuō)不盡的奧秘，由奧秘織成“中國(guó)夢(mèng)”的層層疊疊。時(shí)空的轉(zhuǎn)換，歲月的流程，詩(shī)人的心永遠(yuǎn)年輕！為“中國(guó)夢(mèng)”而永遠(yuǎn)年輕！

如果說(shuō)詩(shī)人崇拜“宏大”創(chuàng)造了詩(shī)歌“宏大”廣闊的境界，顯示詩(shī)歌的美學(xué)價(jià)值，那么詩(shī)集富有波瀾壯闊的層層遞進(jìn)的旋律，又創(chuàng)造了詩(shī)歌在音調(diào)音節(jié)上的獨(dú)特的美感。以《和諧的中國(guó)》為例，這首詩(shī)一開頭：“七九河開，八九雁來(lái)，和諧的中國(guó)，青春常在”，中間一連用6個(gè)“和諧是什么”，歌詠“和諧”的內(nèi)涵，然后又用8個(gè)排比句，將歌詠“和諧的中國(guó)”情感推向高潮，最后以“七九河開，八九雁來(lái)，和諧的中國(guó)，青春常在”，形成首尾呼應(yīng)，留下余味。同樣，《五顆星的美麗天空》，以“不管走到什么地方”開頭，中間用“盡管你說(shuō)”和7個(gè)“什么也不能代替”，進(jìn)入對(duì)歷史的記憶和對(duì)祖國(guó)大地人文自然的陶醉，最后又呼應(yīng)開頭：“不管走到什么地方”。所以，在其他詩(shī)篇中，也都具有情感波瀾起伏、層層推進(jìn)之勢(shì)，在情感高潮時(shí)收束全篇，從而給人留下品味思考的空間。

另外，為了創(chuàng)造音調(diào)的結(jié)構(gòu)，音節(jié)的有序，《中國(guó)夢(mèng)》又特別注重詩(shī)的行的獨(dú)立和行的勻稱。詩(shī)的各行的長(zhǎng)短按一定的比例，按一種規(guī)則安排，比如《中國(guó)夢(mèng)》這首詩(shī)的第2節(jié)，先是按長(zhǎng)短有致的詩(shī)行排列，而到歌詠幸福的建立經(jīng)過(guò)歷史的考驗(yàn)時(shí)，則出現(xiàn)了比較規(guī)則的每行字?jǐn)?shù)基本均齊的行的勻稱形態(tài)：

是在我們經(jīng)歷過(guò)的

那些狂風(fēng)暴雨里

是在我們穿越過(guò)的

那些炮火硝煙里

是在我們承受過(guò)的那些電閃雷鳴里

是在我們戰(zhàn)勝過(guò)的

那些驚濤駭浪里［1］3

但詩(shī)人并不追求每行字?jǐn)?shù)的均齊，而更多地表現(xiàn)在情感的波動(dòng)中詩(shī)行的長(zhǎng)短相間，錯(cuò)落有致。請(qǐng)看《天空》中的一節(jié)：

我知道你面頰上飄過(guò)來(lái)的

是一只微笑的

小船

可是我這里只有巉巖絕壁

你無(wú)法?？?/p>

我的

峭岸［1］163

長(zhǎng)行達(dá)11字，短行只2字，這種形態(tài)大抵出現(xiàn)在情感稍稍舒緩時(shí)，而情感激蕩洶涌時(shí)，則多用短字行，如此結(jié)合起來(lái)，才能形成情感表現(xiàn)的波瀾起伏之美。

［1］嚴(yán)陣.中國(guó)夢(mèng)［M］.北京：大眾文藝出版社，2013.

［2］章新建.嚴(yán)陣文學(xué)概論［M］.北京：大眾文藝出版社，2012：73.