常 陽

(安陽師范學(xué)院 歷史與文博學(xué)院，河南 安陽 455000)

師范院校大學(xué)生假期社會實(shí)踐存在的問題及對策

常 陽

(安陽師范學(xué)院 歷史與文博學(xué)院，河南 安陽 455000)

高等師范類院校在社會實(shí)踐中占據(jù)著重要位置，大學(xué)生通過組建實(shí)踐隊(duì)伍服務(wù)社會、認(rèn)識社會，達(dá)到了“受教育，長才干，作貢獻(xiàn)”的目的。受院校特點(diǎn)限制，師范院校的社會實(shí)踐活動還存在著忽視學(xué)生具體素質(zhì)的培養(yǎng)、缺乏獨(dú)立性和延續(xù)性、學(xué)科融合少、服務(wù)對象單一等問題，應(yīng)認(rèn)真引導(dǎo)師范院校大學(xué)生社會實(shí)踐活動。

師范院校；大學(xué)生社會實(shí)踐

近年來，大學(xué)生暑期社會實(shí)踐活動開展得如火如荼，大學(xué)生們利用暑假、寒假開展實(shí)踐活動，走入社會、鍛煉能力。大學(xué)生社會實(shí)踐活動是將課堂所學(xué)與現(xiàn)實(shí)社會相結(jié)合，有目的、有計(jì)劃地了解社會、服務(wù)社會、認(rèn)識自我的活動。在假期社會實(shí)踐活動中，大學(xué)生們能有效地組織隊(duì)伍、開展活動，增加實(shí)踐技能、提高專業(yè)水平?？梢哉f，大學(xué)生假期社會實(shí)踐活動就是學(xué)生的第二課堂。

目前，師范院校的社會實(shí)踐存在著實(shí)踐形式單一、依賴性強(qiáng)、學(xué)科融合少、服務(wù)對象單一、創(chuàng)新性不足等問題。要想發(fā)揮師范院校優(yōu)勢，促進(jìn)師范院校的社會實(shí)踐發(fā)展，就需要積極探索師范院校社會實(shí)踐的新出路和新類型。

一、師范院校開展大學(xué)生社會實(shí)踐的現(xiàn)狀

師范院校以其師范類專業(yè)優(yōu)勢，在社會實(shí)踐中積極組隊(duì)，一方面為學(xué)生鍛煉能力提供了平臺，另一方面也能做到服務(wù)社會，是高校社會實(shí)踐隊(duì)伍中的重要力量。

(一)師范院校開展社會實(shí)踐的目的

1.課堂拓展。假期社會實(shí)踐為師范院校的大學(xué)生提供了知識運(yùn)用的平臺，在社會實(shí)踐過程中，學(xué)生可以將第一課堂的書本知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際操作能力，并在實(shí)踐中不斷修正認(rèn)知、提高水平，這對于學(xué)生了解專業(yè)知識價值、理論聯(lián)系實(shí)際起到了十分重要的作用。

2.興趣培養(yǎng)。在傳統(tǒng)教學(xué)課堂上，學(xué)生接受的是“灌輸式”教育，而教師在備課過程中也只能考慮到學(xué)生的共性，而忽視學(xué)生的個性培養(yǎng)。社會實(shí)踐活動的開展為學(xué)生提供了展示個性、“學(xué)我想學(xué)”的機(jī)會，為學(xué)生的個人發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。

4.素質(zhì)提升?！皩W(xué)為人師，行為師范”。教師的一言一行對學(xué)生都有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和示范作用，因此，在第二課堂上更應(yīng)注重對師范生職業(yè)道德的培養(yǎng)。社會實(shí)踐的開展，可以使師范生在知行合一中鍛煉能力、增長才干、陶冶情操，起到專業(yè)素養(yǎng)和師德品質(zhì)共同提高的作用。

(二)師范院校社會實(shí)踐的主要類型

我國師范院校雖然以師范專業(yè)為主，但是大部分師范院校的專業(yè)設(shè)置已經(jīng)擴(kuò)展到非師范專業(yè)領(lǐng)域，例如建筑、經(jīng)濟(jì)、金融等。所以，高等師范院校的社會實(shí)踐類型在涵蓋師范專業(yè)特色的同時，也呈現(xiàn)出普通大學(xué)所具備的活動形式。

高等師范院校社會實(shí)踐的主要類型有：“三下鄉(xiāng)”*“三下鄉(xiāng)”，1996年12月，中央宣傳部、國家科委、農(nóng)業(yè)部、文化部等十部委聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于開展文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動的通知》，“三下鄉(xiāng)”活動隨即在國內(nèi)展開?！叭锣l(xiāng)”主要是促進(jìn)農(nóng)村文化、科技、衛(wèi)生的發(fā)展，也是體現(xiàn)我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。、社會服務(wù)、社會調(diào)查、科學(xué)研究、政府掛職、兼職等類型，其中以“三下鄉(xiāng)”和社會服務(wù)類為主。

以安陽師范學(xué)院為例，2014年“三下鄉(xiāng)”和社會服務(wù)活動占全部社會實(shí)踐隊(duì)伍的90%。其中，“三下鄉(xiāng)”相關(guān)實(shí)踐隊(duì)伍以關(guān)愛農(nóng)村留守兒童、殘障兒童的支教隊(duì)伍為主。2014年暑期，安陽師范學(xué)院“大學(xué)生青春夢想支隊(duì)”通過組建隊(duì)伍來到安陽市滑縣，深入農(nóng)村，以愛心支教形式服務(wù)當(dāng)?shù)亓羰貎和?。?duì)員們針對農(nóng)村學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)置各項(xiàng)課程和課外活動。此外根據(jù)專業(yè)的不同，還有家電維修、電腦技術(shù)普及、關(guān)愛老人、保護(hù)環(huán)境等隊(duì)伍。其中“豫北地區(qū)養(yǎng)老院老年人體質(zhì)測試服務(wù)隊(duì)”是體育專業(yè)學(xué)生組建的一支實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)基于自身專業(yè)優(yōu)勢，服務(wù)老人，為老師測試體質(zhì)。

(三)師范類院校社會實(shí)踐的特點(diǎn)

師范類院?；谄鋷煼秾I(yè)特色，社會實(shí)踐隊(duì)伍也呈現(xiàn)出鮮明的特色。

師范院校注重教師專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)。由高等師范學(xué)校組建的社會實(shí)踐隊(duì)伍中，支教、家教等與師范專業(yè)相關(guān)的團(tuán)隊(duì)是實(shí)踐隊(duì)伍的重要組成部分。隊(duì)伍的組建，以及實(shí)踐活動設(shè)置上，都以提升教師專業(yè)素質(zhì)、拓展課堂知識為主。

師范院校實(shí)踐服務(wù)對象以青少年為主。由于其專業(yè)性影響，師范院校社會實(shí)踐的服務(wù)對象以年齡在8歲——15歲間的青少年為主。

二、師范院校假期社會實(shí)踐存在的問題

師范院校的社會實(shí)踐注重大學(xué)生的師范專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)和社會服務(wù)，在一定程度上達(dá)到了提升學(xué)生素質(zhì)、服務(wù)社會的作用。但是，由于其學(xué)校性質(zhì)的約束和限制，在具體社會實(shí)踐過程中也存在著一些問題。

(一)注重教學(xué)過程，忽視具體能力的培養(yǎng)

支教隊(duì)伍占據(jù)著師范院校假期社會實(shí)踐的重要部分，近年來，許多師范院校都鼓勵和支持支教隊(duì)伍走近農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)，為當(dāng)?shù)氐那嗌倌炅x務(wù)教學(xué)。這一方面可以服務(wù)于當(dāng)?shù)氐慕逃?，另一方面也使得師范專業(yè)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，在現(xiàn)實(shí)中檢驗(yàn)自己所學(xué)、提升自身能力。按照一般模式，師范院校組建的支教隊(duì)伍能較好地完成排課、備課、講授、作業(yè)布置等程序。但是，這樣的社會實(shí)踐方式與師范生的教育實(shí)習(xí)相似，沒有凸顯出社會實(shí)踐的創(chuàng)新性、趣味性、知識性和游戲性的特點(diǎn)。實(shí)際上，一名合格的教師除了具備上述實(shí)操性的能力外，還需要有較高的政治覺悟、良好的道德素養(yǎng)以及一定的創(chuàng)新能力。目前，師范院校很少組建針對類似具體素質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)踐隊(duì)伍。例如，學(xué)生可以通過科研課題研究小組提升自身知識儲備；成立書法暑期班，在為社會服務(wù)的同時，鍛煉自己書法寫作、組織協(xié)調(diào)等能力；模仿華東師范大學(xué)“孟憲承書院”模式，開辦講座、組織參觀學(xué)習(xí)、加強(qiáng)學(xué)生交流、觀看教育類電影等，提升師范生的綜合素質(zhì)，豐富社會實(shí)踐的內(nèi)容和形式。

(二)支教隊(duì)伍依賴性強(qiáng)，缺乏獨(dú)立性

目前，師范院校組建的支教隊(duì)伍大部分以某一建成學(xué)校為依托，進(jìn)行支教等活動。學(xué)校為支教隊(duì)伍提供教室、教具以及后勤等保障，這也是師范院校社會實(shí)踐過程中較受歡迎的模式。但是，由于教學(xué)理念差異、學(xué)校政策變化等因素影響，很多隊(duì)伍都是“打一槍換一個地方”，無法與當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校形成的長期合作，這就影響了隊(duì)伍的延續(xù)性，也在一定程度上限制了隊(duì)伍的發(fā)展。因此，高等師范院校在積極尋求與當(dāng)?shù)貙W(xué)校合作的同時，也應(yīng)努力建立具有自身特色、符合自身發(fā)展的獨(dú)立團(tuán)隊(duì)，并形成品牌效應(yīng)。例如，英語專業(yè)學(xué)生可以每年組建一支英語興趣小組，深入學(xué)校或社區(qū)，以英語口語鍛煉、基礎(chǔ)英語學(xué)習(xí)、英文電影展播、英文戲劇表演等形式，達(dá)到服務(wù)社會、鍛煉自我、提升素質(zhì)和能力的目的。在隊(duì)伍穩(wěn)定發(fā)展的同時，還可以形成活動品牌。

(三)設(shè)備落后，教學(xué)形式單一

由于師范院校實(shí)踐隊(duì)伍支教的地區(qū)多在偏遠(yuǎn)、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)，學(xué)校設(shè)備落后，因此在一定程度上限制了課堂的豐富性和多樣性。大學(xué)生支教一方面是為了自身能力的提高，另一方面也是為了在一定程度上提升不發(fā)達(dá)地區(qū)的教學(xué)質(zhì)量。因此，在社會實(shí)踐中，高校應(yīng)該注意機(jī)器設(shè)備的投入，例如電腦、投影儀等，讓偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子接觸到先進(jìn)的技術(shù)和更為科學(xué)的課堂授課模式，開拓當(dāng)?shù)貙W(xué)生的視野。

(四)“單打獨(dú)斗”，學(xué)科融合少

以安陽師范學(xué)院為例，實(shí)踐隊(duì)伍由各個院系自由組成。但是，由于各院系學(xué)生間的交流較少，因此，實(shí)踐隊(duì)伍呈現(xiàn)出學(xué)科專業(yè)單一的情況。例如，歷史學(xué)院學(xué)生組建的隊(duì)伍中，只有一個或少數(shù)體育專業(yè)的學(xué)生，這在具體支教過程中會出現(xiàn)明顯的學(xué)科偏向。另外，團(tuán)隊(duì)更多的考慮到知識的講授，卻忽視了對當(dāng)?shù)貙W(xué)生的心理疏導(dǎo)。例如，在目標(biāo)群體定位留守兒童的支教隊(duì)伍中，只有負(fù)責(zé)講授語數(shù)外等主要課程的大學(xué)生，卻沒有聯(lián)合心理學(xué)專業(yè)學(xué)生。事實(shí)上，留守兒童在需要提高知識水平的同時，更需要心理上的疏導(dǎo)。因此，在師范院系社會實(shí)踐隊(duì)伍的組織形成過程中，要注重學(xué)科間的融合。

(五)服務(wù)對象單一

由于師范專業(yè)的限制，多數(shù)實(shí)踐隊(duì)伍的服務(wù)對象以學(xué)生為主。服務(wù)老年人的實(shí)踐隊(duì)伍中，以志愿服務(wù)老人生活起居為主，形式單一。因此，師范院校的社會實(shí)踐要注意豐富服務(wù)內(nèi)容。例如，華東師范大學(xué)2009年成立了“惜晨志愿者隊(duì)”，這支隊(duì)伍不以照顧老人的起居為主，而是以豐富老人生活為目標(biāo)。他們在上海普陀區(qū)的六個社區(qū)為社區(qū)老人教授簡單的英語和基礎(chǔ)的電腦知識，一方面鍛煉了自己的耐心、愛心和專業(yè)能力，另一方面也豐富了老人們的生活。值得一提的是，為了豐富英語學(xué)習(xí)，他們還動員留學(xué)生為社區(qū)老人講課，留學(xué)生在隊(duì)員的熱情鼓勵下也加入了服務(wù)隊(duì)伍，提升了隊(duì)伍的服務(wù)水平*慈善工作站.惜晨志愿者積極開展普陀社區(qū)服務(wù).檢索來源：華東師范大學(xué)新聞網(wǎng)http://newsold.ecnu.edu.cn/department/2012/2012,department,08732.shtml，2012-12-7.。

(六)按部就班，創(chuàng)新性不足

師范院校以“三下鄉(xiāng)”和社會服務(wù)為主，社會實(shí)踐隊(duì)伍中鮮有創(chuàng)業(yè)、科研等團(tuán)隊(duì)。創(chuàng)業(yè)可以在一定程度上提升大學(xué)生的創(chuàng)新能力和組織協(xié)調(diào)能力；而針對專業(yè)組建科研團(tuán)隊(duì)也可以在一定程度上豐富自身所學(xué)，提升專業(yè)素質(zhì)。因此，師范院系在組建實(shí)踐隊(duì)伍中也應(yīng)綜合考慮，在創(chuàng)業(yè)和科研團(tuán)隊(duì)方面有一定程度上的制度傾斜，鼓勵大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和科研攻關(guān)。

三、針對高等師范院校社會實(shí)踐隊(duì)伍的幾點(diǎn)建議

社會實(shí)踐應(yīng)注重學(xué)生具體素質(zhì)的培養(yǎng)?；顒拥脑O(shè)置應(yīng)凸顯出社會實(shí)踐的創(chuàng)新性、趣味性、知識性和游戲性的特點(diǎn)。實(shí)際上講，一名合格的教師除了具備實(shí)操性的能力外，還需要有較高的政治覺悟、良好的道德素養(yǎng)以及一定的創(chuàng)新能力。目前，師范院校很少組建針對類似具體素質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)踐隊(duì)伍。例如，模仿華東師范大學(xué)“孟憲承書院”模式，開辦講座、組織參觀學(xué)習(xí)、加強(qiáng)學(xué)生交流、觀看教育類電影等，提升師范生的綜合素質(zhì)，豐富社會實(shí)踐的內(nèi)容和形式；成立書法暑期班，在為社會服務(wù)的同時，鍛煉自己書法寫作、組織協(xié)調(diào)等能力。

建立品牌隊(duì)伍，注重實(shí)踐的延續(xù)性。整合校內(nèi)資源，在社會實(shí)踐過程中建立優(yōu)勢隊(duì)伍，形成品牌，并將品牌實(shí)踐活動延續(xù)下去。如此，一方面可以提高實(shí)踐隊(duì)伍的質(zhì)量和水平，帶動學(xué)生實(shí)踐的積極性；另一方面，“以老帶新”可以在一定程度上減少對實(shí)踐隊(duì)伍管理的精力投入。

注重設(shè)備跟進(jìn)，豐富隊(duì)伍資源。師范院校應(yīng)該注重對實(shí)踐隊(duì)伍的設(shè)備支持和投入，在為當(dāng)?shù)貙W(xué)生帶來方便的同時，也可以全方位地使大學(xué)生的能力得到鍛煉和提高。另外，還應(yīng)鼓勵校內(nèi)學(xué)生間的聯(lián)合，整合校內(nèi)優(yōu)勢資源建立高水平的實(shí)踐隊(duì)伍。例如在目標(biāo)群體定位留守兒童的支教隊(duì)伍中，聯(lián)合心理學(xué)專業(yè)學(xué)生，在幫助留守兒童在需要提高知識水平的同時，也為他們進(jìn)行心理疏導(dǎo)。

豐富服務(wù)對象。師范院校的社會實(shí)踐隊(duì)伍在考慮青少年的同時，將普通市民和老年人等納入服務(wù)對象中。需要注意的是，在服務(wù)老人的過程中，不僅要老人起居等問題，而且要注意豐富老人生活、注重老人的心理輔導(dǎo)等。

古有孔子周游列國、玄奘西天取經(jīng)，今有達(dá)爾文考察全球、諾貝爾游歷歐美，這些偉人都受益于社會實(shí)踐。社會實(shí)踐開闊了他們的眼界，磨練了他們的意志，鍛煉了他們的能力。目前，寒暑期的社會實(shí)踐已經(jīng)成為了師范院校提升素質(zhì)、鍛煉能力的重要環(huán)節(jié)。在新時期下，師范生的培養(yǎng)不僅僅是“教書匠”，更是“創(chuàng)新型”、“全能型”、“完整型”教師。因此，社會實(shí)踐的開展應(yīng)基于高等師范院校的特點(diǎn)，不僅注重豐富大學(xué)生專業(yè)知識和業(yè)務(wù)水平，還應(yīng)注重大學(xué)生們的具體工作能力、職業(yè)素質(zhì)和實(shí)際操作能力。

[1]何思妤.大學(xué)生暑期社會實(shí)踐芻議[J].新西部，2010，(2).

[2]吳小英.大學(xué)生暑期社會實(shí)踐存在的問題和對策研究[J].南方論刊,2011，(2).

[3]莊瑜.我國高等師范院校課外活動研究[D].華東師范大學(xué)，2013.

[責(zé)任編輯：G]

2015-11-12

常陽(1987-)，女，主要從事學(xué)生管理與服務(wù)工作。

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1671-5330(2015)06-0117-03