萬爰池

【摘 要】 本文對教育教學(xué)進(jìn)行探究分析，闡述了教育教學(xué)的本質(zhì)問題，并提出相應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生、教師管理方面的策略。

【關(guān)鍵詞】 學(xué)生;管理;教育

【中圖分類號】G642.21 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）25-0-01

實(shí)施素質(zhì)教育，完成新課標(biāo)理念改革，其中關(guān)鍵在于新教師應(yīng)該有新氣象。結(jié)合“新課改”、“生本教育”等培訓(xùn)學(xué)習(xí)到先進(jìn)的教學(xué)方法，根據(jù)這學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐，從而逐步形成教師自己的教學(xué)思路，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和積極性，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)。對學(xué)生來說，教育不僅僅是記住幾個(gè)知識概念、幾條結(jié)論去應(yīng)付考試，而是需要具備探究精神，能靈活地應(yīng)用理論知識來解釋生活中千變?nèi)f化的自然現(xiàn)象。所以需要老師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生肯于學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)，才能在掌握知識的同時(shí)，真正培養(yǎng)出他們的觀察、分析和實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Γ屗麄儗W(xué)有所成、學(xué)有所樂，達(dá)到知行合一。

1 教育教學(xué)的重要性

1.1培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。教育要陪伴學(xué)生走過成長時(shí)期最為叛逆的階段，同時(shí)也是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段。在這個(gè)越來越復(fù)雜的生活環(huán)境下，老師和學(xué)生都面臨著接受多元價(jià)值觀念的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，這就更需要加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，讓老師知道教育的本質(zhì)是什么，從而引導(dǎo)學(xué)生擁有正確的價(jià)值觀。

1.2推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)?，F(xiàn)階段學(xué)生做為系統(tǒng)教育的主要目標(biāo)，必須按照黨的教育方針，針對青少年身心特點(diǎn)進(jìn)行政治思想品德教育，從而培養(yǎng)中國特色社會主義合格的建設(shè)者。從而推動我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，推動社會主義市場經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，因此要處理好思想教育在實(shí)際工作中的任務(wù)，只有處理好思想教育，才能完成學(xué)生階段的教育任務(wù)。

2 教育本質(zhì)脫離

2.1思想教育滯后?，F(xiàn)階段我過教育水平還是相對偏低的，雖然學(xué)校開設(shè)了不同層次的思想政治課，一定程度上為學(xué)生提升道德修養(yǎng)提供了保障。但是，在中學(xué)的時(shí)候通觀中學(xué)思想品德教程，無論是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段等都遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于現(xiàn)代社會的發(fā)展，在高中老師無法把課本上的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)鮮活的社會生活結(jié)合起來，政治思想課缺乏有力的分析和解釋現(xiàn)實(shí)的能力。同時(shí)，因?yàn)閷W(xué)業(yè)的原因，高中的學(xué)生對道德修養(yǎng)課漠不關(guān)心，認(rèn)為道德修養(yǎng)課可有可無。因此，當(dāng)?shù)赖陆逃龂?yán)重滯后而無法起到約束和規(guī)范學(xué)生行為的時(shí)候，各種不道德的行為在校園就會不斷滋生，如考試作弊、曠課逃課、損人利己等。

2.2缺乏創(chuàng)新能力。在大學(xué)階段中國的大學(xué)生是最缺乏創(chuàng)新能力的，這也是中國教育本質(zhì)上的嚴(yán)重問題。這其實(shí)主要是因?yàn)閺男〉慕逃绞剑箤W(xué)生缺乏應(yīng)有的獨(dú)立思考的精神?，F(xiàn)階段我國小學(xué)、初中、甚至到了高中都是采用言傳身教的教學(xué)方式的，學(xué)生缺乏一個(gè)自由、平等的學(xué)習(xí)氣氛，因此無法培養(yǎng)和素質(zhì)學(xué)生的獨(dú)立精神。導(dǎo)致不管是老師還是學(xué)生大都認(rèn)為學(xué)生只是被動地接受老師傳授的知識，學(xué)生的任務(wù)就是簡單的消化和吸收這些知識，久而久之，學(xué)生喪失了獨(dú)立思考的意識和能力，在沒有獨(dú)立的思考能力和精神的情況下如何去談創(chuàng)新能力。

2.3思維能力嚴(yán)重欠缺。中國古語說“授人以魚，不如授人以漁”。這就表明老師在從事教育工作的時(shí)候，給學(xué)生傳達(dá)知識的時(shí)候，要傳達(dá)的是一種學(xué)習(xí)手段和學(xué)習(xí)方法，這是目的。而不是像題海戰(zhàn)術(shù)那樣給學(xué)生具體、零碎的知識，以此讓學(xué)生通過應(yīng)試教育的體制，更不應(yīng)該這作為教育的最終目的。然而，在工具理性主義思想的影響下，學(xué)生大都以追求實(shí)用技術(shù)和實(shí)用知識為接受教育的根本目的，而放棄了對知識背后科學(xué)思維方法的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，最終導(dǎo)致學(xué)生缺乏必要的思考分析能力。

3 如何更好的開展教育

3.1提高師資隊(duì)伍建設(shè)，把握辦學(xué)方向。教師的素質(zhì)水平影響著教學(xué)的質(zhì)量，其中教育就是為把學(xué)生培養(yǎng)為德、智、體、美、勞全面發(fā)展，有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的全面型人才。因此要牢牢把握好教學(xué)的目標(biāo)，加強(qiáng)思想政治工作搞好教師隊(duì)伍建設(shè)、穩(wěn)定教師隊(duì)伍。同時(shí)在管理上也需要重視老師自身的教育工作，不能在當(dāng)今社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下迷失自我，陷入用經(jīng)濟(jì)代替思想政治的工作，用物質(zhì)利益代替思想政治工作。通過培訓(xùn)等方式，讓老師明白自己承擔(dān)的歷史責(zé)任，自覺處理好個(gè)人、集體、國家的關(guān)系，從而促使教師世界觀和教育觀的轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)教師從事教育工作的責(zé)任感和自豪感，充分發(fā)揮自己的聰明才智，為教育事業(yè)鞠躬盡瘁、盡職盡責(zé)。

3.2為學(xué)生樹立正確的方向。學(xué)生的思想品德不是與生俱來的，而是后天形成的。是在與人們相互之間活動和交往中，在社會、家庭、學(xué)校共同作用下形成和發(fā)展起來的，其中學(xué)校教育工作對學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展起著決定性的作用。教育工作的本質(zhì)就在于它能根據(jù)學(xué)生思想政治工作的任務(wù)、目標(biāo)以及學(xué)生思想品德形成的規(guī)律，創(chuàng)造一種良好的活動，交往的環(huán)境和條件對學(xué)生活動交往施以正確的影響，推動著學(xué)生品德的形成和發(fā)展，事實(shí)上就是對學(xué)生進(jìn)行全方面的培養(yǎng)過程，促進(jìn)學(xué)生思想矛盾的轉(zhuǎn)化過程，在叛逆期里樹立正確的價(jià)值觀，從而推動和促使他們的向教育者所期望的方向發(fā)展。

3.3教師方位、多層次、多角度地對待學(xué)生。學(xué)生并沒有太多閱歷，思想感情較為脆弱，大部分的時(shí)間都在學(xué)校中在老師陪伴下度過，教師的一言一行也因此影響著學(xué)生的心理成長。這就需要教師在教學(xué)活動和課外時(shí)間里，謹(jǐn)言慎行。不但要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)好課程的信心，也要在是非問題上、對待學(xué)習(xí)作業(yè)的態(tài)度上，嚴(yán)格要求、以身作則——潛移默化地教給學(xué)生正確的是非觀、人生觀、價(jià)值觀?！皫熣撸詡鞯朗跇I(yè)解惑也?！辈恢皇钦n堂上的40分鐘，課后也要主動關(guān)心學(xué)生們的生活、學(xué)習(xí)狀況，排除矛盾、解決困難，做好學(xué)生們的良師諍友。

4 結(jié)束語

教育的道路上難免會遇到各種各樣的問題，這時(shí)候應(yīng)該停下來深深地反思，而不是盲目向前，只有這樣，才能看清出的不足重新出發(fā)。教育就是幫助孩子達(dá)到自我發(fā)現(xiàn)與自我實(shí)現(xiàn)，對于教育的本質(zhì)來說，培養(yǎng)“人”要比培養(yǎng)“才”更加重要，并在這個(gè)過程中發(fā)揮孩子的天性，發(fā)掘孩子的潛力。通過在教育中的不斷反思、積累，在教學(xué)中學(xué)習(xí)教育的發(fā)展方向，以后我國的教育水平會更上一層樓。

參考文獻(xiàn)

[1]劉玉靜，實(shí)踐理性：高等教育質(zhì)量觀的哲學(xué)思考[J].中國高等教育，2013，3（4）.

[2]陳秉公，教育省略了什么[J].思想政治教育研究，2012，（4）.

[3]王德峰，通識教育與中國大學(xué)的文化自覺[J].文匯報(bào)，2013（10）.