湯家玉， 蔡偉峰

（中國人民解放軍裝備學(xué)院， 北京 101416）

掌握和運用科學(xué)的思想方法
——學(xué)習(xí)恩格斯《英國工人階級狀況》心得

湯家玉， 蔡偉峰

（中國人民解放軍裝備學(xué)院， 北京 101416）

運用科學(xué)的思想方法，是恩格斯能夠與馬克思一道創(chuàng)立歷史唯物主義的重要條件。恩格斯撰寫的《英國工人階級狀況》，不僅包含了深邃的思想，也顯示了恩格斯對科學(xué)的思想方法的嫻熟運用。我們學(xué)習(xí)這部著作，必須努力掌握和運用它所蘊含的科學(xué)的思想方法，正確認識復(fù)雜的社會生活。

思想方法；辯證思維；歷史方法

1844年9月至1845年3月，恩格斯撰寫了《英國工人階級狀況》一書，并于1845年5月在德國萊比錫出版。它是國際共產(chǎn)主義運動史上第一本研究工人階級問題的專著，出版后引起巨大反響。資產(chǎn)階級學(xué)者稱它為“共產(chǎn)主義的圣經(jīng)”，認為從這本書里可以找到一切“革命的根據(jù)”。馬克思高度評價這本書，認為在當(dāng)時的社會主義文獻中，它是幾乎完全符合他的思想的唯一的一部書，“從另一條道路得出同我一樣的結(jié)果”。在這部偉大的著作中，恩格斯運用了科學(xué)的思想方法，為此后歷史唯物主義的創(chuàng)立作了重要準備。

一、從客觀實際出發(fā)

2010年6月，辛子陵在一個座談會上發(fā)表《記住恩格斯說的93個字》的講話，引用恩格斯《英國工人階級狀況》1892年英文版序言和1892年德文第二版序言中的一段話：“共產(chǎn)主義不是一種單純的工人階級的黨派性學(xué)說，而是一種目的在于把連同資本家階級在內(nèi)的整個社會從現(xiàn)存關(guān)系的狹小范圍中解放出來的理論。這在抽象的意義上是正確的，然而在實踐中卻是絕對無益的，有時還要更壞?！毙磷恿昃谷挥纱藬嘌裕鞲袼雇砟攴艞壛斯伯a(chǎn)主義信仰。許多學(xué)者批評辛子陵斷章取義，歪曲恩格斯的思想。我認為，恩格斯這段話恰恰向我們提出了一個嚴肅的原則問題：我們認識世界是從抽象的原則出發(fā)，還是從客觀實際出發(fā)？這是我們認識世界的一個原則性問題，它在恩格斯的《英國工人階級狀況》中得到了初步的解決。

在恩格斯之前，空想社會主義者和一些資產(chǎn)階級人士也曾對工人階級的苦難表達過同情，對資本主義社會進行過一定程度的譴責(zé)和批判，并提出了許多設(shè)想。為什么他們最終陷入空想，無法實現(xiàn)自己的主張？因為，他們從抽象的原則出發(fā)，而不是從社會現(xiàn)實出發(fā)。正如恩格斯指出的：“德國的社會主義和共產(chǎn)主義比任何國家的社會主義和共產(chǎn)主義都更多地是從理論前提出發(fā)的。我們德國的理論家對現(xiàn)實世界了解得太少，以致現(xiàn)實的關(guān)系還不能直接推動我們?nèi)@個‘丑惡的世界’進行改革。”與之相反的是，恩格斯遵循了從實際出發(fā)的原則，從而得出了資產(chǎn)階級學(xué)者無法把握的科學(xué)結(jié)論。恩格斯是怎樣從現(xiàn)實出發(fā)的呢？

一是實地調(diào)查和親身觀察。事實勝于雄辯，而事實最可靠的一條來源就是實地調(diào)查。恩格斯自豪地指出，書中所有的內(nèi)容都是他本人看到、聽到和讀到的。恩格斯曾經(jīng)用了21個月的時間，通過親身觀察和親自交往直接了解英國的無產(chǎn)階級，了解他們的愿望，他們的痛苦和歡樂。恩格斯在敘述倫敦工人惡劣的工作條件、生活條件時指出：“給他們住的是潮濕的房屋，不是下面冒水的地下室，就是上面漏雨的閣樓。為他們建造的房子不能使惡濁的空氣流通出去。給他們穿的衣服是壞的、破爛的或不結(jié)實的。給他們吃的食物是劣質(zhì)的、摻假的和難消化的?！比绻簧钊雽嶋H調(diào)查，恩格斯怎么可能對工人階級的情況了解得如此具體？

二是引用材料。進行科學(xué)研究，不可能也無必要事必躬親，恰當(dāng)?shù)匾霉俜胶退瞬牧?，可以彌補親自調(diào)查的不足，增強著作的權(quán)威性和說服力。關(guān)于工人階級的狀況，英國有極其豐富的官方和非官方的報告、各種統(tǒng)計文獻及其他檔案文件，被擱置在內(nèi)務(wù)部的檔案架上，無人問津。恩格斯充分運用了這些材料，當(dāng)然這其中有些材料并不十分準確，但受條件限制，又無法取得更準確的材料，恩格斯只得采用了部分材料。他特別提醒讀者：“這里關(guān)于工業(yè)變革的歷史概述在某些細節(jié)上是不準確的，但是在1843—1844年沒有更好的資料?！边@啟示我們，在采用官方及他人材料時，一定要進行分析、比較，有所取舍，盡力提高材料的準確性。

三是分析與提煉。任何材料都是僵死的，它們沒有思想，它們不會自己開口。要讓這些材料“活”過來，就必須對這些材料進行分析，從中提煉出深刻的思想觀點。這方面，恩格斯為我們樹立了光輝的榜樣。他不是簡單地羅列事實、數(shù)據(jù)，而是對各種材料進行認真分析、概括和總結(jié)，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。例如，他在分析工人階級受剝削受壓迫的根源后，總結(jié)出勞動力價值與生活資料價格的關(guān)系規(guī)律，深刻指出：“這兩條規(guī)律像自動機器一樣以不可抗拒的力量對工人起著作用，用它們的輪子碾壓著工人。”如果僅僅滿足于材料的羅列，材料就失去了它應(yīng)有的價值！恩格斯匠心獨運，從大量材料中總結(jié)出規(guī)律性的認識，給人以振聾發(fā)聵、力透紙背的感覺！

二、辯證思維

辯證思維的實質(zhì)就是按照唯物辯證法的原則，在聯(lián)系和發(fā)展中把握認識對象，在對立統(tǒng)一中認識事物。恩格斯是怎樣進行辯證思維呢？

一是堅持客觀、全面的態(tài)度。與資產(chǎn)階級人士不同的是，恩格斯旗幟鮮明地站在工人階級的立場上，對工人階級表達了無限的同情。但他絕不以感情代替事實，在肯定工人階級先進性的同時，對工人階級的精神狀況進行了客觀、全面的評價，既肯定工人階級的優(yōu)秀品質(zhì)，也揭露工人階級的種種缺點。恩格斯在書中許多地方，都使用“酗酒”“偷竊”“頹廢墮落”“縱欲”“犯罪”“詐騙”等貶義詞描繪工人階級的精神狀況，并深刻分析了工人階級墮落的社會根源。這絲毫沒有貶低工人階級，恰恰從反面暴露出資本主義社會的丑惡與殘酷。

二是正確的對比。當(dāng)時許多資產(chǎn)階級人士和空想社會主義者，也表達了對工人階級一定程度的同情，但他們內(nèi)心中鄙視工人階級，把“拯救”工人階級的希望寄托在資產(chǎn)階級的“理性”“慈善”上。恩格斯不是抽象地談?wù)摴と穗A級的道德狀況，而是與資產(chǎn)階級的道德狀況進行對比，引導(dǎo)讀者正確認識工人階級。恩格斯認為，雖然工人階級的道德表現(xiàn)出許多問題，但與資產(chǎn)階級的道德有原則的不同。他憤怒地抨擊說：“我從來沒有看到過一個階級像英國資產(chǎn)階級那樣墮落，那樣自私自利到不可救藥的程度，那樣內(nèi)部腐敗，那樣無力再前進一步。”他們生活的唯一目的就是賺錢，他們貪得無厭、利欲熏心、不擇手段，完全喪失了起碼的人性。他們和這個世界的唯一關(guān)系就是金錢關(guān)系，連夫妻之間都是一種“現(xiàn)金交易”。與資產(chǎn)階級虛偽的道德相比，工人階級“有自己的利益和原則、有自己的世界觀”“在他們身上蘊藏著民族的力量和推進民族發(fā)展的才能”。他用詩歌一樣的語言贊美：“工人除了為改善自己的整個生活狀況而進行反抗，再也沒有任何其他表現(xiàn)自己的人的尊嚴的余地，那么工人自然就一定會在這種反抗中顯示自己最動人、最高貴、最合乎人性的特點。”

三是揭示現(xiàn)象掩蓋下的本質(zhì)。對于英國工人階級的苦難這一有目共睹的狀況，恩格斯沒有停留在表面現(xiàn)象的描述上，而是從資本主義制度中去尋找原因。恩格斯憤怒地指出，資本主義社會“謀殺”了工人階級，因為：“英國社會把工人置于這樣一種境地，使他們不能保持健康，不能活得長久，英國社會就是這樣不停地一點一點地葬送了這些工人的生命，過早地把他們送進墳?zāi)??！痹诠I(yè)革命的推動下，社會生產(chǎn)力得到了極大的增長，形成了龐大的世界市場，工業(yè)和商業(yè)十分興旺。工業(yè)革命本來可以造福全社會，然而，資本主義社會卻形成了極為奇怪的一種現(xiàn)象，就是：一方面社會財富日益豐富，并越來越積累到資產(chǎn)階級手中；一方面，工人階級人數(shù)越來越多，越來越貧窮。造成兩極分化的根源，就是不合理的資本主義制度。恩格斯一針見血地指出：“工人階級處境悲慘的原因不應(yīng)當(dāng)?shù)竭@些小的弊病中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)劫Y本主義制度本身中去尋找?！边@就抓住了問題的本質(zhì)，使我們透過表面現(xiàn)象，真正認清工人階級受苦受難的根源所在，并思考改造不合理社會的途徑。

三、邏輯與歷史相統(tǒng)一

恩格斯曾經(jīng)指出：“歷史從哪里開始，思想進程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始，而思想進程的進一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映。”恩格斯充分運用邏輯與歷史統(tǒng)一的方法，全面分析工人階級的現(xiàn)狀。

一是歷史地考察工人階級的生活狀況。要認識工人階級的地位與使命，需要正確評價工人階級的生活狀況，然而，這不是一成不變的，需要我們歷史地去看。正如資產(chǎn)階級不是人類社會與生俱來的產(chǎn)物，工人階級也不是人類社會與生俱來的產(chǎn)物，而是工業(yè)革命的必然結(jié)果。工業(yè)革命對工人階級的發(fā)展，起到了重要的推動作用。恩格斯之所以選擇英國工人階級作為研究的對象，因為，英國是世界工業(yè)革命開始最早、也最發(fā)達的國家。恩格斯指出：“英國工人階級的歷史是從上個世紀后半期，隨著蒸汽機和棉花加工機的發(fā)明而開始的?！惫I(yè)革命之前，工人生活在農(nóng)村，依靠自己的勞動，過著愉快、健康的生活。由于機器大生產(chǎn)的發(fā)展，工人被迫離開農(nóng)村，來到城市，以出賣自己的勞動力為生，成為機器的附庸。在工業(yè)革命的推動下，社會關(guān)系日益簡單化，一極是由少數(shù)人組成的資產(chǎn)階級，另一極是由絕大多數(shù)人組成的工人階級。與之相應(yīng)的是，一極是社會財富的迅速積聚，另一極是貧窮的迅速積聚。由于資本家的殘酷剝削，工人階級的身心健康嚴重惡化。1892年，恩格斯為德文版《英國工人階級》寫序言時，實事求是地指出，工人階級的地位與待遇較之過去有了很大提高，“大工業(yè)從表面看來也變得講道德了?！本褪钦f，工人階級的生活狀況，隨著歷史的發(fā)展而不斷改變。

二是歷史地研究工人運動的發(fā)展狀況。恩格斯把改造不合理的社會的希望寄托在工人階級身上，認為工人階級只有組織起來，開展反對資本主義的斗爭，才能擔(dān)當(dāng)起改造舊世界、建設(shè)新世界的歷史重任。恩格斯反對不顧現(xiàn)實條件，盲目地開展工人運動。工人階級必須從現(xiàn)實的歷史條件出發(fā)，決定工人運動的任務(wù)、步驟與方法。當(dāng)時，工人階級處于社會最低層，沒有文化，受到上流社會的鄙視和凌辱。恩格斯用歷史的、發(fā)展的眼光審視工人階級，熱情謳歌工人運動。恩格斯把工人運動的發(fā)展劃分為三個階段。第一階段表現(xiàn)為工人階級分散的、自發(fā)的“犯罪”。恩格斯認為，資產(chǎn)階級的法律，是給工人階級預(yù)備的皮鞭。工人階級為了改善自己的生存條件，“以他們偷竊行為來反對現(xiàn)存的社會制度”，卻被資產(chǎn)階級誣蔑為“犯罪”。第二階段表現(xiàn)為工人階級有組織的斗爭，“產(chǎn)生了工人團體、憲章運動和社會主義”。第三階段表現(xiàn)為工人階級對資產(chǎn)階級“普遍的、全面的和直接的戰(zhàn)爭”。

三是歷史地揭示工人階級的神圣使命。只有明確工人階級的歷史使命，才能正確把握工人階級的歷史地位。恩格斯把工人階級看成不僅僅是一個受苦受難的階級，更是一個代表著先進的生產(chǎn)力、擔(dān)負著解放全人類這一神圣使命的革命的階級。恩格斯贊揚工人階級說：“無產(chǎn)者堅決相信，他們有勤勞的雙手，他們正是必不可少的，而無所事事的有錢的資本家先生們，才真正是多余的?！惫と穗A級已經(jīng)意識到他們和資本家的利益是對立的，意識到自己的偉大力量，意識到自己的利益和全人類的利益相一致的人，必將開展“大規(guī)模的戰(zhàn)斗和示威”，推翻資本主義制度，爭取自身解放。與社會主義相結(jié)合，推翻資本主義制度，這就是恩格斯揭示出的工人階級肩負的神圣使命。

恩格斯撰寫這部專著時，只有24歲，所以這部著作中還有一些不成熟的思想。恩格斯坦率地承認了這一點，同時，他豪邁地表示要“毫不遲疑地向英國資產(chǎn)階級提出挑戰(zhàn)：請他們拿出像我所引用的這樣可靠的證據(jù)，向我指出哪怕是一個對我的整個觀點多少有些意義的事實是不確切的”。這部偉大著作能夠成為馬克思主義的經(jīng)典著作，很重要的一點就是科學(xué)的思想方法的成功運用。憑借這些思想方法，在此后的三四年時間里，恩格斯和馬克思一道，撰寫了《神圣家庭》《德意志意識形態(tài)》《共產(chǎn)黨宣言》等不朽著作，創(chuàng)立了歷史唯物主義，宣告了馬克思主義的誕生。

改革開放以來，我國社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻而復(fù)雜的變化，究竟如何評價這些變化，人們的看法差別很大。恩格斯撰寫的《英國工人階級狀況》所體現(xiàn)的科學(xué)的思想方法啟示我們，必須立足中國實際，客觀、辯證、歷史地看待當(dāng)代中國發(fā)生的一切。既不能用理論裁減現(xiàn)實，戴著有色眼鏡評判當(dāng)今中國；也不能簡單套用西方社會的標準，和中國情況進行簡單的類比。必須認清中國國情，一切從中國實際出發(fā)，堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信，努力建設(shè)中國特色社會主義。

［1］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，2009.

［2］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，2009.

（責(zé)任編輯：王 莉）

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1671-802X（2015）06-0083-03

2015-09-05

湯家玉（1966-），男，安徽人，副教授，博士，研究方向：政治學(xué)。E-mail：tjy_2005@sohu.com.