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看上去如何才能很美

2015-12-23 15:39
小康 2015年19期
關(guān)鍵詞:讀萬(wàn)卷書(shū)愛(ài)好者排隊(duì)

“看上去很美。”

這話(huà)聽(tīng)起來(lái)容易,做起來(lái)相當(dāng)不容易。且不說(shuō)蘿卜青菜各有所愛(ài),光是一個(gè)“看”字就有很多門(mén)道。近期故宮開(kāi)門(mén)放寶,有人排了十個(gè)小時(shí)隊(duì),就是為親睹一下《清明上河圖》是如何的寶貝,看過(guò)之后有人覺(jué)得不虛此行,有人感覺(jué)不過(guò)如此。

藏寶天下最多的故宮,每天涌入8萬(wàn)人,大多數(shù)人懷抱著一肚子對(duì)皇帝老兒的想象而來(lái),看見(jiàn)“金鑾殿”遠(yuǎn)沒(méi)有戲文里的富麗堂皇,恐怕失望者要居多。很少聽(tīng)說(shuō)故宮去了又去的人,倒是有不少人長(zhǎng)城去了又去。

這很正常,美不是那么容易看到的。

譬如說(shuō)在《清明上河圖》的旁邊,還放著更為寶貝的《五牛圖》,排著長(zhǎng)隊(duì)的人明顯就沒(méi)有那么多了。對(duì)不諳書(shū)畫(huà)的人來(lái)說(shuō),《石渠寶笈》里的大多精品幾如對(duì)牛彈琴,但對(duì)中國(guó)字畫(huà)愛(ài)好者們來(lái)說(shuō),那是一等一的精神食糧,美得不可言說(shuō)。于古建筑愛(ài)好者而言,則宮殿里的重檐要遠(yuǎn)勝蘇東坡的書(shū)法,但故宮門(mén)前的石獅子,天安門(mén)樓前的華表,除成了自拍及他拍的照片里最多見(jiàn)的背景外,有幾人會(huì)多看兩眼。

人們常說(shuō)故宮,其實(shí)這是一個(gè)簡(jiǎn)稱(chēng)?!肮蕦m博物院”,省去的后三個(gè)字才是精神所在。

要想看得出美,博物館是一個(gè)極好的去處,現(xiàn)時(shí)各地的博物館大多免費(fèi)開(kāi)放,人們有機(jī)會(huì)把昔日精英階層才能欣賞到的東西一睹為快。見(jiàn)多識(shí)廣,過(guò)去必須讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路,現(xiàn)在則百度谷歌飛機(jī)高鐵,速度上來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)超以往,但是精深上來(lái)說(shuō),則是稀松平常?!安┪镳^”這種高大上的所在,越來(lái)越需要接地氣了。百聞不如一見(jiàn),這是人們寧愿排隊(duì)也要進(jìn)博物館的原因所在。世上可能有無(wú)數(shù)的蒙娜麗莎,但只有盧浮宮那幅才會(huì)令世界各地的發(fā)燒友們心甘情愿地排隊(duì)等候。

這種公共文化的教育,與這個(gè)時(shí)代的渴求頗為吻合。

創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富易,創(chuàng)造精神財(cái)富難。新一代教育的“真善美”從哪里著手?因?yàn)椤懊馈钡臇|西,必須有引導(dǎo)者,有長(zhǎng)期的熏陶與鑒賞,才會(huì)看出來(lái)“美”在哪里。比如唐宋元明清那幾代的風(fēng)尚文化,就在博物館里陳列展出,但倘若沒(méi)有傳統(tǒng)的延續(xù)、沒(méi)有文化的加持,誰(shuí)能知道一字一畫(huà)、一物一器里的“美”在何方?

今天的器物也許就是明天的文物,今天的中國(guó)制造也許就是明天的傳統(tǒng)文化承載體。上一個(gè)三十年人們?yōu)閯?chuàng)造這個(gè)時(shí)代的財(cái)富孜孜不倦;但未來(lái)的三十年,我們能否為創(chuàng)造這個(gè)時(shí)代的文明孜孜以求。

倘若沒(méi)有那么多的博物館,也沒(méi)有那么多的四合院,那么現(xiàn)在鋼筋水泥的三居室里邊,應(yīng)該存儲(chǔ)一些什么留給我們的后代,或者說(shuō)創(chuàng)造一些什么留給我們的子孫?希望不會(huì)是一摞又一摞的硬盤(pán),那看上去并不美。

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