居其宏

劉振球長(zhǎng)我3歲。彼此相見(jiàn)時(shí)，我模仿他們湖南同行慣例，昵稱他為“球哥”；他則親切地稱我為“其宏”。就在“球哥”75歲生日將至之際，從湖南傳來(lái)一個(gè)好消息：以中南林業(yè)科技大學(xué)音樂(lè)系主任吳成祥、副主任李祖勝為首，帶領(lǐng)該院青年教師周靜、張璨和湖南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院青年教師卿菁博士集體編撰的《劉振球歌劇人生》獲得湖南省文化藝術(shù)基金會(huì)資助，即將付梓出版。此舉，無(wú)論對(duì)球哥本人、對(duì)湖南省高等藝術(shù)教育和科研，抑或是推動(dòng)中國(guó)歌劇音樂(lè)劇創(chuàng)作及其史論研究的健康發(fā)展，都是一件大好事。有鑒于此，當(dāng)項(xiàng)目組命我為此書(shū)寫(xiě)一篇序言時(shí)，當(dāng)即欣然應(yīng)允。

歌劇音樂(lè)劇的同道摯友——我與劉振球的交往歷程

劉振球（1940年12月2日——），湖南湘潭人。自幼酷愛(ài)音樂(lè)，善拉二胡。1960年考入中央音樂(lè)學(xué)院民樂(lè)系，后又師從趙行道教授學(xué)習(xí)民樂(lè)作曲。后中國(guó)音樂(lè)學(xué)院從中央音樂(lè)學(xué)院分出，劉振球遂在中國(guó)音樂(lè)學(xué)院修畢所有作曲課程。大學(xué)畢業(yè)不久即逢“文革”，幾經(jīng)風(fēng)雨，下過(guò)農(nóng)場(chǎng)、進(jìn)過(guò)礦井，在體驗(yàn)生活疾苦的同時(shí)，也深入接觸到各地民間音樂(lè)，并曾參加過(guò)一些地方戲曲的演出。這一學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷，為他日后創(chuàng)作生涯打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。后到湖南省歌舞劇院擔(dān)任駐團(tuán)作曲家至今?，F(xiàn)為國(guó)家一級(jí)作曲，湖南音樂(lè)家協(xié)會(huì)副主席。

作為作曲家，劉振球的創(chuàng)作領(lǐng)域，除了歌劇、音樂(lè)劇之外，廣及舞劇、交響音樂(lè)、話劇配樂(lè)、影視音樂(lè)、戲曲、木偶戲、兒童劇、民族器樂(lè)、合唱、歌曲、歌舞晚會(huì)音樂(lè)等，且多有建樹(shù)；然我與劉振球的交誼，卻只因歌劇和音樂(lè)劇——作為研究者，我在1981年底北京舉行的第一次全國(guó)歌劇座談會(huì)期間初識(shí)其人；次年中央歌劇院演出他的、也是我國(guó)的第一部原創(chuàng)音樂(lè)劇《現(xiàn)在的年輕人》，始見(jiàn)其作。此后，鑒于他的藝術(shù)創(chuàng)造力出奇地旺盛，隨著在歌劇音樂(lè)劇方面的新作迭出和聲譽(yù)日隆，令我對(duì)其新劇目的跟蹤研究漸呈目不暇接之勢(shì)，但彼此的交往和了解卻也因此而逐漸加深。我對(duì)劉振球的歌劇音樂(lè)劇，除早期極個(gè)別劇目外，其余作品都在劇場(chǎng)看過(guò)，有的則看了兩三遍；對(duì)其中絕大多數(shù)劇目，或事先參與過(guò)論證會(huì)，或事后參加過(guò)創(chuàng)演座談會(huì)，或?yàn)橹畬ｉT(mén)寫(xiě)過(guò)劇評(píng)，或在歌劇音樂(lè)劇綜述文章中做過(guò)點(diǎn)評(píng)；而我在《中國(guó)歌劇音樂(lè)劇創(chuàng)作歷史與現(xiàn)狀研究》一書(shū)中，則特別列出一節(jié)，對(duì)他的歌劇音樂(lè)劇創(chuàng)作進(jìn)行了較為集中全面的分析和研究，做出高度評(píng)價(jià)。這篇序言，正根據(jù)其中主要內(nèi)容加以縮減和改寫(xiě)而成；當(dāng)然，也新增了不少新鮮的史料。

我與球哥在創(chuàng)作層面的直接合作，前后共有兩次。

第一次合作，是在1995年。當(dāng)時(shí)，中國(guó)音樂(lè)劇研究會(huì)主持、組織音樂(lè)劇《秧歌浪漫曲》的創(chuàng)演，經(jīng)我向會(huì)長(zhǎng)鄒德華女士推薦，由劉振球獨(dú)立承擔(dān)該劇的作曲任務(wù)，而我作為音樂(lè)劇研究會(huì)的創(chuàng)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，則擔(dān)任該劇的總策劃和運(yùn)營(yíng)總監(jiān)。在整個(gè)創(chuàng)演期間，我與球哥前后共處了大半年時(shí)間，親身體驗(yàn)到了他創(chuàng)作態(tài)度的一絲不茍、創(chuàng)作過(guò)程的艱難曲折及其藝術(shù)才華的灼灼光亮。當(dāng)然，我也責(zé)無(wú)旁貸地為之排憂解難，給他的音樂(lè)創(chuàng)作提出某些建議，并設(shè)法安排食宿，提供必要的生活保障。在這期間，我與球哥交流甚多，對(duì)相互間在生活、家庭和藝術(shù)理念諸方面有了真切而深入的了解，始將彼此視為歌劇音樂(lè)劇領(lǐng)域志同道合的摯友。

第二次合作，是在2003年。當(dāng)年春，作為“國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程”之歌劇音樂(lè)劇組的評(píng)委，我奉文化部藝術(shù)司的指派，為云南昆明市花燈劇團(tuán)進(jìn)入“精品工程”初選劇目的花燈歌舞劇《小河淌水》的加工修改擔(dān)任特派專家，而球哥也應(yīng)昆明市文化局之邀，擔(dān)任該劇的音樂(lè)總監(jiān)，負(fù)責(zé)指導(dǎo)和協(xié)助該劇兩位當(dāng)?shù)刈髑业囊魳?lè)創(chuàng)作。兩位志同道合的摯友一起相聚于春城昆明，原本是個(gè)意外之喜；不料其時(shí)全國(guó)正遭“非典”之劫，我和球哥都因此而被困在昆明無(wú)法返回本單位——這個(gè)意外之災(zāi)使我和球哥竟在昆明郊區(qū)一個(gè)公安招待所里連續(xù)共處了數(shù)十天之久！此間，我倆在劇組朝夕相處，主要任務(wù)為《小河淌水》的修改加工交換意見(jiàn)，提出方案，反復(fù)討論，力求做到精益求精；這當(dāng)中，當(dāng)然有歧見(jiàn)、有爭(zhēng)論，但更多的則是基于心靈相通的默契。此外，也談湖南乃至全國(guó)歌劇音樂(lè)劇創(chuàng)演的現(xiàn)狀和問(wèn)題，談彼此的愛(ài)情、家庭和工作，談未來(lái)的創(chuàng)作和科研計(jì)劃……總之，當(dāng)時(shí)老友無(wú)話不談、彼此心有靈犀的情景，至今仍歷歷在目，給我留下極美好的回憶。

“歌劇綠洲”的開(kāi)拓者——?jiǎng)⒄袂虻母鑴?chuàng)作

歌劇音樂(lè)劇是劉振球最為鐘情、用力最勤的創(chuàng)作領(lǐng)域。就歌劇創(chuàng)作而言，除去“文革”時(shí)期創(chuàng)作的少量歌劇作品之外，其他劇目均系新時(shí)期的作品。在近30年間，先后為《深宮欲?！贰稄那坝凶健贰栋仓馗罚ü枮I版和漢城版）、《巫山神女》和《瀝瀝太陽(yáng)雨》等劇獨(dú)立作曲：其中，《深宮欲海》《從前有座山》《安重根》（漢城版）和《巫山神女》是其歌劇代表作，集中反映了他的美學(xué)追求、創(chuàng)作特色和藝術(shù)成就。

（一）歌劇《深宮欲?！?/p>

三段體實(shí)驗(yàn)歌劇《深宮欲海》，馮柏銘編劇，劉振球作曲，湖南省湘潭市歌舞劇團(tuán)1986年7月首演于湘潭。這是一出宮廷戲，劇本描寫(xiě)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一群王公貴族為爭(zhēng)奪王位而夫妻反目、兄弟相殘的悲劇，揭示了人性的貪婪和權(quán)欲的可怖。此后，《深宮欲?！穪?lái)京獻(xiàn)演，首都戲劇界同行和新聞?dòng)浾邆冊(cè)浴扒楣?jié)的莎士比亞化”熱情贊譽(yù)此劇情節(jié)的曲折生動(dòng)。實(shí)際上，馮柏銘在這種莎士比亞化的情節(jié)展開(kāi)中埋藏著豐富的音樂(lè)質(zhì)素，為作曲家音樂(lè)想象的充分馳騁和作曲才華的縱情揮灑提供了廣闊空間。

劉振球?yàn)椤渡顚m欲海》所作的音樂(lè)，其戲劇性展開(kāi)模式和整體結(jié)構(gòu)樣式基本上介乎歌曲劇和正歌劇之間，聲樂(lè)聲部寫(xiě)作完全采用傳統(tǒng)手法，十分注重發(fā)揮旋律的表情功能，通過(guò)獨(dú)唱、重唱和合唱等多種聲樂(lè)形式來(lái)抒發(fā)情感，揭示人物的內(nèi)心世界。

這是劉振球的歌劇音樂(lè)創(chuàng)作才華引起全國(guó)同行矚目的第一部作品。

為了營(yíng)造遠(yuǎn)古時(shí)期原始渺遠(yuǎn)的音響，劉振球別具匠心地在歌劇樂(lè)隊(duì)中使用了一批“準(zhǔn)樂(lè)器”，并創(chuàng)造性地將一些生活器皿（如水缸、竹筒、猴兒鼓）也作為打擊樂(lè)器使用。這支由特殊“樂(lè)器”與常規(guī)樂(lè)器組成的混合樂(lè)隊(duì)所發(fā)出的音響奇妙、古樸、渺遠(yuǎn)，新穎奇特，別具一格，令人聞之有耳目一新之感。這種非常規(guī)做法，為以往我國(guó)歌劇所僅見(jiàn)。

在歌劇《深宮欲?！分?，劉振球?qū)σ魳?lè)戲劇舞臺(tái)的良好感覺(jué)、準(zhǔn)確生動(dòng)和富于歌唱性的旋律線條、以及具有深厚民間音樂(lè)底蘊(yùn)和濃郁地域色彩的音樂(lè)語(yǔ)言，都得到了較充分的體現(xiàn)。他的旋律音調(diào)，常常以樸質(zhì)無(wú)華的氣質(zhì)和自然流暢的線條娓娓道來(lái)，浸透著通俗易懂、瑯瑯上口之美——它既是戲劇的，也是人物的，同時(shí)更是劉振球的。這種音樂(lè)性格和旋律特點(diǎn)，最鮮明而典型地體現(xiàn)在他為劇中人所寫(xiě)的唱段《三進(jìn)酒》中。

（二）歌劇《從前有座山》

歌劇《從前有座山》，張林枝編劇，劉振球作曲，湖南省株洲市歌舞劇團(tuán)1990年11月首演于株洲。劇本描寫(xiě)遠(yuǎn)古時(shí)代一個(gè)封閉而僻遠(yuǎn)的所在——“苦楝山”，女主人公楝花是一個(gè)酷愛(ài)自由和愛(ài)情的姑娘，不愿為深山老林所困，與從山外來(lái)的小伙子祥生發(fā)生戀情，努力沖破傳統(tǒng)觀念束縛，初嘗自由戀愛(ài)禁果。但封閉落后的苦楝山規(guī)矩森嚴(yán)，最終毀滅了她的愛(ài)情。全劇洋溢著深刻的悲劇性。

劉振球在此劇的音樂(lè)創(chuàng)作中，沿襲其獨(dú)具個(gè)性的抒情風(fēng)格和強(qiáng)調(diào)如歌旋律為主的歌劇音樂(lè)思維，但音樂(lè)的戲劇性張力卻得到明顯的加強(qiáng)——作曲家充分調(diào)動(dòng)各種音樂(lè)手段，對(duì)人物豐富的情感活動(dòng)、激烈的心理沖突以及由順從逐漸走向叛逆的心路歷程作了深刻的、令人信服的揭示，從不同側(cè)面成功地塑造了“楝花柔似水、情勝火、堅(jiān)如鋼”的歌劇形象。演出此劇的湖南株洲歌舞劇團(tuán)，原是一個(gè)地市級(jí)的小劇團(tuán)，但能夠推出像《從前有座山》這部具有巨大情感容量和深沉歷史意識(shí)的優(yōu)秀劇目，充分顯示出該團(tuán)超群的眼光和實(shí)力。

作曲家劉振球在音樂(lè)創(chuàng)作上將自己的音調(diào)風(fēng)格定位于“土得掉渣”，從湖南湘劇及民間音樂(lè)中吸取素材，根據(jù)劇情和人物性格發(fā)展的需要加以提煉、變形，使之成為戲劇化的音樂(lè)語(yǔ)匯，并具有濃郁的民間風(fēng)格和優(yōu)美的歌唱性格。又在西洋歌劇及現(xiàn)代作曲技法中廣采博收，為我所用；并在樂(lè)隊(duì)組合及新樂(lè)器、新聲源、新音響的探索上作了很多新嘗試，例如采用湘西一種民間打擊樂(lè)器“包包鑼”，并親自特制了一件鋼管，以營(yíng)造不同凡響的聽(tīng)覺(jué)效果。

作曲家充分發(fā)揮自身擅長(zhǎng)旋律寫(xiě)作的優(yōu)勢(shì)，以動(dòng)人的歌唱性音調(diào)為歌劇主人公創(chuàng)作詠嘆調(diào)，其中最優(yōu)秀者當(dāng)推楝花的詠嘆調(diào)《干錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)是我錯(cuò)》。

作曲家在運(yùn)用復(fù)調(diào)手法創(chuàng)作歌劇重唱方面也顯出較強(qiáng)的戲劇功力。以下是男女主人公楝花和祥生的二重唱《生生死死不分開(kāi)》：

同時(shí)，作曲家精心研究了音調(diào)與語(yǔ)言的關(guān)系，在中國(guó)式宣敘調(diào)的創(chuàng)作上作了很有益的探索，并取得了較高成就。

《從前有座山》以巨大的歷史感和感人的悲劇力量控訴了封閉僵滯的生存環(huán)境和封建落后的意識(shí)形態(tài)對(duì)于善良人性的戕害和美好愛(ài)情的扼殺，同時(shí)凸顯了女主人公與周遭世界發(fā)生的激烈沖突，她頑強(qiáng)而慘烈的抗?fàn)?，即便最后被扼殺，也要?duì)那個(gè)滅絕人性的舊世界發(fā)出無(wú)情的詛咒。該劇反映出在撥亂反正、回顧反思中思想界和文藝界所取得的重要思想成果，是80年代以來(lái)我國(guó)歌劇舞臺(tái)上出現(xiàn)的最具時(shí)代穿透力和歷史批判深度的歌劇作品。

《從前有座山》是為劉振球贏得全國(guó)性聲譽(yù)的第二部歌劇作品，在1990年11月“全國(guó)歌劇觀摩演出”上，是所有參演劇目中最具歷史深度和藝術(shù)魅力的作品，因此受到前來(lái)觀摩的全國(guó)各地歌劇同行和廣大觀眾的一致稱贊，劉振球也因此劇的音樂(lè)創(chuàng)作而獲得“優(yōu)秀作曲獎(jiǎng)”，但其文學(xué)劇本在觀摩演出評(píng)獎(jiǎng)中居然沒(méi)有得到任何獎(jiǎng)項(xiàng)，鑒于1989-1992年這個(gè)時(shí)期的特殊時(shí)代背景，這也從另一個(gè)側(cè)面反映出它的巨大的思想和藝術(shù)價(jià)值。

歌劇《從前有座山》1991年獲文化部頒發(fā)的第一屆“文華獎(jiǎng)”之“新劇目獎(jiǎng)”，1992年應(yīng)邀赴云南昆明參加第三屆“中國(guó)藝術(shù)節(jié)”。

（三）歌劇《安重根》

歌劇《安重根》前后共有兩個(gè)不同的版本：其一是哈爾濱版，王洪彬編劇，劉振球作曲，哈爾濱歌劇院1992年首演于哈爾濱；其二是漢城版，王洪彬編劇，劉振球作曲，1995年由韓國(guó)歌劇家（全部用韓語(yǔ)演唱）首演于漢城。

《安重根》（漢城版）是劉振球所創(chuàng)作的正歌劇中藝術(shù)質(zhì)量最高的一部作品，但在國(guó)內(nèi)的影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及《深宮欲?！泛汀稄那坝凶健贰＿@主要是由于這一版本從未在國(guó)內(nèi)上演過(guò)的緣故。此劇的哈爾濱版在首演后，作曲家應(yīng)韓國(guó)藝術(shù)家之邀，為此劇的朝鮮語(yǔ)版重寫(xiě)了一稿，1995年在漢城由韓國(guó)歌劇家首演時(shí)一炮打響，受到當(dāng)?shù)赜^眾和同行的交口稱贊。

《安重根》是一部普契尼式的大歌劇，有恢宏的場(chǎng)面、雄偉的氣勢(shì)和動(dòng)人的音樂(lè)。與劉振球以往的歌劇作品大不相同——這部歌劇的音樂(lè)戲劇化思維并未采用他所慣用的類似歌曲聯(lián)綴體方式，而是基本上采用西方正歌劇的音樂(lè)結(jié)構(gòu)模式和戲劇性的展開(kāi)方式，以地道的篇幅長(zhǎng)大的詠嘆調(diào)，多種結(jié)構(gòu)的宣敘調(diào)和詠敘調(diào)，各種聲部組合的重唱、合唱和樂(lè)隊(duì)音樂(lè)來(lái)推進(jìn)情節(jié)發(fā)展、塑造人物形象，并且在不同聲樂(lè)形式、器樂(lè)形式以及在聲樂(lè)與器樂(lè)之間的轉(zhuǎn)換與連接十分自然流暢。

劉振球在按照西洋歌劇形式規(guī)律從事該劇創(chuàng)作時(shí)，表現(xiàn)出對(duì)歌劇音樂(lè)的豐富形式有全面的駕馭才能和較高的專業(yè)作曲技巧，尤其是在詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)寫(xiě)作上，表露出他以往的歌劇音樂(lè)創(chuàng)作中所缺少的某些新因素——例如在他以往的歌劇創(chuàng)作中，其旋律常常以樸素、通俗、優(yōu)美見(jiàn)長(zhǎng)，可在戲劇性張力的表現(xiàn)和張揚(yáng)歌唱家專業(yè)化聲樂(lè)技巧方面略顯不足。但在《安重根》中，作曲家卻向我們展示了他在這兩方面的出眾才華。他的旋律語(yǔ)言除了依然保持著優(yōu)美動(dòng)人的本質(zhì)，氣息更加悠長(zhǎng)而寬廣，情感表達(dá)的戲劇性和張力的幅度加大，音調(diào)走句更加聲樂(lè)化了，更適于歌唱家高超聲樂(lè)技巧的自如發(fā)揮。例如他為第一男主人公安重根所寫(xiě)的詠嘆調(diào)《三干里江山》即具有這樣的美學(xué)品格：

此段詠嘆調(diào)開(kāi)頭的上下兩個(gè)樂(lè)句均以宣敘性的同音反復(fù)起興，隨后導(dǎo)出氣息悠長(zhǎng)、極具抒情性和旋律美的男高音歌唱。這種由宣敘導(dǎo)入詠嘆的寫(xiě)法，不禁令人想起《波希米亞人》中普契尼為魯?shù)婪蛩鶎?xiě)的著名詠嘆調(diào)“冰涼的小手”開(kāi)頭的那種音樂(lè)抒情方式。

《安重根》在重唱及合唱?jiǎng)?chuàng)作方面也出現(xiàn)了一些新的特點(diǎn)并取得了重要成就。

劉振球以往的重唱?jiǎng)?chuàng)作，其聲部組合形態(tài)多以和聲性交織為主，運(yùn)用自由復(fù)調(diào)手法來(lái)刻畫(huà)不同人物不同情感和心理狀態(tài)的重唱并非沒(méi)有（例如《從前有座山》中男女主人公的二重唱），但數(shù)量較少，且人物的情感狀態(tài)比較接近。而在《安重根》中，復(fù)調(diào)性重唱形式被劉振球運(yùn)用得更普遍也更純熟了，人物之間的情感狀態(tài)也拉開(kāi)了距離。

下例是劇中安重根與妻子在獄中相見(jiàn)時(shí)的二重唱：

在這首重唱中，安重根在獄中看到朝思暮想的愛(ài)妻突然出現(xiàn)在面前，雖然夫妻間的莫名驚喜與興奮在整體情感類型上相似，但兩個(gè)聲部的表達(dá)方式卻存在微妙差別：安重根起先不敢相信自己的眼睛，因此他的聲部是宣敘性的；待確認(rèn)眼前果真就是愛(ài)妻時(shí)，在“果真是你”處，聲部便進(jìn)入了旋律性的抒情歌唱；而安妻被準(zhǔn)許入獄探望丈夫，則系日寇企圖軟化安重根的“攻心”陰謀，她對(duì)日寇陰謀及其后果有較充分的心理準(zhǔn)備，因此她的聲部始終在比較平穩(wěn)的宣敘性樂(lè)句中進(jìn)行。此后，二重唱進(jìn)入夫妻獄中重逢的熾烈情感宣泄，兩個(gè)聲部的旋律呈復(fù)調(diào)性交織，其歌唱性和情感含量均達(dá)到了這一抒情場(chǎng)面的最高潮。

劉振球在此劇中表現(xiàn)出的良好的樂(lè)隊(duì)寫(xiě)作功底，尤為令我驚異。原以為，他在樂(lè)隊(duì)寫(xiě)作方面是個(gè)弱項(xiàng)，一如施光南的歌劇創(chuàng)作一樣；我也曾揣度過(guò)，他之所以反復(fù)在樂(lè)隊(duì)編制和樂(lè)器方面動(dòng)腦筋，可能出于揚(yáng)長(zhǎng)避短的考慮。但《安重根》的樂(lè)隊(duì)寫(xiě)作證明，我的這一印象純屬對(duì)他的誤讀。此劇的樂(lè)隊(duì)采用交響樂(lè)隊(duì)的常規(guī)編制，但劉振球無(wú)論在聲樂(lè)形式中的樂(lè)隊(duì)寫(xiě)作、還是在獨(dú)立器樂(lè)插段中，都較好地發(fā)揮了樂(lè)隊(duì)的交響性能，配器干凈，和聲語(yǔ)言豐富而有變化，手法簡(jiǎn)練而有效果。

（四）歌劇《巫山神女》

歌劇《巫山神女》，重慶歌劇院制作，張昌達(dá)等編劇，劉振球作曲，陳薪伊導(dǎo)演，1997年8月首演于重慶。系為慶賀重慶市成為共和國(guó)第四個(gè)直轄市的獻(xiàn)禮劇目，為此，該市投入巨資，調(diào)集雄厚力量，組織創(chuàng)演了這部大型歌劇。

《巫山神女》的情節(jié)系根據(jù)長(zhǎng)江三峽美麗的民間神話傳說(shuō)改編，說(shuō)的是上天九名仙女在女?huà)z補(bǔ)天時(shí)被其所棄，心生怨尤，遂化為九塊頑石，橫亙于三峽江中，阻遏航道，危害人類。其中最年輕貌美的九妹，后來(lái)得遇青年船工水旺，兩人一見(jiàn)鐘情，墜入愛(ài)河。水旺為救觸礁遇難的同伴，歷經(jīng)干辛萬(wàn)苦，入陰間，求“還陽(yáng)血”，最后在九妹幫助之下，終于炸平頑石，疏通河道，為人類謀得航行之利，但九妹也因此化為巫山，而水旺亦化作云朵，終日繞巫山不絕。此劇歌頌了忠貞的愛(ài)情和為人類幸福而勇于自我犧牲的高尚情操。

劇作家為全劇編織了三條情節(jié)線：其一是男女主人公九妹和水旺的愛(ài)情線，其二是眾船工的生死線，其三是九妹與眾姐妹的沖突線。全劇以愛(ài)情線為全劇情節(jié)主線，以眾船工的生死線和九妹與眾姐妹的沖突線為情節(jié)輔線，通過(guò)男女主人公相識(shí)、相知、相愛(ài)、毀滅等一系列凄美悲壯的場(chǎng)面，通過(guò)眾船工在船毀人亡中死去，鬼域中獻(xiàn)出“還陽(yáng)血”等緊張曲折的情節(jié)，通過(guò)九妹與眾姐妹在人性和天命之間的復(fù)雜糾結(jié)和激烈沖突，形成一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的故事網(wǎng)絡(luò)，營(yíng)造強(qiáng)大的戲劇張力和懸念，推動(dòng)了劇情的有序展開(kāi)。

《巫山神女》的音樂(lè)創(chuàng)作，以四川民間音樂(lè)（川江號(hào)子、四川民歌等）的音調(diào)為基本音樂(lè)素材，運(yùn)用歌劇音樂(lè)的戲劇性思維和現(xiàn)代作曲技法加以整合，形成其整體結(jié)構(gòu)；在情節(jié)和戲劇沖突的關(guān)節(jié)點(diǎn)上，通過(guò)民歌風(fēng)的背景性合唱、伴唱以彰顯本劇的中國(guó)神采。人物的唱段則根據(jù)各自的性格特征，以自創(chuàng)音調(diào)為主，并融入了某些民間音調(diào)，且在二者的融合上顯得自然熨帖，整體風(fēng)格協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

作曲家從劇情和沖突展開(kāi)的需要出發(fā)，通過(guò)不同聲部組合的領(lǐng)唱、女聲合唱、男聲合唱和混聲合唱來(lái)表現(xiàn)劇中眾船工、眾寡婦、眾鬼魂、十二姐妹不同的情感、利益和愿望，從而較好地塑造了他們的群體性音樂(lè)形象。其中最具特點(diǎn)的是眾船工的拉纖合唱——該曲借用四川山歌音調(diào)，風(fēng)格詼諧幽默，表現(xiàn)了船工們特有的豪爽耿直的性格。

劉振球?yàn)榇藙?chuàng)作的音樂(lè)，不乏流暢動(dòng)聽(tīng)的段落，尤其是男女主人公水旺、九妹的幾段詠嘆調(diào)，富于抒情氣質(zhì)和內(nèi)在的戲劇性，體現(xiàn)出作曲家一貫的旋律風(fēng)格和才華。第四幕九妹的詠嘆調(diào)《思緒紛紛》，由《我要同你一起毀滅》《多么想》《太陽(yáng)為我送行》三個(gè)詠嘆調(diào)連綴而成，總長(zhǎng)約12分鐘，將女主人公面臨愛(ài)情與死亡、天命與人性的劇烈沖突時(shí)復(fù)雜情感和心路歷程展現(xiàn)得層次分明、深切動(dòng)人。而啞妹這個(gè)人物的音樂(lè)設(shè)計(jì)和她的無(wú)詞歌寫(xiě)作，均頗具匠心。劇中有一首抒情短歌，用分節(jié)歌形式寫(xiě)成，音調(diào)樸素，感情純厚，給人印象較深；作曲家還讓它多次在劇中出現(xiàn)，帶有主題貫穿的性質(zhì)。陰間“還陽(yáng)血”一場(chǎng)，人物心理的音樂(lè)刻畫(huà)比較完整細(xì)膩，有較強(qiáng)的感染力。

《巫山神女》是劉振球自己十分珍視的一部作品。該劇后來(lái)進(jìn)京獻(xiàn)演于首都劇場(chǎng)，受到同行和觀眾的歡迎；1997年，又奉調(diào)參加在四川成都舉行的第五屆“中國(guó)藝術(shù)節(jié)”，獲得廣泛贊譽(yù)。中國(guó)原創(chuàng)音樂(lè)劇的開(kāi)拓者——?jiǎng)⒄袂虻囊魳?lè)劇創(chuàng)作

在音樂(lè)劇創(chuàng)作上，劉振球是我國(guó)音樂(lè)劇藝術(shù)最早的開(kāi)拓者之一，他創(chuàng)作于1982年的《現(xiàn)在的年輕人》（中央歌劇院創(chuàng)作演出）是中國(guó)人在新時(shí)期創(chuàng)演的第一部音樂(lè)劇。此后在音樂(lè)劇創(chuàng)作領(lǐng)域筆耕不輟，相繼推出音樂(lè)劇《蜻蜓》《公寓.13》《巴黎的火炬》 《秧歌浪漫曲》《四毛英雄傳》《城市叢林》，以及黃梅音樂(lè)喜劇《秋干架》（擔(dān)任音樂(lè)統(tǒng)籌兼作曲）、花燈歌舞劇《小河淌水》、兒童音樂(lè)劇《雁鳴湖》等。在30年間，他連續(xù)奉獻(xiàn)出10多部各類體裁和風(fēng)格的音樂(lè)劇，其中尤以《秧歌浪漫曲>和《四毛英雄傳》這兩部劇目在全國(guó)同行和廣大觀眾中的影響最大。

（一）音樂(lè)劇《秧歌浪漫曲》

《秧歌浪漫曲》創(chuàng)作演出于1995年。劇本系根據(jù)話劇劇本《秧歌會(huì)首》改編，描寫(xiě)當(dāng)代東北秧歌藝人的愛(ài)情糾葛和悲劇命運(yùn)。由于主創(chuàng)班子在創(chuàng)作思想上追求該劇整體風(fēng)格“土得掉渣”，而導(dǎo)演和舞蹈編導(dǎo)又缺乏音樂(lè)劇的整體感覺(jué)和整合能力，因此該劇在整體上是失敗的。但劉振球?yàn)榇藙∷鞯囊魳?lè)卻不乏優(yōu)美動(dòng)人的段落，如女主人公金蝴蝶所唱的核心唱段《折磨人的地方是故鄉(xiāng)》，這首唱段將金蝴蝶被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)和情人時(shí)的悲苦心境揭示得楚楚動(dòng)人，顯示出作曲家深厚的旋律刻畫(huà)功力。

該劇后曾參加“香港藝術(shù)節(jié)”，歸來(lái)途中又在深圳演出，劉振球?yàn)樵搫∷鶎?xiě)的音樂(lè)受到同行和觀眾的好評(píng)。

（二）音樂(lè)劇《四毛英雄傳》

音樂(lè)劇《四毛英雄傳》，張林枝編劇，劉振球作曲，1998年5月由珠海特區(qū)音樂(lè)劇團(tuán)首演于珠海。

這是作曲家劉振球與劇作家張林枝繼歌劇《從前有座山》之后再度聯(lián)袂創(chuàng)作的一部都市青春喜劇。通過(guò)小人物，折射大時(shí)代，呼喚真善美，是該劇的一大特色。

從劇名看，音樂(lè)劇《四毛英雄傳》直接脫胎于《三毛流浪記》。雖然同是到大都市闖蕩的流浪兒，同樣遭遇了世態(tài)炎涼和人情冷暖，同樣經(jīng)受了種種挫折與失敗，然而由于時(shí)代的天差地別，卻導(dǎo)致了三毛和四毛迥然不同的命運(yùn)結(jié)局——正是由于我們所處的這個(gè)改革開(kāi)放大時(shí)代，才造就了四毛這樣的小人物和用真善美的陽(yáng)光雨露培育起來(lái)的英雄花。

劇本采用“糖葫蘆串”式的戲劇結(jié)構(gòu)，不設(shè)中心事件，而由主要人物和一個(gè)又一個(gè)較具獨(dú)立性的戲劇事件和場(chǎng)面串聯(lián)而成。描寫(xiě)特區(qū)打工仔四毛、八妹在打工過(guò)程中的一系列辛酸遭遇，并一次次克服困難，戰(zhàn)勝自我，最終獲得愛(ài)情，實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值，歌頌了善良、真誠(chéng)和友誼等人性亮點(diǎn)。全劇將喜劇因素和悲劇因素巧妙地糅合在一起，取得了笑中含淚、悲中帶喜的戲劇效果（如四毛罰自己頭手倒立的藝術(shù)處理）。劇作家用改革者的當(dāng)代目光和開(kāi)放心態(tài)，塑造了四毛、八妹、點(diǎn)點(diǎn)等具有健康人格的新一代特區(qū)人，他們的藝術(shù)形象具有當(dāng)今時(shí)代的鮮明特征。

作曲家通篇用流行音樂(lè)的語(yǔ)匯和技法寫(xiě)成，旋律通俗流暢，純器樂(lè)部分和樂(lè)隊(duì)配器則借鑒了歐美爵士樂(lè)和搖滾樂(lè)的某些節(jié)奏和織體，熱烈紅火，朝氣蓬勃，頗具濃烈的都市青春氣息。同時(shí)，為了音樂(lè)戲劇性展開(kāi)的需要，又引用貝多芬的《英雄》《命運(yùn)》交響曲的兩個(gè)主題并加以貫穿發(fā)展，使之成為全劇的統(tǒng)一因素，總體上顯得較為協(xié)調(diào)自然。特別是將貝多芬《第五交響曲》第一樂(lè)章的副部主題做變化引用，以此作為八妹（劇中第一號(hào)女主人公）的音樂(lè)主題。

這個(gè)“命運(yùn)”主題首先由樂(lè)隊(duì)奏出，并由此構(gòu)成連綿不絕的復(fù)調(diào)背景，八妹聲部對(duì)“命運(yùn)”主題做了第一次復(fù)述之后，轉(zhuǎn)化為宣敘性的展開(kāi)。此后，這個(gè)“命運(yùn)”主題一直跟隨著八妹，并在全劇各種音樂(lè)形式中出現(xiàn)，使之從頭到尾得到貫穿與發(fā)展，非但令全劇音樂(lè)因此而獲得了統(tǒng)一性因素，且以這個(gè)“英雄”主題為主要的音調(diào)依托，加以發(fā)展變化，寫(xiě)成八妹的主題歌《月光光》。

此外，劇中的《雪花飄》《請(qǐng)不要挽留我》等唱段也寫(xiě)得頗為優(yōu)美可聽(tīng)。

劉振球?qū)χ袊?guó)歌劇音樂(lè)劇創(chuàng)作的貢獻(xiàn)

在我國(guó)作曲家中，若論創(chuàng)作歌劇音樂(lè)劇數(shù)量最多的作曲家，則非劉振球莫屬；若論劇目的藝術(shù)成就且具有全國(guó)影響者，劉振球亦當(dāng)之無(wú)愧地位居第一方陣。

劉振球是一個(gè)對(duì)于歌劇音樂(lè)劇最為癡迷的作曲家。他的音樂(lè)創(chuàng)作生涯與我國(guó)歌劇音樂(lè)劇的發(fā)展息息相通，長(zhǎng)期以來(lái)一直以湖南為其創(chuàng)作的根據(jù)地和立足點(diǎn)，為湖南省的歌劇音樂(lè)劇創(chuàng)作做出的巨大貢獻(xiàn)，無(wú)人可出其右；在20世紀(jì)80-90年代，湖南被國(guó)內(nèi)同行譽(yù)為“歌劇綠洲”，劉振球便是這片綠洲的首席開(kāi)拓者和不懈耕耘者。

當(dāng)然，劉振球的歌劇音樂(lè)劇創(chuàng)作，早已走出湖南，走向全國(guó)乃至走到國(guó)外。他的許多劇目都是應(yīng)全國(guó)各地、各級(jí)歌劇院團(tuán)委約創(chuàng)作的，從中央歌劇院的音樂(lè)劇《現(xiàn)在的年輕人》和中國(guó)音樂(lè)劇研究會(huì)的音樂(lè)劇《秧歌浪漫曲》，到重慶歌劇院的歌劇《巫山神女》和音樂(lè)劇《城市叢林》，從南國(guó)珠海音樂(lè)劇團(tuán)的音樂(lè)劇《四毛英雄傳》、中國(guó)福利會(huì)兒童藝術(shù)劇院的兒童音樂(lè)劇《雁鳴湖>到哈爾濱與韓國(guó)漢城的兩版《安重根》，從安徽合肥黃梅音樂(lè)劇《秋千架》到云南昆明花燈歌舞劇《小河淌水》，等等?？梢哉f(shuō)，劉振球歌劇音樂(lè)劇創(chuàng)作的足跡遍及我國(guó)的許多省份。

劉振球在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中養(yǎng)成了良好的舞臺(tái)感覺(jué)，有較深厚的音樂(lè)戲劇修養(yǎng)和扎實(shí)的作曲功底。漢城版《安重根》便是其歌劇音樂(lè)創(chuàng)作最高水平的代表，即便在我國(guó)正歌劇創(chuàng)作史上也屬于為數(shù)不多的上乘之作，其整體藝術(shù)成就堪與《原野》《蒼原》比肩。

更為可貴的是，劉振球創(chuàng)作態(tài)度認(rèn)真嚴(yán)肅，從不茍且，素以謙遜、低調(diào)的姿態(tài)示人，在創(chuàng)作過(guò)程中善于聽(tīng)取不同意見(jiàn)并能與合作者創(chuàng)建良好和諧的合作氛圍，在國(guó)內(nèi)同行中具有很強(qiáng)的親和力；且在藝術(shù)探索的道路上從不滿足，如今雖已年逾古稀，仍在歌劇音樂(lè)劇創(chuàng)作領(lǐng)域筆耕不輟、奮力攀登。相信功夫不負(fù)有心人，只要有恰當(dāng)?shù)臋C(jī)遇，劉振球一定能夠奉獻(xiàn)出更好更多的劇目，為我國(guó)歌劇音樂(lè)劇創(chuàng)作的未來(lái)輝煌做出更大的貢獻(xiàn)。

值此劉振球75歲壽誕、《劉振球歌劇人生》行將出版之際，謹(jǐn)以此文，衷心祝愿我們?nèi)珖?guó)歌劇音樂(lè)劇界的“球哥”生命之樹(shù)常青，藝術(shù)之花盛開(kāi)！