馮顏利+劉民主
21世紀(jì)中國的馬克思主義怎樣創(chuàng)新發(fā)展?這是擺在我們黨面前的一項重大而緊迫的任務(wù)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展,不斷深化認(rèn)識,不斷總結(jié)經(jīng)驗,不斷實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動,在這種統(tǒng)一和互動中發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義?!睆臅r間上來看,發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義,就是要體現(xiàn)與時俱進(jìn),更加突出馬克思主義的時代性、規(guī)律性和創(chuàng)造性;從空間上來看,發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義,就是要把馬克思主義與中國全面深化改革新實踐相結(jié)合,持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化,作出符合我國發(fā)展新形勢、新任務(wù)和人民群眾新訴求的理論概括;從現(xiàn)實上來看,發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義,就是要在改革開放的偉大實踐中,準(zhǔn)確把握中國馬克思主義發(fā)展的內(nèi)在邏輯,緊密結(jié)合實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略、“一帶一路”戰(zhàn)略,提高國內(nèi)外主流意識形態(tài)話語權(quán)等新任務(wù)新要求,牢牢把握發(fā)展21世紀(jì)中國馬克思主義的內(nèi)在要求,堅持以問題為導(dǎo)向、積極研究新問題,不斷豐富內(nèi)涵、拓寬視野、提高境界。
1.著眼于中國夢的實現(xiàn),賦予發(fā)展21世紀(jì)中國馬克思主義的新內(nèi)涵新境界。
中國共產(chǎn)黨人具有高度的理論自覺,始終緊扣時代主題、把握時代精神、給予實踐解答、進(jìn)而破解實踐難題,在推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)中不斷推進(jìn)馬克思主義的發(fā)展,在理論與實踐的互動發(fā)展中不斷創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義理論。
“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中國夢的提出,深化了對中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的認(rèn)識,體現(xiàn)了馬克思主義基本原理與當(dāng)前我國基本國情的新特征、人民群眾的新期待和現(xiàn)代化建設(shè)新實踐的深度結(jié)合,為21世紀(jì)中國馬克思主義注入了新內(nèi)涵。中國夢是對國家利益、民族利益與個人利益高度的統(tǒng)一,深化了對中國特色社會主義本質(zhì)屬性和根本原則的認(rèn)識。中國夢是對國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的奮斗目標(biāo)的高度統(tǒng)一,提高了對中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律和根本要求的認(rèn)識。中國夢把中國過去、現(xiàn)在和未來的探索貫穿始終,提升了對中國特色社會主義歷史淵源、現(xiàn)實基礎(chǔ)和光明前景的認(rèn)識。中國夢把中國、世界和人類的命運緊密相連,增強(qiáng)了對中國特色社會主義和平與發(fā)展問題、主題與性質(zhì)的認(rèn)識與把握。
在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中,實現(xiàn)中國夢亟需中國馬克思主義緊跟實踐進(jìn)程,在推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展中得到拓展延伸、發(fā)展創(chuàng)新和取得新成果,為中國夢的實踐提供強(qiáng)有力的思想保證。比如,需要進(jìn)一步厘清中國夢與世界夢的關(guān)系,需要進(jìn)一步加強(qiáng)社會主義核心價值觀的研究、宣傳和傳播,需要進(jìn)一步深化對人類社會發(fā)展等三大規(guī)律的總體認(rèn)識,以保證中國特色社會主義道路不走向歧途、不偏離方向。研究和回答中國夢中的重大問題,必將開拓21世紀(jì)中國馬克思主義新內(nèi)涵新境界,深化認(rèn)識和把握馬克思主義的發(fā)展規(guī)律。
2.著眼于協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略,增強(qiáng)發(fā)展21世紀(jì)中國馬克思主義生命力和實踐力。
2014年12月15日,習(xí)近平總書記在江蘇調(diào)研時提出了要“協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國、全面從嚴(yán)治黨”的“四個全面”的戰(zhàn)略布局,2015年習(xí)近平總書記又多次強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局?!八膫€全面”戰(zhàn)略布局是我們黨依據(jù)新的時代特點和要求,基于黨要如何建立治國理政布局、如何實施治國理政的總體定位,作出的總體戰(zhàn)略部署。“四個全面”戰(zhàn)略布局,是新時期黨中央對如何科學(xué)治國理政等新情況新問題作出的科學(xué)回答,是我們黨取得的最新重大理論成果,豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。
黨的十八屆五中全會提出,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局,如期完成全面建成小康社會的戰(zhàn)略任務(wù)。是我們黨和國家必須重點抓好的主要工作,“四個全面”戰(zhàn)略使我們黨的戰(zhàn)略重點從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域延伸到更為全面的治國理政綜合領(lǐng)域,體現(xiàn)了我們黨對全面深化改革和治國理政規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識。緊密圍繞“四個全面”戰(zhàn)略布局統(tǒng)籌推進(jìn),著眼歷史的新特點,在正確認(rèn)識、積極適應(yīng)時代特征中不斷發(fā)展馬克思主義,一要吸收改革發(fā)展穩(wěn)定新成果。立足當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)社會改革發(fā)展的實踐,讓中國馬克思主義保持強(qiáng)大的發(fā)展張力,將最新的改革實踐成果內(nèi)化為新理論新思想,并在時代發(fā)展中經(jīng)受歷史和實踐的不斷檢驗完善,為治國理政奠定強(qiáng)大的思想基礎(chǔ)。二要創(chuàng)造性地回答重大時代問題,賦予馬克思主義新鮮活力。要從更加寬廣的視野和科學(xué)的思想方法深化研究,善于抓住關(guān)系“四個全面”戰(zhàn)略布局的根本性和全局性的中心問題,比如推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、政府和市場關(guān)系處理等重大問題,給予及時的科學(xué)回答和解決,提供分析處理矛盾的科學(xué)方法,不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部推進(jìn)協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的本領(lǐng)。
3.著眼于“一帶一路”戰(zhàn)略實施,開拓發(fā)展21世紀(jì)中國馬克思主義寬廣的全球視野。
2013年9月、10月,習(xí)近平總書記提出了要建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”?!耙粠б宦贰钡奶岢觯屈h中央積極順應(yīng)全球形勢變化和統(tǒng)籌國際國內(nèi)發(fā)展作出的重大戰(zhàn)略部署,是一種發(fā)展合作共贏的戰(zhàn)略;是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大舉措,更是各個國家的發(fā)展共贏事業(yè)。
如何實現(xiàn)和平發(fā)展,不斷凝聚世界各國的共識和力量,不斷強(qiáng)化“利益共同體”、“命運共同體”,是亞洲國家的共同課題,這就要求我們在推動21世紀(jì)中國的馬克思主義理論發(fā)展中,目光要更加遠(yuǎn)大、視野要更加寬闊。一要深化全球治理思想。應(yīng)圍繞如何深化亞投行、金磚銀行、絲路基金建設(shè),打破國際貨幣舊格局、構(gòu)建國際貨幣新體系、展現(xiàn)中國貨幣大國新形象等重大問題,為深化全球治理提供思路和方法,提高我國對全球經(jīng)濟(jì)治理中的制度性話語權(quán),構(gòu)建廣泛的利益共同體。二要深化合作共贏思想。通過推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)等,推進(jìn)同有關(guān)國家和地區(qū)多領(lǐng)域互利共贏的務(wù)實合作,構(gòu)建推動發(fā)展合作的大平臺,把中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與其他國家的發(fā)展結(jié)合起來,打造新的發(fā)展空間,創(chuàng)建新的發(fā)展引擎,共享思想財富物質(zhì)服務(wù),這也是馬克思主義發(fā)展必須關(guān)注和回答的重點問題。三要深化大國外交理論。如何實現(xiàn)不同文明、價值、制度、道路之間得到相互承認(rèn)尊重,共享和平發(fā)展成果,避免國際體系分裂對抗,需要新時期的馬克思主義為國際關(guān)系理論和外交理論提供新概念新范疇新思想。
4.著眼于意識形態(tài)激烈交鋒,不斷提升21世紀(jì)中國馬克思主義的話語權(quán)。
當(dāng)前,從世界范圍來看,馬克思主義的傳播和發(fā)展面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn),我們既要牢固把握意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán),提高國際話語權(quán),又要善于從批判和破斥反馬克思主義思潮中發(fā)展馬克思主義。歷史經(jīng)驗告訴我們,意識形態(tài)問題是關(guān)系國家經(jīng)濟(jì)政治安全、關(guān)系國家民族命運的至關(guān)重要的大問題。國家政權(quán)的丟失,常常是先從思想領(lǐng)域和意識形態(tài)的顛覆開始的。如果意識形態(tài)工作喪失了國家的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán),在價值導(dǎo)向和輿論導(dǎo)向等方面出現(xiàn)方向性和全局錯誤,就必將導(dǎo)致政權(quán)不穩(wěn)、社會動亂。
從近年的情況來看,意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的一個焦點是,一些人打著反歷史虛無主義旗號販賣歷史虛無主義,打著“維護(hù)憲法”、“依法治國”的旗號,鼓吹西方“憲政民主”,否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義政治制度,企圖瓦解我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。在這種復(fù)雜而激烈的意識形態(tài)斗爭中,如果沒有抵制錯誤思潮的強(qiáng)大政治定力,就會在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中失敗。在主流意識形態(tài)領(lǐng)域與各種社會思潮互相激蕩、交鋒斗爭中,需要我們堅定發(fā)展中國馬克思主義的立場,通過主動發(fā)聲,引導(dǎo)意識形態(tài)和社會思想輿論走向,在多元中發(fā)揮主導(dǎo)作用,夯實全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。
(本文是國家社會科學(xué)基金重點項目“科學(xué)發(fā)展與社會和諧雙重視閾中的中國特色社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)研究”[12AZD001]的中期成果)
(作者單位:中國社科院馬克思主義研究院)
?責(zé)任編輯:李艷玲