范益民

(1.云南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，云南 昆明 650091；2.安陽師范學(xué)院 思政部，河南 安陽 455002)

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近十年大學(xué)生社會主義核心價值觀研究述評
——基于新媒體的視閾

范益民1，2

(1.云南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，云南 昆明 650091；2.安陽師范學(xué)院 思政部，河南 安陽 455002)

[摘要]本文就新媒體視閾下大學(xué)生社會主義核心價值觀的研究進行了較為系統(tǒng)的歸納整理，從國內(nèi)和國外兩個視角綜述了已有的研究成果。本文認為，研究范式上從側(cè)重定性分析轉(zhuǎn)向定量研究、學(xué)科支撐上從偏重思想政治教育學(xué)、教育學(xué)向大眾傳播學(xué)、心理學(xué)轉(zhuǎn)變是未來研究的趨向。一言蔽之，圍繞新媒體下大學(xué)生社會主義核心價值觀的研究尚處于“破題”階段，提升研究的空間仍然很大。

[關(guān)鍵詞]新媒體；大學(xué)生；社會主義核心價值觀；文獻述評

2014年5月4日習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會的講話中指出：“我為什么要對青年講講社會主義核心價值觀這個問題?是因為青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要?！盵1]新媒體時代，傳播生態(tài)的劇變引發(fā)了社會全方位的變革，著名學(xué)者J.希利斯.米勒鮮明指出“媒介就是意識形態(tài)”，可見大眾媒介對意識形態(tài)影響之深?！吧鐣髁x核心價值觀不去占領(lǐng)，其他價值觀就會去占領(lǐng)”。[2]胡錦濤曾指出:“一個有遠見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個有遠見的政黨，總是把青年看作推動歷史發(fā)展和社會前進的重要力量?！盵3]大學(xué)生是走在時代前沿的先進群體，他們擁有怎樣的核心價值觀關(guān)乎著我國未來社會發(fā)展的方向，更決定著全面建成小康社會目標(biāo)和中國夢偉大構(gòu)想能否順利實現(xiàn)。本文圍繞近幾年關(guān)于新媒體下大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的研究成果，進行了簡單述評和展望,以期為該話題的持續(xù)深入研究提供有益參考。

一、國內(nèi)研究綜述

考慮到目前學(xué)界對新媒體定義尚無定論，為盡力擴大搜索的范圍，先后以“新媒體”、“微博”、“微信”、“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”、“大眾傳媒”、“自媒體”為主題檢索詞，通過CNKI總庫進行全文檢索發(fā)現(xiàn)：2001年周星明的《充分利用教育媒體 加強大學(xué)生思想道德教育》一文，算是在大學(xué)生思想政治教育中較早提及新媒體概念的一篇。有關(guān)新媒體與大學(xué)生思想政治教育的研究真正意義上的出現(xiàn)是在2007年以后，徐振祥的《新媒體素養(yǎng)：大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容》一文，則最具有代表性。2010年前，大學(xué)生社會主義核心價值觀教育更多是涵蓋在高校德育的大框架中。而在新媒體視閾下展開對大學(xué)生社會主義核心價值觀研究的成果，則是在2010年以后出現(xiàn)。相關(guān)檢索情況見下文圖表。

經(jīng)過多重檢索和人工除重后發(fā)現(xiàn)，2012年前關(guān)于大學(xué)生社會主義核心價值觀研究更多是一種探索性的前沿研究，存在著價值體系與價值觀界定不嚴(yán)謹?shù)谋撞。傮w上研究不夠細膩。2012年黨的十八大首次提出“三個倡導(dǎo)”后，大學(xué)生社會主義價值觀的研究進入快車道，學(xué)理研究上更為嚴(yán)謹。同時這個時期新媒體的發(fā)展也是風(fēng)起云涌，對高校意識形態(tài)建設(shè)帶來了強力沖擊。新媒體下大學(xué)生社會主義核心價值觀的研究已然是目前思想政治教育領(lǐng)域的熱點，問題域不斷擴大，發(fā)文量逐年遞增，總體而言剛剛起步。通過梳理當(dāng)前文獻發(fā)現(xiàn)，研究的路向主要如下：

(一)研究類別的劃分

1.應(yīng)用研究方面

暴秋菊、張艷梅老師的《自媒體時代大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的創(chuàng)新》一文，對自媒體的概念和特征做出了科學(xué)界定，客觀分析了自媒體對大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的沖擊，談到了教育者的主體地位受到?jīng)_擊、教育內(nèi)容的核心性被淡化、教育客體的困境與困惑，并依據(jù)問題展開了對策應(yīng)對。[4]譚可可博士從對網(wǎng)絡(luò)新媒體的特點切入，就馬克思主義大眾化有效傳播，提出了要在傳播內(nèi)容上、形式上和效能上三個重要維度的正能量釋放。[5]

圍繞新媒體下大學(xué)生社會主義核心價值觀培育方面的研究。張婉麗《新媒體與大學(xué)生社會主義核心價值觀培育互動模式探析》一文，論述了互動模式的構(gòu)建。[6]于安龍、劉文佳認為：在微文化時代，價值取向多元化沖擊著核心價值觀的主導(dǎo)地位，價值判斷簡單化消解著核心價值觀的厚重性，價值傳播個體化抵牾著核心價值觀的準(zhǔn)確性。有鑒于此，應(yīng)提高大學(xué)生社會主義核心價值觀培育工作的實效性，重構(gòu)大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的話語權(quán)。[7]陶紹興、朱芬華、計宏亮老師撰文的《新媒體環(huán)境下大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育路徑探究》，談到了新媒體的傳播特點，并結(jié)合大學(xué)生社會主義核心價值認同和踐行的辯證關(guān)系，提出了培育路徑，對該話題從文化軟實力的視角上做出了有益探索。[8]年大琦則圍繞新媒體成為了大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的新興載體，從正面效應(yīng)的角度，引導(dǎo)大學(xué)生開展自我教育、搭建價值觀培育新平臺、形成培育合力和創(chuàng)新話語方式展開了論述，提及了易班學(xué)生活動社區(qū)，是難得亮點。[9]

總之，上述研究基本上都是圍繞對新媒體、自媒體或者微信、微博的特點做出描述，進而分析對大學(xué)生社會主義核心價值觀教育帶來的影響(正負影響)，最后提出相應(yīng)的對策思考。上述文獻均可歸屬在應(yīng)用研究方面，在對新媒體的特點分析上，目前基本上研究趨向一致，在路徑分析上，雖形式各異，但是基本上遵循思想政治教育元素：教育理念、教育主客體、介體和環(huán)體展開的。

2.理論研究方面

黃巖、陳偉宏兩位老師從傳播學(xué)的視域指出，大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育是一種特定的信息傳播工作，充分分析新媒體技術(shù)的傳播特點，“無障礙性”、“感染力”、“針對性”，同時指出了“去中心化”、“超媒體性”、“不對稱性”帶來的障礙，從傳播視角分析了應(yīng)對舉措。[10]盛建軍、何茂昌兩位老師則以馬克思的交往實踐理論為邏輯原點，展開了對大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的理論研究[11]，這是在目前的研究中為數(shù)不多的理論研究方面的文章，也是當(dāng)前研究最為薄弱之處。王金磊老師則圍繞新媒體的傳播特征和大學(xué)生的心理成長特點進行了解讀，文中采取定性與定量研究相結(jié)合方法，論證詳實，提出了主流平臺的強化、信息資源的挖掘、傳播平臺的強化、網(wǎng)絡(luò)空間的凈化幾個方面的思考。[12]

(二)研究方法

1.實證分析的研究傾向

劉國華和曹恒以貴州大學(xué)、貴陽學(xué)院、畢節(jié)學(xué)院三所學(xué)校為調(diào)查對象，對大一至大四的學(xué)生采用隨機抽樣的方法，進行了調(diào)查研究，針對調(diào)查中呈現(xiàn)出來的問題，提出了相應(yīng)思考。[13]鄧若伊、蔣忠波兩位老師對五省市大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒體的接觸和使用行為的調(diào)查，調(diào)研范圍更為廣泛，數(shù)據(jù)分析較為深度，得出了一些值得思考的問題。[14]盛利、郭強兩位老師采用對南京部分高校在校大學(xué)生的抽樣調(diào)查方法，實證分析了信息網(wǎng)絡(luò)化視閾對大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的沖擊和影響。[15]陳晶老師以高校新浪微博為分析視角，在對江蘇省高校新浪官方微博的調(diào)查數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上，得出了部分高校官方微博呈現(xiàn)出轉(zhuǎn)發(fā)多、原創(chuàng)少、更新速度慢，主頁君與粉絲沒有形成良好的互動、編輯人員專業(yè)化程度低等問題，為新媒體下如何有效開展大學(xué)生社會主義核心價值觀的教育提供了思路。[16]

2.跨界研究的傾向

新媒體時代依托的就是飛速發(fā)展的信息技術(shù)、數(shù)字通訊技術(shù)等,伴隨著以智能終端為代表的傳播媒介的革命。率先關(guān)注這個時代獨特性的是新聞傳播學(xué)，從信息傳播視角展開了對新媒介引發(fā)的一系列社會革命性的變遷的闡釋。俞明祥、王永珍老師的《運用微博加強大學(xué)生社會主義核心價值觀教育探析》則對微博的特征做了學(xué)理上的探究，提到了微博的共享性、互動性和時效性三個特征，進而就如何加強大學(xué)生社會主義核心價值觀教育進行了有益的路徑探析，難能可貴。[17]任艷妮、秦燕老師從西方道德教育理論中的價值澄清理論尋求靈感，從選擇、態(tài)度和行動分析大眾傳媒對個體價值觀的影響，并借助西方新聞傳播學(xué)者拉扎斯菲爾德的理論，對“意見領(lǐng)袖”如何培育做出了學(xué)理解讀，這是現(xiàn)有研究中尚不多見的。[18]

(三)已有其他研究成果的支撐

在現(xiàn)有新媒體的研究中，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)德育方面已經(jīng)取得了較為豐碩的成果。諸如羅家英著的《網(wǎng)絡(luò)影響下高校德育模式變革與構(gòu)建》、徐建軍著的《新形勢下構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)德育系統(tǒng)的研究和實踐》等著作，均為深入持續(xù)開展新媒體下的大學(xué)生社會主義核心價值觀研究提供了豐盈的視角和深厚的理論。圍繞新媒體與大學(xué)生社會主義核心價值觀研究的專著，目前通過搜索還未有見到，但是有關(guān)新媒體與大學(xué)生思想政治教育研究的專著，則有幾本。代表性的有：蘭州大學(xué)王學(xué)儉和劉強編著的《新媒體與高校思想政治教育》(人民出版社，2012年出版)、福建師范大學(xué)陳志勇的《新媒體時代的大學(xué)生思想政治教育》(中國文史出版社，2014年出版)。這兩本專著均是從宏觀層面上，對新媒體與高校思想政治教育做了全面論述，選題時代感強烈，學(xué)科前沿意識敏銳。

二、國外研究的綜述

國外無思想政治教育的概念，對社會主義核心價值觀研究成果甚少。但西方國家在圍繞本國道德教育或者本國核心價值觀的研究中，注重充分發(fā)揮大眾媒介和社會輿論的導(dǎo)向作用。[19]關(guān)于社會認同理論、組織認同理論等對我國開展大學(xué)生培育與踐行社會主義核心價值觀的研究提供了豐富的理論、方法和視角。

新媒體技術(shù)方面：網(wǎng)絡(luò)與新媒體都始于美國，隨后迅速流行并擴展到世界的每一個角落。曼紐爾·卡斯特的《網(wǎng)絡(luò)社會的崛起》、馬克·波斯特的《其次媒介時代》和《信息方式》、尼葛洛龐帝的《數(shù)字化生存》等集中反映了目前國外學(xué)者對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下價值觀教育的研究成果。

大學(xué)生社會主義核心價值觀形成的過程，與態(tài)度形成的過程有著重要的聯(lián)系。西方道德教育中的價值觀澄清學(xué)派對我們的研究均有啟示。[20]皮亞杰的認知結(jié)構(gòu)理論解釋了主體建構(gòu)知識的過程，為人的認識能動性理論提供了理論支撐。從文化學(xué)角度，馬林諾夫斯基指出：“文化是直接或間接滿足人類的需要且在滿足人類的需要當(dāng)中，創(chuàng)造新的需要”。[21]。西方馬克思主義研究方面，葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論，也給我們提供了別樣的視角。

另外，如果從國別角度，西方的美國、德國、法國和英國，和處在東方儒家文化圈中的日本、韓國和新加坡，這些國家在強化本國核心價值觀的培育方面所作出的成功實踐，對于我們在新時期下有效開展大學(xué)生核心價值觀教育也具有重要借鑒意義。

三、總體述評與研究展望

通過上述新媒體與大學(xué)生社會主義核心價值觀研究的文獻分析，筆者認為當(dāng)前研究主要表現(xiàn)在：

其一，問題域的擴展。該話題在思想政治教育學(xué)科領(lǐng)域，已展開了熱烈的討論。目前有關(guān)新媒體與大學(xué)生社會主義核心價值觀的研究，主要集中在對新媒體的特點或者特征分析，進而展開對大學(xué)生社會主義核心價值觀帶來的影響或者挑戰(zhàn)，相應(yīng)提出解決路徑或者實施策略。目前已經(jīng)形成一定的研究成果，但是在路徑研究方面，還是寬泛研究較多，圍繞新媒體傳播特征展開尚需深化。比如新媒體時代下的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)、高校意見領(lǐng)袖的培育等話題有待拓展。

其二，研究方式的轉(zhuǎn)換。受中西研究范式的影響，國內(nèi)2009年之前的研究多以定性分析為主，囊括了開展社會主義核心價值觀教育的意義、內(nèi)容、特點、教育方式、途徑等。2010年開始，部分學(xué)者在大學(xué)生社會主義核心價值觀的研究上，開始聚焦在實證分析上，涌現(xiàn)了一批通過對特定大學(xué)生群體發(fā)放問卷、訪談而分析梳理當(dāng)前大學(xué)生價值現(xiàn)狀和問題的研究成果。總體而言，研究成果的深度和層次尚待開掘和提升。未來研究方法上，存在向西方借鑒先進研究方法、實踐經(jīng)驗的空間；同時在樣本量的選取、量表的設(shè)計上亟待優(yōu)化和完善。

其三，跨學(xué)科性的跨界研究。目前的在思想政治教育學(xué)的研究中，依托傳播學(xué)已有的研究成果，展開該話題研究的尚顯不足。未來圍繞馬克思主義哲學(xué)、新聞傳播學(xué)的理論展開討論還有很大余地。人文社科類的研究課題，如果僅僅圍繞某一學(xué)科打轉(zhuǎn)，很難有深層次研究成果的出現(xiàn)。在新媒體視閾下開展大學(xué)生社會主義核心價值觀研究的時候，就可以采用多學(xué)科的研究方法，積極借助傳播學(xué)、社會學(xué)和心理學(xué)的相關(guān)理論。多種學(xué)科的研究有利于拓寬研究領(lǐng)域、深化研究內(nèi)容。

其四，話題研究剛剛“破題”。圍繞新媒體與大學(xué)生社會主義核心價值觀的研究開始起步，尚處于“破題”階段。新媒體與大學(xué)生社會主義核心價值觀的相關(guān)性研究成果主要是一些論文，目前公開發(fā)表的專著或博士論文對新媒體與思想政治教育問題進行深入研究的尚不多見?，F(xiàn)有的研究水平還大多從新媒體的傳播特點或者傳播形式入手，進而提出相應(yīng)的路徑，這樣的應(yīng)用研究框架，更多是寬泛意義上的一種探索。但是個別學(xué)者通過新媒體的傳播機制梳理，從學(xué)生的內(nèi)化特征切入，做了前瞻性的探索。下一步就如何真正發(fā)揮新媒體的思想政治教育功能，如何根據(jù)網(wǎng)絡(luò)媒體、手機媒體等各類新媒體的傳播特點和優(yōu)勢，結(jié)合大學(xué)生的特點做好社會主義核心價值觀教育工作，需要進行深入、細致地分析和研究。

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[責(zé)任編輯:D]

[收稿日期]2015-04-25

[作者簡介]范益民，男，博士研究生，主要從事馬克思主義思想政治教育研究。

[中圖分類號]D64

[文獻標(biāo)識碼]A

[文章編號]1671-5330(2015)03-0006-04